ヨウジヤマモト
Yohji Yamamoto
前スレ
http://2chb.net/r/fashion/1625747776/
Yohji Yamamoto
前スレ
http://2chb.net/r/fashion/1625747776/
保守です
THE SHOP商品の在庫確認出来るようになったの助かる
どんどん使いやすくなっていくな
どんどん使いやすくなっていくな
934 ノーブランドさん[sage] 2021/09/03(金) 10:17:48.00 ID:GJ5S5mEg0
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おつ
カラス刺繍受注やん赤だけど
何故赤にしてしまったのか
ゲンノバウド（英語版）、マルコメール（英語版）、スンノ（英語版）という3人の指導者のもと、ライン川を越えてローマ領に侵入し
周辺を荒らしまわった[5]。当時西ローマ帝国で権勢を極めていたアルボガスト（英語版）は（彼はバウトの息子であり自身もフ
ランク人であったが）侵入したフランク諸部族を殲滅するように主張し迎撃を主導した。ローマ軍との戦闘のあと、フランク族・
アレマン族の小王たちとエウゲニウス帝との間に和約が結ばれたとされる[5]。406年にはライン・フランク人たちはローマの同盟
としてヴァンダル族、スエヴィ族、アラン族の侵入に対応した[7]。さらに遅くとも5世紀の半ばにはライン・フランク人たちは1人の
王を戴く国制を確立していたと考えられる[7]。彼らの勢力範囲はケルンを中心とし、ライン川下流域（ニーダーライン（英語版
クロディオ（英語版）王ライン川下流域に勢力を持ったサリー・フランク人は、358年にブラバント北部のトクサンドリア地方（英語
版）[注釈 2]への移住をローマ帝国から認められ、国境警備の任にあたるようになった[7]。サリー・フランク人の間でも、少なくと
も5世紀半ば以降には権力の集中がなされたと考えられる[7]。彼らはクロディオ（英語版）王の指揮下でアラス付近まで侵入し
、フン族の侵入やヴァレンティアヌス3世の死による混乱に乗じてカンブレーも占領、ソンム川の流域まで達した[7]。そしてサリ
ー・フランク人たちもまたローマの同盟軍となる許可を得た[8]。このようにゲルマン諸部族をローマの同盟軍（フォエドゥス、fo
edus）としてローマ領内に居住地を与える政策がしばしば取られ、それによって西ローマ帝国領の各地にゲルマン系諸部族の
「王国」が構築された。フランク王国もそのひとつであり、ほかにトゥールーズ（トロサ）を中心とするガリア南部からイベリア半
島にかけては西ゴート王国が[9]、ウォルマティア（ヴォルムス）の周囲にはブルグント王国が形成された[注釈 3]。また、ガリ
ア北西部にはサクソン人が移住したほか、ケルト系のブルトン人がブルターニュ半島に移住を進めつつあったサリー・フランク
人たちはローマ文化から多大な影響を受けていた。そのことは1653年にトゥルネーで発見されたキルデリク1世（キルデリクス）
周辺を荒らしまわった[5]。当時西ローマ帝国で権勢を極めていたアルボガスト（英語版）は（彼はバウトの息子であり自身もフ
ランク人であったが）侵入したフランク諸部族を殲滅するように主張し迎撃を主導した。ローマ軍との戦闘のあと、フランク族・
アレマン族の小王たちとエウゲニウス帝との間に和約が結ばれたとされる[5]。406年にはライン・フランク人たちはローマの同盟
としてヴァンダル族、スエヴィ族、アラン族の侵入に対応した[7]。さらに遅くとも5世紀の半ばにはライン・フランク人たちは1人の
王を戴く国制を確立していたと考えられる[7]。彼らの勢力範囲はケルンを中心とし、ライン川下流域（ニーダーライン（英語版
クロディオ（英語版）王ライン川下流域に勢力を持ったサリー・フランク人は、358年にブラバント北部のトクサンドリア地方（英語
版）[注釈 2]への移住をローマ帝国から認められ、国境警備の任にあたるようになった[7]。サリー・フランク人の間でも、少なくと
も5世紀半ば以降には権力の集中がなされたと考えられる[7]。彼らはクロディオ（英語版）王の指揮下でアラス付近まで侵入し
、フン族の侵入やヴァレンティアヌス3世の死による混乱に乗じてカンブレーも占領、ソンム川の流域まで達した[7]。そしてサリ
ー・フランク人たちもまたローマの同盟軍となる許可を得た[8]。このようにゲルマン諸部族をローマの同盟軍（フォエドゥス、fo
edus）としてローマ領内に居住地を与える政策がしばしば取られ、それによって西ローマ帝国領の各地にゲルマン系諸部族の
「王国」が構築された。フランク王国もそのひとつであり、ほかにトゥールーズ（トロサ）を中心とするガリア南部からイベリア半
島にかけては西ゴート王国が[9]、ウォルマティア（ヴォルムス）の周囲にはブルグント王国が形成された[注釈 3]。また、ガリ
ア北西部にはサクソン人が移住したほか、ケルト系のブルトン人がブルターニュ半島に移住を進めつつあったサリー・フランク
人たちはローマ文化から多大な影響を受けていた。そのことは1653年にトゥルネーで発見されたキルデリク1世（キルデリクス）
の母体となり、中フランクはイタリア王国を形成した。このようにフランク王国は政治的枠組み、宗教など多くの面において中世ヨ
ルマン人たちを一括して「フランク人」と呼んでいた[注釈 1]。3世紀から4世紀にかけて、カマーウィー族（英語版）、ブクテリ族
、カットゥアリー族（英語版）、サリー族、アムシヴァリー族（英語版）、トゥヴァンテース族（英語版）が、ロマ側の史料において「
フランク人」と呼ばれている[1]。この呼称はあくまでローマ人側からの呼称であり、この名前で呼ばれたゲルマンの諸部族が
実際に同族意識を持っていたかどうかは不明である[1]。ローマ帝国の国境地帯にこれらの諸部族が居住したことが、彼らを
共通の政治的状況に置き、そのことが彼ら自身とローマ人の意識において共族意識を育んだかもしれない[1]。ーマ帝国国境
地帯に居住した彼ら「フランク人」たちは、その都度従士団を組織して、隣接するゲルマン諸部族やローマ帝国の州で略奪を
行っていた[4]。一方でその勇猛と武力を買われ、ローマ側によって兵士や将軍として「フランク人」が雇われるようになった[5]。
そのような「フランク人」の1人クラウディウス・シルウァヌスは355年にコロニア・アグリッピナ（英語版）（現・ケルン）皇帝（アウ
グストゥス）を僭称している[6]。また、メロバウデスや、フラウィウス・バウトのように西ローマ帝国において執政官職（コンスル
）に就任するフランク人も現れた[2]。バウトの甥にあたるテウドメール（英語版）は「フランク人の王（rex Francorum）」という称
号を帯びた最初の人物であり[2]、マロバウデス（英語版）というフランク人はローマ軍の将軍を務めたあと、「フランク人の王
」になり378年のアレマン族との戦いを勝利に導いたとされる[5]。また、バウトの娘はコンスタンティノープルの宮廷で教育を受
け、東ローマ皇帝アルカディウスの妃となった[2]。このように4世紀後半には東西両帝国の政界でフランク人のめざまい活躍
があった。400年から440年まで、フランク人の領土変遷一方、ライン川流域のフランク系諸部族は離合集散を経てリー・フラ
ンク人とライン・フランク人（リプアリー・フランク人）という2つの集団に収斂していった[7]。ライン・フランク人たちは380年代に、
ルマン人たちを一括して「フランク人」と呼んでいた[注釈 1]。3世紀から4世紀にかけて、カマーウィー族（英語版）、ブクテリ族
、カットゥアリー族（英語版）、サリー族、アムシヴァリー族（英語版）、トゥヴァンテース族（英語版）が、ロマ側の史料において「
フランク人」と呼ばれている[1]。この呼称はあくまでローマ人側からの呼称であり、この名前で呼ばれたゲルマンの諸部族が
実際に同族意識を持っていたかどうかは不明である[1]。ローマ帝国の国境地帯にこれらの諸部族が居住したことが、彼らを
共通の政治的状況に置き、そのことが彼ら自身とローマ人の意識において共族意識を育んだかもしれない[1]。ーマ帝国国境
地帯に居住した彼ら「フランク人」たちは、その都度従士団を組織して、隣接するゲルマン諸部族やローマ帝国の州で略奪を
行っていた[4]。一方でその勇猛と武力を買われ、ローマ側によって兵士や将軍として「フランク人」が雇われるようになった[5]。
そのような「フランク人」の1人クラウディウス・シルウァヌスは355年にコロニア・アグリッピナ（英語版）（現・ケルン）皇帝（アウ
グストゥス）を僭称している[6]。また、メロバウデスや、フラウィウス・バウトのように西ローマ帝国において執政官職（コンスル
）に就任するフランク人も現れた[2]。バウトの甥にあたるテウドメール（英語版）は「フランク人の王（rex Francorum）」という称
号を帯びた最初の人物であり[2]、マロバウデス（英語版）というフランク人はローマ軍の将軍を務めたあと、「フランク人の王
」になり378年のアレマン族との戦いを勝利に導いたとされる[5]。また、バウトの娘はコンスタンティノープルの宮廷で教育を受
け、東ローマ皇帝アルカディウスの妃となった[2]。このように4世紀後半には東西両帝国の政界でフランク人のめざまい活躍
があった。400年から440年まで、フランク人の領土変遷一方、ライン川流域のフランク系諸部族は離合集散を経てリー・フラ
ンク人とライン・フランク人（リプアリー・フランク人）という2つの集団に収斂していった[7]。ライン・フランク人たちは380年代に、
対馬の沿岸部には、所々に小規模なサンゴ礁が分布している。2007年（平成19年）には、対馬のサンゴ礁でも白化現象が確認
ランク王国（フランクおうこく、ラテン語: Regnum Francorum, ドイツ語: Frankisches Reich,フランス語: Royaumes francs）は、5世
紀後半にゲルマン人の部族、フランク人によって建てられた王国。カール1世（カール大帝・シャルルマーニュとも）の時代（8世
紀後半から9世紀前半）には、現在のフランス・ドイツ・イタリア北部・オランダ・ベルギー・ルクセンブルク・スイス・オーストリアお
よびスロベニアに相当する地域を支配し、イベリア半島とイタリア半島南部、ブリテン諸島を除く西ヨーロッパのほぼ全域に勢
力を及ぼした。カール1世以降のフランク王国は、しばしば「フランク帝国」「カロリング帝国」などとも呼ばれる。この王国はキリ
スト教を受容し、その国家運営は教会の聖職者たちが多くを担った。また、歴代の王はローマ・カトリック教会と密接な関係を構
築し、即位の際には教皇によって聖別された。これらのことから、西ヨーロッパにおけるキリスト教の普及とキリスト教文化の発
展に重要な役割を果たした。フランク王国はメロヴィング朝とカロリング朝という2つの王朝によって統治された。その領土は、成
立時より王族による分割相続が行われていたため、国内は恒常的に複数の地域（分王国）に分裂しており、統一されている期間
はむしろ例外であった。ルートヴィヒ1世（敬虔王、ルイ1世とも）の死後の843年に結ばれたヴェルダン条約による分割が最後の
分割となり、フランク王国は東・中・西の3王国に分割された。その後、西フランクはフランス王国、東フランクは神聖ローマ帝国
の母体となり、中フランクはイタリア王国を形成した。このようにフランク王国は政治的枠組み、宗教など多くの面において中世ヨ
ーロッパ社会の原型を構築した。フランク族の名前は西暦3世紀半ばに初めて史料に登場する[1]。記録に残る「フランク（fran
cus または franci）」という言葉のもっとも古い用例は、241年ごろの歴史的事実を踏まえたとされるローマ行軍歌においてで
ある[2]。これは4世紀に書かれた『皇帝列伝』に収録されて現代に伝わっている[2]。ローマ人はライン川中流域に居住する
ランク王国（フランクおうこく、ラテン語: Regnum Francorum, ドイツ語: Frankisches Reich,フランス語: Royaumes francs）は、5世
紀後半にゲルマン人の部族、フランク人によって建てられた王国。カール1世（カール大帝・シャルルマーニュとも）の時代（8世
紀後半から9世紀前半）には、現在のフランス・ドイツ・イタリア北部・オランダ・ベルギー・ルクセンブルク・スイス・オーストリアお
よびスロベニアに相当する地域を支配し、イベリア半島とイタリア半島南部、ブリテン諸島を除く西ヨーロッパのほぼ全域に勢
力を及ぼした。カール1世以降のフランク王国は、しばしば「フランク帝国」「カロリング帝国」などとも呼ばれる。この王国はキリ
スト教を受容し、その国家運営は教会の聖職者たちが多くを担った。また、歴代の王はローマ・カトリック教会と密接な関係を構
築し、即位の際には教皇によって聖別された。これらのことから、西ヨーロッパにおけるキリスト教の普及とキリスト教文化の発
展に重要な役割を果たした。フランク王国はメロヴィング朝とカロリング朝という2つの王朝によって統治された。その領土は、成
立時より王族による分割相続が行われていたため、国内は恒常的に複数の地域（分王国）に分裂しており、統一されている期間
はむしろ例外であった。ルートヴィヒ1世（敬虔王、ルイ1世とも）の死後の843年に結ばれたヴェルダン条約による分割が最後の
分割となり、フランク王国は東・中・西の3王国に分割された。その後、西フランクはフランス王国、東フランクは神聖ローマ帝国
の母体となり、中フランクはイタリア王国を形成した。このようにフランク王国は政治的枠組み、宗教など多くの面において中世ヨ
ーロッパ社会の原型を構築した。フランク族の名前は西暦3世紀半ばに初めて史料に登場する[1]。記録に残る「フランク（fran
cus または franci）」という言葉のもっとも古い用例は、241年ごろの歴史的事実を踏まえたとされるローマ行軍歌においてで
ある[2]。これは4世紀に書かれた『皇帝列伝』に収録されて現代に伝わっている[2]。ローマ人はライン川中流域に居住する
といわれる絵画技法のスフマートもラファエロは自身の技法として昇華しており、微妙な人体表現や人物相互の感情表現として
、レオナルドのスフマートよりも自然なかたちで作品に取り入れた。このような最先端の絵画技法を取り入れながらも、ラファエ
ロの作品からペルジーノ由来の柔らかで清澄な光が消えることはなかった[26]。レオナルドはラファエロよりも30歳年長で、当時
ローマで活動していたミケランジェロはラファエロよりも7歳年長だった。ミケランジェロはレオナルドを嫌っており、後年ローマで
活動したラファエロのことも自分に対して陰謀をめぐらす若造として更に嫌っていた[27]。ラファエロはすでに多くの作品をフィレン
で描いていたが、その後数年で全く異なる方向性の作風に移行しつつあった。古代ローマのサルコファガスの装飾彫刻にヒ
ントを得たともいわれる[28]、ボルゲーゼ美術館が所蔵する祭壇画中央パネル『十字架降下』（1507年、(en:Deposition (Raphae
))）の画面最前部には、様々なポーズをした人物が多数描かれている。美術史家ハインリヒ・ヴェルフリンは、ミケランジェロの『
聖家族』（1507年頃、ウフィツィ美術館）に描かれている聖母マリアの影響が、『十字架降下』の画面右端でひざまずいている女性
に見られるとしているが、その他の人物構成はミケランジェロ、あるいはレオナルドの作風とは全く別物である。完成当初から注
目され、後年になってボルゲーゼ家 (en:House of Borghese) によってペルャへと持ち去られた『十字架降下』はラファエロ独
自の作品として評価されている。そして、ラファエロはルネサンス美術の特徴とも言える古典主義への興味を徐々に失っていった
のである1508年の終わりごろにラファエロはローマへと居を移し、結果として残りの生涯をローマですごすこととなった。ラファエ
ロがローマを訪れたのは、ローマ教皇ユリウス2世からの招きによるものであり、おそらくは当時サン・ピエトロ大聖堂の建築を任
されていた建築家で、ウルビーノ近郊のラファエロの遠縁ではないかと考えられているドナト・ブラマンテからの推挙によるものだ
った[31]。ローマ教皇の招致を受けてからも数ヶ月間ローマで逡巡していたミケランジェロとは違って[32]、ラファエロはすぐさまヴ
、レオナルドのスフマートよりも自然なかたちで作品に取り入れた。このような最先端の絵画技法を取り入れながらも、ラファエ
ロの作品からペルジーノ由来の柔らかで清澄な光が消えることはなかった[26]。レオナルドはラファエロよりも30歳年長で、当時
ローマで活動していたミケランジェロはラファエロよりも7歳年長だった。ミケランジェロはレオナルドを嫌っており、後年ローマで
活動したラファエロのことも自分に対して陰謀をめぐらす若造として更に嫌っていた[27]。ラファエロはすでに多くの作品をフィレン
で描いていたが、その後数年で全く異なる方向性の作風に移行しつつあった。古代ローマのサルコファガスの装飾彫刻にヒ
ントを得たともいわれる[28]、ボルゲーゼ美術館が所蔵する祭壇画中央パネル『十字架降下』（1507年、(en:Deposition (Raphae
))）の画面最前部には、様々なポーズをした人物が多数描かれている。美術史家ハインリヒ・ヴェルフリンは、ミケランジェロの『
聖家族』（1507年頃、ウフィツィ美術館）に描かれている聖母マリアの影響が、『十字架降下』の画面右端でひざまずいている女性
に見られるとしているが、その他の人物構成はミケランジェロ、あるいはレオナルドの作風とは全く別物である。完成当初から注
目され、後年になってボルゲーゼ家 (en:House of Borghese) によってペルャへと持ち去られた『十字架降下』はラファエロ独
自の作品として評価されている。そして、ラファエロはルネサンス美術の特徴とも言える古典主義への興味を徐々に失っていった
のである1508年の終わりごろにラファエロはローマへと居を移し、結果として残りの生涯をローマですごすこととなった。ラファエ
ロがローマを訪れたのは、ローマ教皇ユリウス2世からの招きによるものであり、おそらくは当時サン・ピエトロ大聖堂の建築を任
されていた建築家で、ウルビーノ近郊のラファエロの遠縁ではないかと考えられているドナト・ブラマンテからの推挙によるものだ
った[31]。ローマ教皇の招致を受けてからも数ヶ月間ローマで逡巡していたミケランジェロとは違って[32]、ラファエロはすぐさまヴ
ば、ラファエロは常時フィレンツェに居住していたわけではない[23]。また、ウルビーノ公子からフィレンツ行政長官へ宛てた、15
04年10月の日付が入った書簡が残っており、「この書簡の持参者はウルビーノの画家ラファエロです。芸術的才能にれるこの
青年は、フィレンツェでさらなる修行を行うことを決めました。彼の父親は極めて立派な人物であり、私も非常に尊敬しています。
その息子は、とても聡明で礼儀正しいことに定評がある青年で、私も彼に大きな愛情を抱いています……」と記されている[24]。
ラファエロはペルジーノのもとで修行していたころから、最先端のフィレンツェ美術を取り入れつつ自身の作風を確立していった。
05年ごろに制作されたペルージャのフレスコ画には、ヴァザーリがラファエロの友人と書いているフィレンツェの画家フラ・バルト
ロメオの影響を受けたと思われる、新しい作風の人物像が描かれている。しかしながらこの時期にラファエロが描いた作品にも
っとも直接的な影響を与えたのは、1500年から1506年にかけてフィレンツェに戻っていたレオナルド・ダ・ヴィンチだった。レオナ
ルドの作品の影響のもとラファエロが描く人物像は、より生き生きとした複雑な姿勢をとったものへと変化していった。ラファエロ
が描く絵画は未だ平穏なものが多かったが、裸身で争う男性のデッサンなどはフィレンツェで修行を重ねたこの時期に熱中した
ものの一つである。ほかにもレオナルドのモナリザを真似たと思われる、斜め前を向いた三角の構成で若い女性を描いたドロー
イングがあるが、作風は完全にラファエロ独自のものといえる。また、レオナルドが創始した「聖家族」「聖母子」を三角の構成で
描く手法もラファエロは取り入れており、この構成で描かれた聖家族や聖母子はラファエロの絵画の中でも非常に有名な作品
が多い。イギリス王室のロイヤル・コレクションが所蔵する、ラファエロが模写したレオナルドの『レダと白鳥』（模写数点残って
いるが、レオナルドのオリジナルは現存せず）のドローイングがあり、ラファエロの『アレクサンドリアの聖カタリナ』のタリナのポ
ーズ（コントラポスト）は、レオナルドの『レダと白鳥』に描かれているレダのポーズを真似ている[25]。また、レオナドが完成した
04年10月の日付が入った書簡が残っており、「この書簡の持参者はウルビーノの画家ラファエロです。芸術的才能にれるこの
青年は、フィレンツェでさらなる修行を行うことを決めました。彼の父親は極めて立派な人物であり、私も非常に尊敬しています。
その息子は、とても聡明で礼儀正しいことに定評がある青年で、私も彼に大きな愛情を抱いています……」と記されている[24]。
ラファエロはペルジーノのもとで修行していたころから、最先端のフィレンツェ美術を取り入れつつ自身の作風を確立していった。
05年ごろに制作されたペルージャのフレスコ画には、ヴァザーリがラファエロの友人と書いているフィレンツェの画家フラ・バルト
ロメオの影響を受けたと思われる、新しい作風の人物像が描かれている。しかしながらこの時期にラファエロが描いた作品にも
っとも直接的な影響を与えたのは、1500年から1506年にかけてフィレンツェに戻っていたレオナルド・ダ・ヴィンチだった。レオナ
ルドの作品の影響のもとラファエロが描く人物像は、より生き生きとした複雑な姿勢をとったものへと変化していった。ラファエロ
が描く絵画は未だ平穏なものが多かったが、裸身で争う男性のデッサンなどはフィレンツェで修行を重ねたこの時期に熱中した
ものの一つである。ほかにもレオナルドのモナリザを真似たと思われる、斜め前を向いた三角の構成で若い女性を描いたドロー
イングがあるが、作風は完全にラファエロ独自のものといえる。また、レオナルドが創始した「聖家族」「聖母子」を三角の構成で
描く手法もラファエロは取り入れており、この構成で描かれた聖家族や聖母子はラファエロの絵画の中でも非常に有名な作品
が多い。イギリス王室のロイヤル・コレクションが所蔵する、ラファエロが模写したレオナルドの『レダと白鳥』（模写数点残って
いるが、レオナルドのオリジナルは現存せず）のドローイングがあり、ラファエロの『アレクサンドリアの聖カタリナ』のタリナのポ
ーズ（コントラポスト）は、レオナルドの『レダと白鳥』に描かれているレダのポーズを真似ている[25]。また、レオナドが完成した
い[17]。ラファエロが徒弟期間を終えて「マスター」として登録されたのは1501年のことである。記録に残るラファエロの最初期の
作品は、ペルージャとウルビーノの中間にある町チッタ・ディ・カステッロのサン・タゴスティーノ教会の礼拝堂用に描いた『バロン
チの祭壇画』 (en:Baronci altarpiece) である。1500年に注文を受け1501年に完成したこの作品は、現在では数点の断片と下絵
が残るのみとなっている[18]。その後の数年間に各地の教会からの依頼で絵画を制作しており、ナショナル・ギャラリー所蔵の
『モンドの磔刑図』（1502年 - 1503年、(en:Mond Crucifixion)）、ブレラ美術館所蔵の『聖母の婚礼』（1504年）、ヴァチカン美術
館所蔵の『聖母戴冠の祭壇画』（1502年 - 1504年[19]）などが現存している。ラファエロはこの時期にフィレンツェをよく訪れて
おり、ペルジーノの影響がいくらか見られるものの、独自作風で描いた大規模な作品がフィレンツェに残っている。また、美し
い小作品 (en:Cabinet painting) も多数制作している。それらの小作品の多くはおそらくウルビーノ宮廷の美術愛好家からの注
文によるもので、コンデ美術館所蔵の『三美神』（1504年 - 1505年）、ルーヴル美術館所蔵の『聖ミカエルと竜』（1504年 - 15
05年ごろ）などが有名な作品となっているほか、聖母マリアや聖母子をモチーフとした作品や肖像画もこの時期から描き始
めている[20]。1502年にラファエロは、ペルジーノの弟子で「ラファエロの友人で、極めて優れたデッサンの技量を持つ芸術家
」ピントゥリッキオの招きでシエーナを訪れている。このときのシエーナ訪問の理由は、ピントゥリッキオが手がける作品のデ
ザインの手助けをラファエロに求めたためで、現在シエーナ大聖堂のピッコロミーニ図書館に残るピントゥリッキオのフレス
コ壁画のデザインだった可能性が高い[21]。ラファエロは画家としてのキャリア初期から、絵画制作注文を多く受けていた。
ローマに落ち着くまでのラファエロは「放浪の」人生を送った。北イタリアの様々な主要都市で絵画を手がけ、フィレンツェでは1
947504年ごろからかなりの長期間にわたって滞在している。しかしながら、1504年1508年のフィレンツェの公式記録によれば
作品は、ペルージャとウルビーノの中間にある町チッタ・ディ・カステッロのサン・タゴスティーノ教会の礼拝堂用に描いた『バロン
チの祭壇画』 (en:Baronci altarpiece) である。1500年に注文を受け1501年に完成したこの作品は、現在では数点の断片と下絵
が残るのみとなっている[18]。その後の数年間に各地の教会からの依頼で絵画を制作しており、ナショナル・ギャラリー所蔵の
『モンドの磔刑図』（1502年 - 1503年、(en:Mond Crucifixion)）、ブレラ美術館所蔵の『聖母の婚礼』（1504年）、ヴァチカン美術
館所蔵の『聖母戴冠の祭壇画』（1502年 - 1504年[19]）などが現存している。ラファエロはこの時期にフィレンツェをよく訪れて
おり、ペルジーノの影響がいくらか見られるものの、独自作風で描いた大規模な作品がフィレンツェに残っている。また、美し
い小作品 (en:Cabinet painting) も多数制作している。それらの小作品の多くはおそらくウルビーノ宮廷の美術愛好家からの注
文によるもので、コンデ美術館所蔵の『三美神』（1504年 - 1505年）、ルーヴル美術館所蔵の『聖ミカエルと竜』（1504年 - 15
05年ごろ）などが有名な作品となっているほか、聖母マリアや聖母子をモチーフとした作品や肖像画もこの時期から描き始
めている[20]。1502年にラファエロは、ペルジーノの弟子で「ラファエロの友人で、極めて優れたデッサンの技量を持つ芸術家
」ピントゥリッキオの招きでシエーナを訪れている。このときのシエーナ訪問の理由は、ピントゥリッキオが手がける作品のデ
ザインの手助けをラファエロに求めたためで、現在シエーナ大聖堂のピッコロミーニ図書館に残るピントゥリッキオのフレス
コ壁画のデザインだった可能性が高い[21]。ラファエロは画家としてのキャリア初期から、絵画制作注文を多く受けていた。
ローマに落ち着くまでのラファエロは「放浪の」人生を送った。北イタリアの様々な主要都市で絵画を手がけ、フィレンツェでは1
947504年ごろからかなりの長期間にわたって滞在している。しかしながら、1504年1508年のフィレンツェの公式記録によれば
たウッチェロ（1397年 - 1475年）や、1498年までウルビーノに近いチッタ・ディ・カステッロで活動したシニョレッリ（1445年頃 - 15
23年）の絵画作品を目にする機会を得ることができたヴァザーリの伝記では、父ジョヴァンニが「母親の嘆きを振り切って」幼い
ラファエロを、ウンブリア派の画家ペルジーノの工房に弟子入りさせたとなっている。ただし、この弟子入りの記録についてはヴ
ァザーリの『画家・彫刻家・建築家列伝』が唯一のものである。母親が存命時であればラファエロは最年長だと仮定しても8歳とな
り、弟子入りするには8歳という年齢はあまりにも若すぎるのではないかとして、ヴァザーリの記述を疑問視る研究者もいる[12]
。他に、1495年からウルビーノ宮廷画家となったティモテオ・ヴィティ (en:Timoteo Viti) のもとで、ある程度画としての修業を積
んだのではないかとする説もある[13]。いずれにせよ、ラファエロが1500年ごろにペルジーノのもとで少なくとも助手の立場にあっ
たということで、現代の美術史家の見解はほぼ一致している。当時のペルジーノはペルージャとフィレンツェに工房を持っており、
おそらく他にも2箇所で常設の小工房を経営していたと考えられているラファエロの初期作品におけるペルジノの影響は明らか
で「おそらくはラファエロほどに師（ペルジーノ）の教えを吸収できる才能を持った弟子はいなかった」とされて[15]。十代のラフ
ァエロにペルジーノは助手として、ペルージアのコッレージョ・デル・カンビオの「審問の間」のフレスコ装飾に助手として参加させ
るなど、ラファエロの画風の形成に大きな役割を果たした[16]。ヴァザーリの伝記ではこの時期のラファエロとペルジーノの作品
を区別することは不可能だとしているが、現代の美術史家たちはペルジーノやその工房の作品からラファエロが手掛けた箇所を
判別するのは容易だと考えている。作風はともかくとして、顔料の厚塗り手法、油性ワニス展色剤の使用、衣服の陰影表現な
どの技法は酷似しているが、人物の肉体表現についてはペルジーノがはるかに繊弱であるとしているのである。ペルジーノの
作品もラファエロの作品も、ワニスに混ぜた過度の樹脂が作品表面のひび割れ（クラクリュール）の原因となっていることが多
23年）の絵画作品を目にする機会を得ることができたヴァザーリの伝記では、父ジョヴァンニが「母親の嘆きを振り切って」幼い
ラファエロを、ウンブリア派の画家ペルジーノの工房に弟子入りさせたとなっている。ただし、この弟子入りの記録についてはヴ
ァザーリの『画家・彫刻家・建築家列伝』が唯一のものである。母親が存命時であればラファエロは最年長だと仮定しても8歳とな
り、弟子入りするには8歳という年齢はあまりにも若すぎるのではないかとして、ヴァザーリの記述を疑問視る研究者もいる[12]
。他に、1495年からウルビーノ宮廷画家となったティモテオ・ヴィティ (en:Timoteo Viti) のもとで、ある程度画としての修業を積
んだのではないかとする説もある[13]。いずれにせよ、ラファエロが1500年ごろにペルジーノのもとで少なくとも助手の立場にあっ
たということで、現代の美術史家の見解はほぼ一致している。当時のペルジーノはペルージャとフィレンツェに工房を持っており、
おそらく他にも2箇所で常設の小工房を経営していたと考えられているラファエロの初期作品におけるペルジノの影響は明らか
で「おそらくはラファエロほどに師（ペルジーノ）の教えを吸収できる才能を持った弟子はいなかった」とされて[15]。十代のラフ
ァエロにペルジーノは助手として、ペルージアのコッレージョ・デル・カンビオの「審問の間」のフレスコ装飾に助手として参加させ
るなど、ラファエロの画風の形成に大きな役割を果たした[16]。ヴァザーリの伝記ではこの時期のラファエロとペルジーノの作品
を区別することは不可能だとしているが、現代の美術史家たちはペルジーノやその工房の作品からラファエロが手掛けた箇所を
判別するのは容易だと考えている。作風はともかくとして、顔料の厚塗り手法、油性ワニス展色剤の使用、衣服の陰影表現な
どの技法は酷似しているが、人物の肉体表現についてはペルジーノがはるかに繊弱であるとしているのである。ペルジーノの
作品もラファエロの作品も、ワニスに混ぜた過度の樹脂が作品表面のひび割れ（クラクリュール）の原因となっていることが多
界により大きな影響を与え続けたが、ラファエロの穏やかで調和に満ちた作品も非常に優れた模範的作風であると評価されていた。
マニエリスム期の画家、伝記作家ヴァザーリの著作『画家・彫刻家・建築家列伝』の記述を嚆矢として、ラファエロのキャリアは3
期に大別されることが多い。ウルビーノで活動していたキャリア初期、フィレンツェの伝統的絵画の影響が見られる1504年から15
08年にかけての4年間、そして死去するまでの二人のローマ教皇とその側近に緊密な後援を受けていたローマでの輝ける12年間
であるの場とはしていなかったが、それでもウルビーノ宮廷にはよく顔を出しておりカスティリオーネともよき友人関係を築いた。そ
の他にもラファエロはウルビーノ宮廷を訪れる多くの知識人たちと親しく交わっていた。とくに著名な文学者だったベルナルド・ドヴ
ィツィ (en:Bernardo Dovizi) とピエトロ・ベンボは、後年両者とも枢機卿に任ぜられてローマに滞在し、同じく後年ローマに移住した
ラファエロと親交を持ち続けた。生涯を通じてラファエロは上流階級との交際が巧みで、このことがラファエロの画家としてのキャ
リアが順風満帆だったと思わせる要因の一つとなっている。しかしながらラファエロは十分な人文主義的教育を受けておらず、ラ
ファエロが上流階級の共通言語であるラテン語に不自由しなかった理由はよく分かっていないラファエロの母マージアは、ラフ
ァエロが8歳の1491年に死去し、その後再婚していた父ジョヴァンニも1494年8月1日に死去している。11歳で孤児となったラフ
ァエロの後見人となったのは唯一の父方の伯父で、聖職者のバルトロメオだった。バルトロメオは後年になってからラファエロの
義母に告訴されることになる人物である。ヴァザーリの『画家・彫刻家・建築家列伝』によれば、ラファエロは幼少のころから
芸術の才能を見せ、宮廷画家だった父の仕事の「大きな手助け」になるほどだった[9]。10代で描いたといわれる美しいドローイ
ングの自画像からも、その芸術的才能の片鱗がうかがえる[10]。ジョヴァンニの死去後もその工房は続いており、おそらく義母
と協力して幼少のラファエロも工房の経営に何らかの役割を果たしていた。当時のラファエロは、ウルビーノで宮廷画家を務め
マニエリスム期の画家、伝記作家ヴァザーリの著作『画家・彫刻家・建築家列伝』の記述を嚆矢として、ラファエロのキャリアは3
期に大別されることが多い。ウルビーノで活動していたキャリア初期、フィレンツェの伝統的絵画の影響が見られる1504年から15
08年にかけての4年間、そして死去するまでの二人のローマ教皇とその側近に緊密な後援を受けていたローマでの輝ける12年間
であるの場とはしていなかったが、それでもウルビーノ宮廷にはよく顔を出しておりカスティリオーネともよき友人関係を築いた。そ
の他にもラファエロはウルビーノ宮廷を訪れる多くの知識人たちと親しく交わっていた。とくに著名な文学者だったベルナルド・ドヴ
ィツィ (en:Bernardo Dovizi) とピエトロ・ベンボは、後年両者とも枢機卿に任ぜられてローマに滞在し、同じく後年ローマに移住した
ラファエロと親交を持ち続けた。生涯を通じてラファエロは上流階級との交際が巧みで、このことがラファエロの画家としてのキャ
リアが順風満帆だったと思わせる要因の一つとなっている。しかしながらラファエロは十分な人文主義的教育を受けておらず、ラ
ファエロが上流階級の共通言語であるラテン語に不自由しなかった理由はよく分かっていないラファエロの母マージアは、ラフ
ァエロが8歳の1491年に死去し、その後再婚していた父ジョヴァンニも1494年8月1日に死去している。11歳で孤児となったラフ
ァエロの後見人となったのは唯一の父方の伯父で、聖職者のバルトロメオだった。バルトロメオは後年になってからラファエロの
義母に告訴されることになる人物である。ヴァザーリの『画家・彫刻家・建築家列伝』によれば、ラファエロは幼少のころから
芸術の才能を見せ、宮廷画家だった父の仕事の「大きな手助け」になるほどだった[9]。10代で描いたといわれる美しいドローイ
ングの自画像からも、その芸術的才能の片鱗がうかがえる[10]。ジョヴァンニの死去後もその工房は続いており、おそらく義母
と協力して幼少のラファエロも工房の経営に何らかの役割を果たしていた。当時のラファエロは、ウルビーノで宮廷画家を務め
本では単なる個人の趣味とされがちであるが、アマチュア局を利用しての営利目的の有償無線通信が禁じられているけでり、ア
ァエロは、小国だが美術史上重要な中央イタリアの都市国家ウルビーノ公国に[5]、ウルビーノ公宮廷画家ジョヴァンニ・サンティ
(en:Giovanni Santi) の息子として生まれた。傭兵隊長として活躍し、ローマ教皇シクストゥス4世からウルビーノ公爵位を叙爵した
ウルビーノ公フェデリーコ3世は文人を庇護した君主で、フェデリーコ3世のもと当時のウルビーノ宮廷文化は高い評価受けてい
た。フェデリーコ3世はラファエロが誕生する一年前の1482年に死去しており、当時のウルビーノ宮廷では芸術よりも文のほうが
より重視されていた。ラファエロの父ジョヴァンニは画家であると同時に、フェデリーコ3世の生涯を物語る韻文詩を書上げるほど
の一種の詩的才能も持っており、宮廷の出し物として上演される仮面劇の脚本と舞台装飾を手がけることもあった。フェデリーコ3
世に捧げたジョヴァンニの詩からは、当時美術の最先端だった北イタリアの画家たちと初期フランドル派の画家たちに強い興味
を持っていたことが伺える。他国の宮廷と比べて小規模だったウルビーノ宮廷だったがゆえに、ジョヴァンニの宮廷画家たち
よりも君主一家とより親密な関係を築いていたと考えられている[6]。フェデリーコ3世の後を継いでウルビーノなったのは息子
のグイドバルドである。グイドバルドは、小国とはいえ当時のイタリアでもっとも音楽と芸術が盛んだったマントァの君主フランチェ
スコ2世の妹エリザベッタ・ゴンザーガと結婚した。この君主夫妻のもとでウルビーノ宮廷は、フェデリーコ3世統治時と同じく文学の
中心地であり続けた。高い文化的水準を有するウルビーノ公国宮廷での生活を通じて、ラファエロは洗練されーと社交的性格
を身につけていったとヴァザーリは記している[7]。1504年からバルダッサーレ・カスティリオーネがウルビーノ宮廷に出仕しており
、カスティリオーネは人文主義溢れるウルビーノ宮廷での生活をモデルとして、後の上流階級層の規範となる著作『宮廷人』を1528
年に出版している。カスティリオーネがウルビーノ宮廷に仕えだした1504年には、すでにラファエロはウルビーノ宮廷を主たる活動
ァエロは、小国だが美術史上重要な中央イタリアの都市国家ウルビーノ公国に[5]、ウルビーノ公宮廷画家ジョヴァンニ・サンティ
(en:Giovanni Santi) の息子として生まれた。傭兵隊長として活躍し、ローマ教皇シクストゥス4世からウルビーノ公爵位を叙爵した
ウルビーノ公フェデリーコ3世は文人を庇護した君主で、フェデリーコ3世のもと当時のウルビーノ宮廷文化は高い評価受けてい
た。フェデリーコ3世はラファエロが誕生する一年前の1482年に死去しており、当時のウルビーノ宮廷では芸術よりも文のほうが
より重視されていた。ラファエロの父ジョヴァンニは画家であると同時に、フェデリーコ3世の生涯を物語る韻文詩を書上げるほど
の一種の詩的才能も持っており、宮廷の出し物として上演される仮面劇の脚本と舞台装飾を手がけることもあった。フェデリーコ3
世に捧げたジョヴァンニの詩からは、当時美術の最先端だった北イタリアの画家たちと初期フランドル派の画家たちに強い興味
を持っていたことが伺える。他国の宮廷と比べて小規模だったウルビーノ宮廷だったがゆえに、ジョヴァンニの宮廷画家たち
よりも君主一家とより親密な関係を築いていたと考えられている[6]。フェデリーコ3世の後を継いでウルビーノなったのは息子
のグイドバルドである。グイドバルドは、小国とはいえ当時のイタリアでもっとも音楽と芸術が盛んだったマントァの君主フランチェ
スコ2世の妹エリザベッタ・ゴンザーガと結婚した。この君主夫妻のもとでウルビーノ宮廷は、フェデリーコ3世統治時と同じく文学の
中心地であり続けた。高い文化的水準を有するウルビーノ公国宮廷での生活を通じて、ラファエロは洗練されーと社交的性格
を身につけていったとヴァザーリは記している[7]。1504年からバルダッサーレ・カスティリオーネがウルビーノ宮廷に出仕しており
、カスティリオーネは人文主義溢れるウルビーノ宮廷での生活をモデルとして、後の上流階級層の規範となる著作『宮廷人』を1528
年に出版している。カスティリオーネがウルビーノ宮廷に仕えだした1504年には、すでにラファエロはウルビーノ宮廷を主たる活動
ディアなどの24言語版では、レビューを経た記事を「stable versions」として公開する「Flagged Revisions（英語版）」機能を実装し
務（第1条第78項）」と定義され、日本の電波法施行規則においても「金銭上の利益のためでなく、専ら個人的な無線技術の興味
によつて行う自己訓練、通信及び技術的研究その他総務大臣が別に告示する業務を行う無線通信業務をいう」と定されている。日
本では単なる個人の趣味とされがちであるが、アマチュア局を利用しての営利目的の有償無線通信が禁じられているけであり、ア
マチュア業務によって個人が得た知見や技能を他の事業用無線局の運用や物品製造業務に有償で用いることは由である。→#条
約・法律上の規定・定義ファエロ・サンティ（伊: Raffaelloanti[注釈 1]、 1483年4月6日 - 1520年4月6日[2]）は、盛期ルネサンスを
代表するイタリアの画家、建築家。一般的には単にラファと呼ばれ、日本ではラファエッロ、ラファエルロなどという表記ゆれが見
られる。ラファエロの作品はその明確さと分かりやすい構成とともに、雄大な人間性を謳う新プラトン主義を美術作品に昇華したとし
て高く評価されており、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロとともにサンスの三大巨匠といわれてい[3]。ラファエロは
異例なほどに大規模な工房を経営しており、37歳という若したとは考えられないほどに多数の作品を制作した。多くの作品
がヴァチカン市国のヴァチカン宮殿に残されており、とくにァエロの間」と総称される4部屋のフレスコ画は、ラァエロの最盛期作
品における最大のコレクションとなっており、もっとも有名の一つの『アテナイの学堂』も「ラファエロの間」のち「署名の間」と呼
ばれる部屋のフレスコ壁画である。ローマでの活動時代初期に描かれた作品の多くは、デザインこそラファエロのもが、下絵以外
大部分は工房の職人が手がけたもので、ラファエロが最後まで自身で手がけたものよりも品質の面で劣るといわれいる。ラファエ
ロは存命時から高い評価を受けた影響力の高い芸術家だったローマ以外の地ではラファエロの絵画やドローイングをもにした版
画でよく知られていた。ラファエロの死後、年長だが長命を保ったミケランジェロの作品が18世紀から19世紀にいたるまで西洋絵画
務（第1条第78項）」と定義され、日本の電波法施行規則においても「金銭上の利益のためでなく、専ら個人的な無線技術の興味
によつて行う自己訓練、通信及び技術的研究その他総務大臣が別に告示する業務を行う無線通信業務をいう」と定されている。日
本では単なる個人の趣味とされがちであるが、アマチュア局を利用しての営利目的の有償無線通信が禁じられているけであり、ア
マチュア業務によって個人が得た知見や技能を他の事業用無線局の運用や物品製造業務に有償で用いることは由である。→#条
約・法律上の規定・定義ファエロ・サンティ（伊: Raffaelloanti[注釈 1]、 1483年4月6日 - 1520年4月6日[2]）は、盛期ルネサンスを
代表するイタリアの画家、建築家。一般的には単にラファと呼ばれ、日本ではラファエッロ、ラファエルロなどという表記ゆれが見
られる。ラファエロの作品はその明確さと分かりやすい構成とともに、雄大な人間性を謳う新プラトン主義を美術作品に昇華したとし
て高く評価されており、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロとともにサンスの三大巨匠といわれてい[3]。ラファエロは
異例なほどに大規模な工房を経営しており、37歳という若したとは考えられないほどに多数の作品を制作した。多くの作品
がヴァチカン市国のヴァチカン宮殿に残されており、とくにァエロの間」と総称される4部屋のフレスコ画は、ラァエロの最盛期作
品における最大のコレクションとなっており、もっとも有名の一つの『アテナイの学堂』も「ラファエロの間」のち「署名の間」と呼
ばれる部屋のフレスコ壁画である。ローマでの活動時代初期に描かれた作品の多くは、デザインこそラファエロのもが、下絵以外
大部分は工房の職人が手がけたもので、ラファエロが最後まで自身で手がけたものよりも品質の面で劣るといわれいる。ラファエ
ロは存命時から高い評価を受けた影響力の高い芸術家だったローマ以外の地ではラファエロの絵画やドローイングをもにした版
画でよく知られていた。ラファエロの死後、年長だが長命を保ったミケランジェロの作品が18世紀から19世紀にいたるまで西洋絵画
赤のカラス刺繍白の刺繍よりも陰影汚く見えるんだけど…
この時勢に阪急なんて行けねぇ
Ysも花柄出してんのかよw
戦略間違えまくってねーか？
在庫過多確定コースじゃん
戦略間違えまくってねーか？
在庫過多確定コースじゃん
赤い烏見てると悪魔城ドラキュラやりたくなるわ。
赤烏いくらするんだろ
ギャバだよな
ギャバだよな
赤はセンス無いわ
わからないが白も出そうじゃないか？
少し前yohji tokyoに白の烏も上がってたしステッカーも白赤両方あるし
少し前yohji tokyoに白の烏も上がってたしステッカーも白赤両方あるし
言われてみるとそうかもなぁ
元ネタが白基調だったから黒が欲しかったんだけどな…
元ネタが白基調だったから黒が欲しかったんだけどな…
赤カラス24万か
ボリすぎだろ
ボリすぎだろ
こんなん買うのレアハンターくらいだろ
look27のカラス刺繍だったら白でも買ったんだけどな
同じ白なら抜染あるからいいや
同じ白なら抜染あるからいいや
ダリアと一緒で阪急だけと思いきや後で青山とかオンラインでも予約やりそう
33000円のウールキャスケット買おうと思うんだけど、値下げとかあるかな
Y-3のスニーカー好きなんだけど
買ってる人いる？
今季は二足買いたい
高くて毎シーズン一足しか買ってない
しかもセール価格にな
相棒に出てた成宮くんが履いててファンだから買い始めた
買ってる人いる？
今季は二足買いたい
高くて毎シーズン一足しか買ってない
しかもセール価格にな
相棒に出てた成宮くんが履いててファンだから買い始めた
さらに人文科学の視座を持ち込めば、戦争に関する文学的記述、戦闘の様相に関する歴史的観察、戦闘における兵士の心理
編集合戦などを含むウィキペディアの目的外利用を防ぐ目的で、英語版や日本語版を含む一部の言語版では、特定の場合に
おける編集への制限が設けられている[20][21][22]。例えば、英語版やスペイン語版などでは登録済みのユーザーのみが新し
い記事を作成することができる[23][24]。特に論争のある、あるいは荒らされやすい傾向のある記事は特定の利用者のみ編集
可能な「保護」という設定がされている[20][25]。英語版や日本語版では、頻繁に荒らされた記事は半保護または拡張半保護に
設定することができ、前者は自動承認された利用者、後者は拡張承認された利用者のみ編集できる。また全保護（あるいは単
に保護）は特に編集合戦が発生した記事において設定され、管理者のみが編集できる場合によって、全ての利用者が編集可
能だが別の利用者によるレビューを経ないと公開されない設定が設けられている場合もある。たとえば、 ドイツ語版ウィキペ
ディアなどの24言語版では、レビューを経た記事を「stable versions」として公開する「Flagged Revisions（英語版）」機能を実装し
ている[27]。長期にわたる試験運用とコミュニティでの議論の後、英語版ウィキペディアでも2012年12月に同様の「Pending Chan
ge」機能が正式に導入された[28]。この機能の導入により、問題のある編集や荒らし行為が発生しやすい特定の記事において、
IP利用者や新規利用者の編集は公開前に承認された利用者によってレビューを受けなければ表示されないよう設定できるよう
になった[29]。この機能についてジミー・ウェールズは、数年に渡り保護または半保護が設定されている記事において、再度全
ての利用者による編集を可能にする機能であると歓迎するコメントを寄せている全ての編集は体系的な査読は受けないが、
誰でも編集を検証できる機能が提供されている。各記事の「履歴」ページで全ての変更履歴へのリンクが一覧でき[† 3]、ほと
んどの記事では誰でも履歴ページのリンクをクリックすることで、他の利用者の変更を取り消すことができる[31][32]。全ての
編集合戦などを含むウィキペディアの目的外利用を防ぐ目的で、英語版や日本語版を含む一部の言語版では、特定の場合に
おける編集への制限が設けられている[20][21][22]。例えば、英語版やスペイン語版などでは登録済みのユーザーのみが新し
い記事を作成することができる[23][24]。特に論争のある、あるいは荒らされやすい傾向のある記事は特定の利用者のみ編集
可能な「保護」という設定がされている[20][25]。英語版や日本語版では、頻繁に荒らされた記事は半保護または拡張半保護に
設定することができ、前者は自動承認された利用者、後者は拡張承認された利用者のみ編集できる。また全保護（あるいは単
に保護）は特に編集合戦が発生した記事において設定され、管理者のみが編集できる場合によって、全ての利用者が編集可
能だが別の利用者によるレビューを経ないと公開されない設定が設けられている場合もある。たとえば、 ドイツ語版ウィキペ
ディアなどの24言語版では、レビューを経た記事を「stable versions」として公開する「Flagged Revisions（英語版）」機能を実装し
ている[27]。長期にわたる試験運用とコミュニティでの議論の後、英語版ウィキペディアでも2012年12月に同様の「Pending Chan
ge」機能が正式に導入された[28]。この機能の導入により、問題のある編集や荒らし行為が発生しやすい特定の記事において、
IP利用者や新規利用者の編集は公開前に承認された利用者によってレビューを受けなければ表示されないよう設定できるよう
になった[29]。この機能についてジミー・ウェールズは、数年に渡り保護または半保護が設定されている記事において、再度全
ての利用者による編集を可能にする機能であると歓迎するコメントを寄せている全ての編集は体系的な査読は受けないが、
誰でも編集を検証できる機能が提供されている。各記事の「履歴」ページで全ての変更履歴へのリンクが一覧でき[† 3]、ほと
んどの記事では誰でも履歴ページのリンクをクリックすることで、他の利用者の変更を取り消すことができる[31][32]。全ての
争の形式に則って遂行されている。限定戦争を成り立たせている外交は通常の外交と区別されており、アメリカの政治学者アレ
キサンダー・ジョージなどの研究者たちによって強制外交と呼ばれている[注釈 15]。強制外交が敵との間で成立するためには
、彼我双方にとって軍事行動に伴う損害を抑制する意図を共有しなければならず、戦略防勢の立場を採るために作戦の主導
権を喪失する危険が伴うが、総力戦と比べて最小限の費用と危険で目的を達成する選択肢とされている。ゲリラ戦争または
革命戦争とは本質的に国家に対する非国家主体により遂行される戦争の形態である。このような戦争の形態が成立した背景
にはマルクス主義を指向する政治運動があり、ロシア革命、キューバ革命、国共内戦などの革命が勃発したことで、ゲリラ戦争
のあり方が研究されてきた。革命家でありながらゲリラ戦争の理論を確立した毛沢東はゲリラ戦争には正規軍によって遂行さ
れる在来戦争とは異なる背景を持った固有の領域があることを指摘し、『遊撃戦論』でこの問題を論考している。ゲリラ戦争の特
徴とは戦略防勢の立場に置かれながらも、分散された小規模な部隊による急襲で敵に連続的に損害を強いることで戦争そのも
のを主導することにある。したがって、ゲリラ戦争において短期決戦は発生せず、決戦を想定した戦闘部隊は必ずしも優位では
なくなる[注釈 17]。革命家チェ・ゲバラは『ゲリラ戦争』においてゲリラ戦争を成立させるための戦略と戦術について論じている。
そこでは負ける戦いを避け、常に遊撃し、敵から武器を略取し、行動は秘匿し、奇襲を活用するというゲリラ戦の原則が示され
ている。ゲリラ戦争は戦略的には防勢に置かれるが、しかし一撃離脱を繰り返すゲリラ戦士は決して包囲殲滅されることはな
いために、戦争の主導権を維持することができるクラウゼヴィッツが論じたように、戦争はそれ自体で孤立した事象ではなく
、より広い社会の文脈に従って政治的、外交的な過程から生じるものである。戦争の政治的文脈について論じた歴史家には古
代ギリシアの歴史家トゥキディデスがいる。彼は『戦史』でペロポネソス戦争を叙述することを通じて現実主義のパラダイムを
キサンダー・ジョージなどの研究者たちによって強制外交と呼ばれている[注釈 15]。強制外交が敵との間で成立するためには
、彼我双方にとって軍事行動に伴う損害を抑制する意図を共有しなければならず、戦略防勢の立場を採るために作戦の主導
権を喪失する危険が伴うが、総力戦と比べて最小限の費用と危険で目的を達成する選択肢とされている。ゲリラ戦争または
革命戦争とは本質的に国家に対する非国家主体により遂行される戦争の形態である。このような戦争の形態が成立した背景
にはマルクス主義を指向する政治運動があり、ロシア革命、キューバ革命、国共内戦などの革命が勃発したことで、ゲリラ戦争
のあり方が研究されてきた。革命家でありながらゲリラ戦争の理論を確立した毛沢東はゲリラ戦争には正規軍によって遂行さ
れる在来戦争とは異なる背景を持った固有の領域があることを指摘し、『遊撃戦論』でこの問題を論考している。ゲリラ戦争の特
徴とは戦略防勢の立場に置かれながらも、分散された小規模な部隊による急襲で敵に連続的に損害を強いることで戦争そのも
のを主導することにある。したがって、ゲリラ戦争において短期決戦は発生せず、決戦を想定した戦闘部隊は必ずしも優位では
なくなる[注釈 17]。革命家チェ・ゲバラは『ゲリラ戦争』においてゲリラ戦争を成立させるための戦略と戦術について論じている。
そこでは負ける戦いを避け、常に遊撃し、敵から武器を略取し、行動は秘匿し、奇襲を活用するというゲリラ戦の原則が示され
ている。ゲリラ戦争は戦略的には防勢に置かれるが、しかし一撃離脱を繰り返すゲリラ戦士は決して包囲殲滅されることはな
いために、戦争の主導権を維持することができるクラウゼヴィッツが論じたように、戦争はそれ自体で孤立した事象ではなく
、より広い社会の文脈に従って政治的、外交的な過程から生じるものである。戦争の政治的文脈について論じた歴史家には古
代ギリシアの歴史家トゥキディデスがいる。彼は『戦史』でペロポネソス戦争を叙述することを通じて現実主義のパラダイムを
と変化したことを指摘し、これを総力戦と命名した[注釈 14]。総力戦の概念の画期性とは従来の戦争が戦場での軍事行動で完結し
ていたものから、銃後の経済活動や生活までもが軍事行動と結び付けられたことである。したがって、総力戦においては海上封鎖
や戦略爆撃のように敵の経済活動を破壊するための行動が継続的に行われ、また敵の抗戦意志を減耗させるためにラジオやビラ
などのマスメディアを利用した思想宣伝を実施する。これらに対抗するために経済活動は政府により統制され、人員や物資、情報な
どは軍事作戦を支援するために配分、管理される。ルーデンドルフは特にドイツ敗戦を招いた原因として革命運動を指示するような
思想的要因を重要視しており、国民士気の低下はドイツ軍の士気そのものに悪影響を及ぼしていたと述べている。そのために総力
戦を遂行するためには総力政治が不可欠であると主張している。総力政治は総力戦に関わるあらゆる要素を統制する機能を担っ
ており、単独の指導者によって総力政治は実践されなければならない。つまり総力戦とは従来の武力紛争だけではなく、経済紛争
や情報紛争が結合した複合的な戦争のあり方であり、核兵器が存在する現代においては核戦争を意味するものである。制限
戦争 (Limited war) とは軍事力を抑制的に行使することで、戦争のエスカレーションを制御することを可能とする戦争の形態の
一種である。アメリカの外交官ヘンリー・キッシンジャーは『核兵器と外交政策』このような戦争を「特定の政治目的のため（中略
）相手の意志を押しつぶすのではなく、影響を及ぼし、課せられる条件で抵抗するより魅力的であると思わせ、特定の目標を達成
せんとする」戦争と描写した。つまり限定戦争の主眼とは、軍事力だけで敵に我の意志を全面的に強制するのではなく、外交交
渉を交えながら軍事作戦を遂行することで、目標を達成する手段として戦争の規模や程度を抑制することにある。キッシンジャ
ーは核兵器の登場によって戦争そのものが遂行不可能になるという見解を退け、この限定戦争に基づいた限定核戦争という戦
争方式を提唱した[6]。事実、核兵器が登場してからも朝鮮戦争やインドシナ戦争などの戦争が勃発しており、これらは限定戦
ていたものから、銃後の経済活動や生活までもが軍事行動と結び付けられたことである。したがって、総力戦においては海上封鎖
や戦略爆撃のように敵の経済活動を破壊するための行動が継続的に行われ、また敵の抗戦意志を減耗させるためにラジオやビラ
などのマスメディアを利用した思想宣伝を実施する。これらに対抗するために経済活動は政府により統制され、人員や物資、情報な
どは軍事作戦を支援するために配分、管理される。ルーデンドルフは特にドイツ敗戦を招いた原因として革命運動を指示するような
思想的要因を重要視しており、国民士気の低下はドイツ軍の士気そのものに悪影響を及ぼしていたと述べている。そのために総力
戦を遂行するためには総力政治が不可欠であると主張している。総力政治は総力戦に関わるあらゆる要素を統制する機能を担っ
ており、単独の指導者によって総力政治は実践されなければならない。つまり総力戦とは従来の武力紛争だけではなく、経済紛争
や情報紛争が結合した複合的な戦争のあり方であり、核兵器が存在する現代においては核戦争を意味するものである。制限
戦争 (Limited war) とは軍事力を抑制的に行使することで、戦争のエスカレーションを制御することを可能とする戦争の形態の
一種である。アメリカの外交官ヘンリー・キッシンジャーは『核兵器と外交政策』このような戦争を「特定の政治目的のため（中略
）相手の意志を押しつぶすのではなく、影響を及ぼし、課せられる条件で抵抗するより魅力的であると思わせ、特定の目標を達成
せんとする」戦争と描写した。つまり限定戦争の主眼とは、軍事力だけで敵に我の意志を全面的に強制するのではなく、外交交
渉を交えながら軍事作戦を遂行することで、目標を達成する手段として戦争の規模や程度を抑制することにある。キッシンジャ
ーは核兵器の登場によって戦争そのものが遂行不可能になるという見解を退け、この限定戦争に基づいた限定核戦争という戦
争方式を提唱した[6]。事実、核兵器が登場してからも朝鮮戦争やインドシナ戦争などの戦争が勃発しており、これらは限定戦
争をなぞらえた上で、戦争とは「敵を強制してわれわれの意志を遂行させるために用いられる暴力行為ある」説明しうし。そして戦
の継続である」と理解されており、戦略研究では広く参照されている。しかし現代の戦略研究ではクラウゼヴィッツが前としていた
主権国家による戦争が戦争の全てではないことが分かっている。非国家主体によって戦争が遂行される可能性を提唱したのは社
会主義の政治イデオロギーを掲げて革命戦争を指導したマルクス主義者たちであった。レーニンはクラウゼヴィッツが定式化した
戦争と政治の関係を再解釈し、政治を武力によらない戦争、戦争を武力による政治であると捉えて革命戦争の理論に適用した。こ
のことでパルチザン部隊による戦争の形態が成立することになり、国家と国家の戦争という図式は陳腐化することになった。また
クラウゼヴィッツに対する批判を展開する戦略研究者のマーチン・ファン・クレフェルトは『戦争の変遷』において戦争の歴史的事
例に基づいて理論を構築している。クラウゼヴィッツの戦争理論での国家の前提は政府、軍隊、国民から成立している三位一体の
戦争モデルであったが、クレフェルトは非三位一体の戦争が存在することを指摘しており、したがってクラウゼヴィッツの理論が主
権国家による戦争に限定されたモデルであると論じている。つまり必ずしも戦争は理性的な政治の延長ではな、むしろ宗教や正義
などの価値観を実現するための手段として行われているものと考える総力戦 (Total war) とは戦争が採りうる形の一つであり、軍
事力の行使だけでなく、軍事力を支える経済的基盤を構成する工業生産力や労働力の総動員、民間人の全国的な戦争協力、そ
して戦争遂行を正当化するためのイデオロギーや思想の宣伝活動などを伴うような、国家の総力を挙げる戦争遂行の形式である
。このような概念を提唱したのは第一次世界大戦で敗北したドイツ軍を指導した軍人エーリッヒ・ルーデンドルフであった。ルーデン
ドルフは著作『総力戦』の中で第一次世界大戦を契機に戦争の主体が政府と軍隊だけではなく民衆を巻き込んで遂行される形式へ
と変化したことを指摘し、これを総力戦と命名した[注釈 14]。総力戦の概念の画期性とは従来の戦争が戦場での軍事行動で完結し
の継続である」と理解されており、戦略研究では広く参照されている。しかし現代の戦略研究ではクラウゼヴィッツが前としていた
主権国家による戦争が戦争の全てではないことが分かっている。非国家主体によって戦争が遂行される可能性を提唱したのは社
会主義の政治イデオロギーを掲げて革命戦争を指導したマルクス主義者たちであった。レーニンはクラウゼヴィッツが定式化した
戦争と政治の関係を再解釈し、政治を武力によらない戦争、戦争を武力による政治であると捉えて革命戦争の理論に適用した。こ
のことでパルチザン部隊による戦争の形態が成立することになり、国家と国家の戦争という図式は陳腐化することになった。また
クラウゼヴィッツに対する批判を展開する戦略研究者のマーチン・ファン・クレフェルトは『戦争の変遷』において戦争の歴史的事
例に基づいて理論を構築している。クラウゼヴィッツの戦争理論での国家の前提は政府、軍隊、国民から成立している三位一体の
戦争モデルであったが、クレフェルトは非三位一体の戦争が存在することを指摘しており、したがってクラウゼヴィッツの理論が主
権国家による戦争に限定されたモデルであると論じている。つまり必ずしも戦争は理性的な政治の延長ではな、むしろ宗教や正義
などの価値観を実現するための手段として行われているものと考える総力戦 (Total war) とは戦争が採りうる形の一つであり、軍
事力の行使だけでなく、軍事力を支える経済的基盤を構成する工業生産力や労働力の総動員、民間人の全国的な戦争協力、そ
して戦争遂行を正当化するためのイデオロギーや思想の宣伝活動などを伴うような、国家の総力を挙げる戦争遂行の形式である
。このような概念を提唱したのは第一次世界大戦で敗北したドイツ軍を指導した軍人エーリッヒ・ルーデンドルフであった。ルーデン
ドルフは著作『総力戦』の中で第一次世界大戦を契機に戦争の主体が政府と軍隊だけではなく民衆を巻き込んで遂行される形式へ
と変化したことを指摘し、これを総力戦と命名した[注釈 14]。総力戦の概念の画期性とは従来の戦争が戦場での軍事行動で完結し
いて問題意識の力点が変化し続けており、現在において新しい課題が出現し続けている。軍事の全般的な理解の、ここでは主
戦争が国家の存亡を決定する極めて重大な出来事であることは古来から『孫子』が論じてきたことである。戦争お国家は敵の軍
事力によって安全を脅かされる事態に直面するのであり、それは領土や都市の破壊と占領、国民の生存とその所有の侵害、政
治的自由や独立の制限などの方法で行われる[注釈 10]。同時に戦争は社会現象の中でも特に分析が難しい複な題の一つであり
、戦闘などの軍事的な出来事だけで生じるのではなく、対外政策や国内での政治過程などの政治的文脈にづ生するものである
。しかもその展開においては戦時特有の動員や生産などの経済的要素、国民心理などの社会的要素と関するので。しかも戦争
は敵国と自国の相互作用によって生じた結果であるため、戦争において最適な意思決定が何であるかを確に理することはできな
い[注釈 11]。つまり重大な戦争の原因とその実態を理解するためには、その複雑性を概観できる理論的な把要となる。プロイセン
の軍事学者カール・フォン・クラウゼヴィッツは『戦争論』において戦争の一般理論を構築した戦略家である彼は人のでの決闘に戦
争をなぞらえた上で、戦争とは「敵を強制してわれわれの意志を遂行させるために用いられる暴力行為ある」説明しうした。そして戦
争において生じる暴力は相互作用によって無制限に極大化する法則があることを明らかにした上で、そのな戦争絶対争として定式
化した。絶対戦争では軍事的な合理性の下であらゆる事柄が徹底的に合理化され、最大限の軍事力を殲滅すために使されること
になる。ただし戦争は単に軍事において完結する現象ではないことにクラウゼヴィッツは注意を払って、の絶戦争のよう式が現実
に起こっている戦争とは異なることを認識していた。つまり戦争は固有の法則に従って無制限に暴力を高めるだけはな、そ戦争行為
を制限することができる政治的目的を伴うものである。戦争の発生には必ず外交的または経済的、心理な勢起してお、あらゆる戦
争は政治的目的を究極的には達成しようと指導されるものである[5]。このクラウゼヴィッツの戦争理は「争他手段を以ってする政治
戦争が国家の存亡を決定する極めて重大な出来事であることは古来から『孫子』が論じてきたことである。戦争お国家は敵の軍
事力によって安全を脅かされる事態に直面するのであり、それは領土や都市の破壊と占領、国民の生存とその所有の侵害、政
治的自由や独立の制限などの方法で行われる[注釈 10]。同時に戦争は社会現象の中でも特に分析が難しい複な題の一つであり
、戦闘などの軍事的な出来事だけで生じるのではなく、対外政策や国内での政治過程などの政治的文脈にづ生するものである
。しかもその展開においては戦時特有の動員や生産などの経済的要素、国民心理などの社会的要素と関するので。しかも戦争
は敵国と自国の相互作用によって生じた結果であるため、戦争において最適な意思決定が何であるかを確に理することはできな
い[注釈 11]。つまり重大な戦争の原因とその実態を理解するためには、その複雑性を概観できる理論的な把要となる。プロイセン
の軍事学者カール・フォン・クラウゼヴィッツは『戦争論』において戦争の一般理論を構築した戦略家である彼は人のでの決闘に戦
争をなぞらえた上で、戦争とは「敵を強制してわれわれの意志を遂行させるために用いられる暴力行為ある」説明しうした。そして戦
争において生じる暴力は相互作用によって無制限に極大化する法則があることを明らかにした上で、そのな戦争絶対争として定式
化した。絶対戦争では軍事的な合理性の下であらゆる事柄が徹底的に合理化され、最大限の軍事力を殲滅すために使されること
になる。ただし戦争は単に軍事において完結する現象ではないことにクラウゼヴィッツは注意を払って、の絶戦争のよう式が現実
に起こっている戦争とは異なることを認識していた。つまり戦争は固有の法則に従って無制限に暴力を高めるだけはな、そ戦争行為
を制限することができる政治的目的を伴うものである。戦争の発生には必ず外交的または経済的、心理な勢起してお、あらゆる戦
争は政治的目的を究極的には達成しようと指導されるものである[5]。このクラウゼヴィッツの戦争理は「争他手段を以ってする政治
諸々の問題であるが、広義においては上記で述べたような複雑な諸問題を含んでいる。複雑さに加えて軍事という問題は時代に
応じて流動的である。軍隊の使命は歴史を経て変化しつつあり、古代ギリシアの歴史家ヘロドトスが『歴史』で叙述したペルシア
戦争において軍隊は敵の軍隊を殲滅することのみを使命としていた[3]。しかし近代においてポーランドの戦争研究者イヴァン
・ブロッホは『将来の戦争』では戦争が軍事技術の進歩によって大量の損害を伴う長期戦に発展すると論じ、第一次世界大戦、第
二次世界大戦の様相を予測した[注釈 8]。また冷戦後ではイギリスの軍人ルパート・スミスが『軍事力の有用性』で戦争の歴史
的変容を指摘しており、戦争は国家の武力衝突や敵軍の殲滅、領土の占領に特徴付けられるものではなく、人々の間で生じる戦
争、前線と後方の混在などに特徴付けられる戦争に変化していると論じた[注釈 9]。三者は一様に戦争について論じているものの
、その問題意識はそれぞれ異なっている。ヘロドトスが描いた戦争では戦場で刀剣などで武装した両軍が機動や打撃を行っていた
が、ブロッホが予測した戦争においては高度な火力戦闘を行う両軍が決定的戦果を挙げることができることなく全ての国力を動員し
た長期戦となり、スミスの戦争観では敵の存在が不明確な混乱地帯において軍隊が行動するというものである。このように軍事にお
いて問題意識の力点が変化し続けており、現在において新しい課題が出現し続けている。軍事の全般的な理解のために、ここでは主
に社会科学の見地から述べており、そのため本項目では軍事に関する基本的な主題を戦争、軍事システム、戦争能力、軍事ドクトリ
ンとまとめている。これら四つの主題に沿って、戦争の理論的枠組み、戦争の一つの形態である総力戦、制限戦争、ゲリラ戦の特性
、戦争の政治理論としての国際政治の問題、戦争法の枠組み、国防の基本概念、軍隊の制度的成り立ち、指揮統制の基本システム
、軍事教育のあり方、政府と軍隊の関係、軍事能力の機能と種類、陸上戦力、海上戦力、航空戦力の概念、軍事力を支える経済的基
盤、そして軍事行動を指導する安全保障政策、軍事戦略、戦術、兵站、そして戦争以外の作戦について説明する。詳細については個別
応じて流動的である。軍隊の使命は歴史を経て変化しつつあり、古代ギリシアの歴史家ヘロドトスが『歴史』で叙述したペルシア
戦争において軍隊は敵の軍隊を殲滅することのみを使命としていた[3]。しかし近代においてポーランドの戦争研究者イヴァン
・ブロッホは『将来の戦争』では戦争が軍事技術の進歩によって大量の損害を伴う長期戦に発展すると論じ、第一次世界大戦、第
二次世界大戦の様相を予測した[注釈 8]。また冷戦後ではイギリスの軍人ルパート・スミスが『軍事力の有用性』で戦争の歴史
的変容を指摘しており、戦争は国家の武力衝突や敵軍の殲滅、領土の占領に特徴付けられるものではなく、人々の間で生じる戦
争、前線と後方の混在などに特徴付けられる戦争に変化していると論じた[注釈 9]。三者は一様に戦争について論じているものの
、その問題意識はそれぞれ異なっている。ヘロドトスが描いた戦争では戦場で刀剣などで武装した両軍が機動や打撃を行っていた
が、ブロッホが予測した戦争においては高度な火力戦闘を行う両軍が決定的戦果を挙げることができることなく全ての国力を動員し
た長期戦となり、スミスの戦争観では敵の存在が不明確な混乱地帯において軍隊が行動するというものである。このように軍事にお
いて問題意識の力点が変化し続けており、現在において新しい課題が出現し続けている。軍事の全般的な理解のために、ここでは主
に社会科学の見地から述べており、そのため本項目では軍事に関する基本的な主題を戦争、軍事システム、戦争能力、軍事ドクトリ
ンとまとめている。これら四つの主題に沿って、戦争の理論的枠組み、戦争の一つの形態である総力戦、制限戦争、ゲリラ戦の特性
、戦争の政治理論としての国際政治の問題、戦争法の枠組み、国防の基本概念、軍隊の制度的成り立ち、指揮統制の基本システム
、軍事教育のあり方、政府と軍隊の関係、軍事能力の機能と種類、陸上戦力、海上戦力、航空戦力の概念、軍事力を支える経済的基
盤、そして軍事行動を指導する安全保障政策、軍事戦略、戦術、兵站、そして戦争以外の作戦について説明する。詳細については個別
半袖烏シャツも汗ばむ時期に着たくないなと思って着ないままにしてたらすっかり涼しくなってしまった
このブランドと合わせてV系＋モードで合わせてる
https://www.ankorock.co.jp/sp/index.html
https://www.ankorock.co.jp/sp/index.html
V系とか、、、勘弁
21awと22ssのコレクションはヘアスタイリストの癖が強くて少しV系とかホスト系に見えてしまう…
ボンディング省くと21awはかなりゴスロリっぽかったな
まぁ今期パンクだしＶ系とはむしろ相性いいでしょ
>>47
何言ってるあれでいいんだよ様々なバリエーションのどこか不良っぽさがある髪型提示した方向で
昔はヨウジを着る男はある種の不良っぽさがあった
しかしここ数年はヨウジ＝黒髪マッシュで統一されて集団で群れてるみたいになってたろ、それに対するアンチテーゼだろう
1人1人個性的な髪型、髪色で数人が群れてても全員黒髪マッシュで統一して群れてるのとは受ける印象が全く違う
何言ってるあれでいいんだよ様々なバリエーションのどこか不良っぽさがある髪型提示した方向で
昔はヨウジを着る男はある種の不良っぽさがあった
しかしここ数年はヨウジ＝黒髪マッシュで統一されて集団で群れてるみたいになってたろ、それに対するアンチテーゼだろう
1人1人個性的な髪型、髪色で数人が群れてても全員黒髪マッシュで統一して群れてるのとは受ける印象が全く違う
コレクション物買ってれば別に量産になることないしょ。
在があることが知られている。そしていわゆる真核生物とはMonera とArchaea、見方によっては Virusが複数共生した複合生命
軍事は軍隊が司る事柄を指す用語であり、その内容は公共的利益と政治的な重要性を伴うものである。軍事は民事[注釈 2]と
共に国際関係を扱う分野の一つであり、外交や経済などと並ぶ政府の主要な行政機能の一つに位置づけられる[2]。軍事がな
ぜ公益と重要性を伴っているかを理解する上で、フィレンツェの政治思想家であるニッコロ・マキアヴェリの見解が参考となる。
彼は『政略論』において「戦いに訴えねばならない場合に、自国民からなる軍隊をもっていない指導者は国家は恥じてしかるべ
きだと思う」と論じている。なぜならば、自らの安全を自力で確保する意志がなければ、国家の独立と平和を期待することはでき
ないからである[注釈 3]。戦争が勃発することは不可避であり、それに対処するために軍備が必要であるという現実主義の政
治思想は軍事の基本的な考え方となっている。軍事の基本的な問題とは軍隊の根本的な任務である戦争における戦闘に勝
利することにあると要約することができる[注釈 4]。ただしこの基本的な問題に関しても幅広い視角が存在している。例えば自
然科学の視角から軍事問題を観察すれば、戦場の地理学的特性、戦闘で使用される武器や兵器などの工学的性能、戦闘
や戦闘行動の数学的な性質などの側面が認められる[注釈 5]。これに社会科学の視点を導入すれば、戦闘行動をより大局
的な観点から指導している国家の安全保障政策や国際法との関係、軍隊を支える国家の行政機能、戦闘を組織化する戦略と
戦術、そして作戦計画を具体化するための補給や輸送、通信などの兵站活動などの多くの側面があることが分かる[注釈 6]。
さらに人文科学の視座を持ち込めば、戦争に関する文学的記述、戦闘の様相に関する歴史的観察、戦闘における兵士の心理
的反応などの着眼点も指摘することができる[注釈 7]。つまり軍事とは軍隊の活動である戦争と戦闘において勝利するための
諸々の問題であるが、広義においては上記で述べたような複雑な諸問題を含んでいる。複雑さに加えて軍事という問題は時代に
軍事は軍隊が司る事柄を指す用語であり、その内容は公共的利益と政治的な重要性を伴うものである。軍事は民事[注釈 2]と
共に国際関係を扱う分野の一つであり、外交や経済などと並ぶ政府の主要な行政機能の一つに位置づけられる[2]。軍事がな
ぜ公益と重要性を伴っているかを理解する上で、フィレンツェの政治思想家であるニッコロ・マキアヴェリの見解が参考となる。
彼は『政略論』において「戦いに訴えねばならない場合に、自国民からなる軍隊をもっていない指導者は国家は恥じてしかるべ
きだと思う」と論じている。なぜならば、自らの安全を自力で確保する意志がなければ、国家の独立と平和を期待することはでき
ないからである[注釈 3]。戦争が勃発することは不可避であり、それに対処するために軍備が必要であるという現実主義の政
治思想は軍事の基本的な考え方となっている。軍事の基本的な問題とは軍隊の根本的な任務である戦争における戦闘に勝
利することにあると要約することができる[注釈 4]。ただしこの基本的な問題に関しても幅広い視角が存在している。例えば自
然科学の視角から軍事問題を観察すれば、戦場の地理学的特性、戦闘で使用される武器や兵器などの工学的性能、戦闘
や戦闘行動の数学的な性質などの側面が認められる[注釈 5]。これに社会科学の視点を導入すれば、戦闘行動をより大局
的な観点から指導している国家の安全保障政策や国際法との関係、軍隊を支える国家の行政機能、戦闘を組織化する戦略と
戦術、そして作戦計画を具体化するための補給や輸送、通信などの兵站活動などの多くの側面があることが分かる[注釈 6]。
さらに人文科学の視座を持ち込めば、戦争に関する文学的記述、戦闘の様相に関する歴史的観察、戦闘における兵士の心理
的反応などの着眼点も指摘することができる[注釈 7]。つまり軍事とは軍隊の活動である戦争と戦闘において勝利するための
諸々の問題であるが、広義においては上記で述べたような複雑な諸問題を含んでいる。複雑さに加えて軍事という問題は時代に
物は現在言うところのEukaryote（真核生物）しか知られていなかった。現在それ以外にもMonera（モネラ、真正細菌、いわゆる狭
義の細菌）、Archaea（アーキア、古細菌）、そして生物かどうかの異論もある、Virus（ウイルス）やViroid（ウイロイド）といった存
在があることが知られている。そしていわゆる真核生物とはMonera とArchaea、見方によっては Virusが複数共生した複合生命
であることが定説になっている（細胞内共生説、ミトコンドリア、葉緑体、レトロウイルス等を参照）。このため、リンネの考えた種の
概念は真核生物では比較的よく適合するが、それ以外のMonera、Archaea、Virus、Viroidといったものには適合性が良くない。Mo
nera、Archaea はリンネの唱えた2名法による種名が付いているが、その概念と範囲は真核生物における物とは全く異なることに留
意すべきである。Virus、Viroidではそもそも2名法による種名は付けられていない。された個体間で生殖が可能かどうかは種の判
断で重視される。これは、種の特徴が世代を越えて維持されるものであること、古くは同種であれば子供を残せるはず、との素朴
な判断があったためである。しかし、現在では有性生殖の理解が変化している。つまり有性生殖は、それぞれの個体の属する系統
の間で互いの遺伝子を交換し合う行為であり、互いに交配可能であれば、いつかは実際にその遺伝子が交換される可能性がある
。そのような関係で結びついた個体の集団は、同じ遺伝子プールを形成する。同一範囲の遺伝子集団を所有する限りは、形態的
にもその同一性が保証されるはずと考えることができる。しかし種における重要な概念の「有性生殖（による遺伝子交換）」そのもの
が真核生物に特有の概念である。例えば真正細菌では、有性生殖にあたる接合だけではなく、プラスミドの交換などを通して相
当に遠縁でも遺伝情報の交換ができる。接合が知られていないものも極めて多く、相当遠縁の同士でも接合が起こることがある。
また、外形は極めて変化に乏しいが、遺伝的には極めて多様なことが知られている。つまり、リンネの定義では、種を非常に細か
く分けることも、非常におおざっぱに分けることもできてしまう。現在の細菌の種の定義は真核生物の分類と比較すると非常に大
義の細菌）、Archaea（アーキア、古細菌）、そして生物かどうかの異論もある、Virus（ウイルス）やViroid（ウイロイド）といった存
在があることが知られている。そしていわゆる真核生物とはMonera とArchaea、見方によっては Virusが複数共生した複合生命
であることが定説になっている（細胞内共生説、ミトコンドリア、葉緑体、レトロウイルス等を参照）。このため、リンネの考えた種の
概念は真核生物では比較的よく適合するが、それ以外のMonera、Archaea、Virus、Viroidといったものには適合性が良くない。Mo
nera、Archaea はリンネの唱えた2名法による種名が付いているが、その概念と範囲は真核生物における物とは全く異なることに留
意すべきである。Virus、Viroidではそもそも2名法による種名は付けられていない。された個体間で生殖が可能かどうかは種の判
断で重視される。これは、種の特徴が世代を越えて維持されるものであること、古くは同種であれば子供を残せるはず、との素朴
な判断があったためである。しかし、現在では有性生殖の理解が変化している。つまり有性生殖は、それぞれの個体の属する系統
の間で互いの遺伝子を交換し合う行為であり、互いに交配可能であれば、いつかは実際にその遺伝子が交換される可能性がある
。そのような関係で結びついた個体の集団は、同じ遺伝子プールを形成する。同一範囲の遺伝子集団を所有する限りは、形態的
にもその同一性が保証されるはずと考えることができる。しかし種における重要な概念の「有性生殖（による遺伝子交換）」そのもの
が真核生物に特有の概念である。例えば真正細菌では、有性生殖にあたる接合だけではなく、プラスミドの交換などを通して相
当に遠縁でも遺伝情報の交換ができる。接合が知られていないものも極めて多く、相当遠縁の同士でも接合が起こることがある。
また、外形は極めて変化に乏しいが、遺伝的には極めて多様なことが知られている。つまり、リンネの定義では、種を非常に細か
く分けることも、非常におおざっぱに分けることもできてしまう。現在の細菌の種の定義は真核生物の分類と比較すると非常に大
によって天然記念物に指定されており、豊かな自然にめぐまれている。本来の植生は広葉樹林であるが、林業によって生まれた針
葉樹林も多い。植生は全般的に九州本土に類似するが、九州では山地に多い夏緑樹が低地にも見られる。動植物とも、大陸系
種、対馬固有種、対馬固有亜種、および日本本土系種が混在する。九州本土に多くて対馬に全くいない種や、対馬に多く九州
土では少ないという種もあり、独特の生物相を形成している。2017年（平成29年）2月にはカワウソの姿が対馬に設置された琉球
大学のカメラにとらえられ、同年8月に発表された。日本国内で1979年（昭和54年）に高知県で最後にニホンカワウソが目撃され
てから38年ぶりとなる。カワウソの種類（ニホンカワウソかユーラシアカワウソか）などの詳細はこれから調査・研究される予定。
対馬の沿岸部には、所々に小規模なサンゴ礁が分布している。2007年（平成19年）には、対馬のサンゴ礁でも白化現象が確認
物は、無数の個体からなるが、それらが非常に多様な形質を持つと同時に、一定の類型に分けられることを人は古くから経験
的に知っており、それらに名前を付けていた。たとえば虫、魚、鳥、草、苔などである。更にそれらの大まかの分類の中にも多様
な形質を観察することができ、より細かい不連続な集団に分けられることに気がつく。つまり、形質のかなり細部までが共通す
る集団が見分けられ、それらの集団の間には不連続性が見られる。たとえばミカンの木につく青虫を育てれば、そこから出てく
るチョウは、黄色のまだらのものか、真っ黒の羽根のものかである。前者はアゲハチョウで、後者はクロアゲハであるが、それら
は色だけでなく、羽根の形や幼虫の姿でも少し異なっている。また、このような形質は世代を越えて維持される。そのような集団を
種という。博物学や生物学の知識の蓄積に伴って、すべての生物がこのような集団に区分できることが明らかとなっていった。そ
れぞれの種に体系的に名を付け、分類体系を築こうとしたのがリンネである。その100年後にはダーウィンが進化と種分化の理論
を提唱し、リンネの「形態に基づく分類体系」がなぜそのようになっているか、理論的説明を与えた。しかし、リンネの時代には生
葉樹林も多い。植生は全般的に九州本土に類似するが、九州では山地に多い夏緑樹が低地にも見られる。動植物とも、大陸系
種、対馬固有種、対馬固有亜種、および日本本土系種が混在する。九州本土に多くて対馬に全くいない種や、対馬に多く九州
土では少ないという種もあり、独特の生物相を形成している。2017年（平成29年）2月にはカワウソの姿が対馬に設置された琉球
大学のカメラにとらえられ、同年8月に発表された。日本国内で1979年（昭和54年）に高知県で最後にニホンカワウソが目撃され
てから38年ぶりとなる。カワウソの種類（ニホンカワウソかユーラシアカワウソか）などの詳細はこれから調査・研究される予定。
対馬の沿岸部には、所々に小規模なサンゴ礁が分布している。2007年（平成19年）には、対馬のサンゴ礁でも白化現象が確認
物は、無数の個体からなるが、それらが非常に多様な形質を持つと同時に、一定の類型に分けられることを人は古くから経験
的に知っており、それらに名前を付けていた。たとえば虫、魚、鳥、草、苔などである。更にそれらの大まかの分類の中にも多様
な形質を観察することができ、より細かい不連続な集団に分けられることに気がつく。つまり、形質のかなり細部までが共通す
る集団が見分けられ、それらの集団の間には不連続性が見られる。たとえばミカンの木につく青虫を育てれば、そこから出てく
るチョウは、黄色のまだらのものか、真っ黒の羽根のものかである。前者はアゲハチョウで、後者はクロアゲハであるが、それら
は色だけでなく、羽根の形や幼虫の姿でも少し異なっている。また、このような形質は世代を越えて維持される。そのような集団を
種という。博物学や生物学の知識の蓄積に伴って、すべての生物がこのような集団に区分できることが明らかとなっていった。そ
れぞれの種に体系的に名を付け、分類体系を築こうとしたのがリンネである。その100年後にはダーウィンが進化と種分化の理論
を提唱し、リンネの「形態に基づく分類体系」がなぜそのようになっているか、理論的説明を与えた。しかし、リンネの時代には生
16年には3万1963人まで減少した。世帯数は1万5166世帯で、1980年からあまり減少していない。島に若者が働ける仕事先が
少なく核家族化と高齢化が進んでいる。行政は長崎県に属しているが、人びとの日常生活のうえでは航空機やフェリーの直行
便数が多い福岡県との結びつきが深いそれを囲む矢立山系には硬いホルンフェルスがそれぞれ分布している。更新世の中
頃までは、日本列島と大陸は陸続きであったが、その終末期に海進によって九州と朝鮮半島の間が離れ、対馬は壱岐とともに
地塁島（飛び石のようになった島）として取り残された。海岸地形と海底地形より判断して隆起と沈降とを繰り返して今日にいたっ
たと考えられる。陸地の大部分が低山で占められ、平地は少ないものの、山頂部には平坦面もみられる。山地は隆起準平原に
よるものと考えられる[11]。北部の御嶽や香ノ木山（標高307m）は準平原上に突出した残丘であり、南部の内山盆地は貫入した
花崗岩が浸食を受け窪地になったものと考えられている。対馬海峡には暖流の対馬海流が流れているため、その影響で年間
通して比較的温暖で雨が多いという典型的な海洋性気候である。春は西のアジア大陸から吹いてくる季節風が原因で、ゴビ砂
漠などの黄砂の影響を受ける。夏は30℃を超える日は滅多になく、比較的涼しく過ごしやすいが梅雨前線や秋雨前線が停滞し
豪雨に見舞われることも多い。秋は比較的雨が少なく、冬は平均気温は6℃程度と比較的温暖なのにもかかわらず、大陸から
の寒波が直撃すると氷点下5℃を下回り日中も氷点下の真冬日となることも多い。鰐浦アメダスの真冬日頻度や、1年で最も低
い日の最低気温は平均気温で3℃以上低い宮城県の江ノ島と同程度となっている。 平均的には太平洋ベルト大都市程度の気候
であるにも関わらず、年に一度の寒波襲来時には東北南部の島嶼レベルに気温が下がる。島嶼部としては極めて大きいこの気温
差には、大陸に近いことが影響している。島の面積の約88%を照葉樹などの山林が占める。原始林やスギ、大ソテツなどが国や県
によって天然記念物に指定されており、豊かな自然にめぐまれている。本来の植生は広葉樹林であるが、林業によって生まれた針
少なく核家族化と高齢化が進んでいる。行政は長崎県に属しているが、人びとの日常生活のうえでは航空機やフェリーの直行
便数が多い福岡県との結びつきが深いそれを囲む矢立山系には硬いホルンフェルスがそれぞれ分布している。更新世の中
頃までは、日本列島と大陸は陸続きであったが、その終末期に海進によって九州と朝鮮半島の間が離れ、対馬は壱岐とともに
地塁島（飛び石のようになった島）として取り残された。海岸地形と海底地形より判断して隆起と沈降とを繰り返して今日にいたっ
たと考えられる。陸地の大部分が低山で占められ、平地は少ないものの、山頂部には平坦面もみられる。山地は隆起準平原に
よるものと考えられる[11]。北部の御嶽や香ノ木山（標高307m）は準平原上に突出した残丘であり、南部の内山盆地は貫入した
花崗岩が浸食を受け窪地になったものと考えられている。対馬海峡には暖流の対馬海流が流れているため、その影響で年間
通して比較的温暖で雨が多いという典型的な海洋性気候である。春は西のアジア大陸から吹いてくる季節風が原因で、ゴビ砂
漠などの黄砂の影響を受ける。夏は30℃を超える日は滅多になく、比較的涼しく過ごしやすいが梅雨前線や秋雨前線が停滞し
豪雨に見舞われることも多い。秋は比較的雨が少なく、冬は平均気温は6℃程度と比較的温暖なのにもかかわらず、大陸から
の寒波が直撃すると氷点下5℃を下回り日中も氷点下の真冬日となることも多い。鰐浦アメダスの真冬日頻度や、1年で最も低
い日の最低気温は平均気温で3℃以上低い宮城県の江ノ島と同程度となっている。 平均的には太平洋ベルト大都市程度の気候
であるにも関わらず、年に一度の寒波襲来時には東北南部の島嶼レベルに気温が下がる。島嶼部としては極めて大きいこの気温
差には、大陸に近いことが影響している。島の面積の約88%を照葉樹などの山林が占める。原始林やスギ、大ソテツなどが国や県
によって天然記念物に指定されており、豊かな自然にめぐまれている。本来の植生は広葉樹林であるが、林業によって生まれた針
海軍の施設が置かれたこともあり、現在は海上自衛隊の対馬防備隊も置かれている。日本海の西の入り口に置する対馬島は
東海岸の一部と下島の西海岸の一部を除くほぼ全域でリアス式海岸が発達し、海岸線の総延長は915キロメートルにもおよぶ
。特に主島の中央には西から大きく切り込んだ浅茅湾（あそうわん）があり、東からも三浦湾、大漁湾（おろしかわん）などが切
れ込んで、多島海を形成している。また、浅茅湾の自然海岸線の延長は日本一の長さとして知られる[8]。その他、各地に小さ
な湾があり、多くは漁港として利用される。断崖絶壁もしばしば見られ、なかには、標高差が100メートルにおよぶものもある。
主島はかつて1つの島だったが、地峡となっていた部分に運河として、1672年（寛文12年）に大船越瀬戸が、1900年（明治33
年）に万関瀬戸が開削され、細長い主島は南北3島に分離された。過去には南部を上島、北部を下島と呼んだこともあったが
、現在は万関瀬戸より北部を上島（かみじま）、南部を下島（しもじま）と呼ぶ。全体的に山がちで険しいが、下島の方が標高
が高い。下島中央部には最高峰の矢立山（標高648.40m[* 1]）があり、舞石ノ壇山（めいしのだんやま、標高536.32m[* 2]）
・龍良山（標高558.38m[* 3]）などの矢立山系が内山盆地を囲む。その北東に有明山（標高558.09m[* 4]）があり、浅茅湾南岸
に白嶽（しらたけ、標高518m）がある。上島の最高峰は北部にある御嶽（みたけ、標高479m）である。島内の分水界は東に偏
っていて、主要6河川のうち佐護川・仁田川・三根川・佐須川・瀬川の5河川まで西向きに流れる。東へ流れる最大の川は島内
流域面積5位の舟志川である。各河川の下流部には谷底平野があるものの、耕作に適した平地は少なく、陸上交通も概して
地質は、大部分が新生代古第三紀に形成された泥質の堆積層で、「対州層」と呼ばれ、北の一部には新第三紀層もみられ
る。対州層は、主として黒灰色の頁岩や粘板岩から成り、これに砂岩が混じる場合が多く、ところどころに石英斑岩やはんれ
い岩、花崗岩が貫入する。上島北部の御岳周辺には玄武岩、下島東部に石英斑岩、下島中央部の内山盆地周辺に花崗岩
東海岸の一部と下島の西海岸の一部を除くほぼ全域でリアス式海岸が発達し、海岸線の総延長は915キロメートルにもおよぶ
。特に主島の中央には西から大きく切り込んだ浅茅湾（あそうわん）があり、東からも三浦湾、大漁湾（おろしかわん）などが切
れ込んで、多島海を形成している。また、浅茅湾の自然海岸線の延長は日本一の長さとして知られる[8]。その他、各地に小さ
な湾があり、多くは漁港として利用される。断崖絶壁もしばしば見られ、なかには、標高差が100メートルにおよぶものもある。
主島はかつて1つの島だったが、地峡となっていた部分に運河として、1672年（寛文12年）に大船越瀬戸が、1900年（明治33
年）に万関瀬戸が開削され、細長い主島は南北3島に分離された。過去には南部を上島、北部を下島と呼んだこともあったが
、現在は万関瀬戸より北部を上島（かみじま）、南部を下島（しもじま）と呼ぶ。全体的に山がちで険しいが、下島の方が標高
が高い。下島中央部には最高峰の矢立山（標高648.40m[* 1]）があり、舞石ノ壇山（めいしのだんやま、標高536.32m[* 2]）
・龍良山（標高558.38m[* 3]）などの矢立山系が内山盆地を囲む。その北東に有明山（標高558.09m[* 4]）があり、浅茅湾南岸
に白嶽（しらたけ、標高518m）がある。上島の最高峰は北部にある御嶽（みたけ、標高479m）である。島内の分水界は東に偏
っていて、主要6河川のうち佐護川・仁田川・三根川・佐須川・瀬川の5河川まで西向きに流れる。東へ流れる最大の川は島内
流域面積5位の舟志川である。各河川の下流部には谷底平野があるものの、耕作に適した平地は少なく、陸上交通も概して
地質は、大部分が新生代古第三紀に形成された泥質の堆積層で、「対州層」と呼ばれ、北の一部には新第三紀層もみられ
る。対州層は、主として黒灰色の頁岩や粘板岩から成り、これに砂岩が混じる場合が多く、ところどころに石英斑岩やはんれ
い岩、花崗岩が貫入する。上島北部の御岳周辺には玄武岩、下島東部に石英斑岩、下島中央部の内山盆地周辺に花崗岩
ダリアのシャツを橙にするか紫にするかでまだ悩む
そろそろ締め切りだけど現物見れん状況ではなかなか難しい
そろそろ締め切りだけど現物見れん状況ではなかなか難しい
ダリアのシャツを橙にするか紫にするかでまだ悩む
そろそろ締め切りだけど現物見れん状況ではなかなか難しい
そろそろ締め切りだけど現物見れん状況ではなかなか難しい
皇太后は事の重大さに驚き中納言良房に相談した。当然ながら良房は仁明天皇へと上告た。7月15日、嵯峨上皇が崩御。その2日
は対馬島（つしまじま、つしまとう）で、このほか属島として6つの有人島（海栗島、泊島、赤島、沖ノ島、島山島）と102の無人島がある
[7]。この対馬島と属島をまとめて「対馬列島」「対馬諸島」とすることがある。古くは対馬国（つしまのくに）や対州（たいしゅう）、また『
日本書紀』において、対馬島（つしま。3文字合わせてこう読むのが書紀古訓での伝統）と記述されていた。旧字体は對馬。地理的
に朝鮮半島に近いため、古くからユーラシア大陸と日本列島の文物が往来し、日本にとっては大陸との文化・経済的交流の窓口
の役割を果たしてきた。現在は大韓民国（韓国）からの観光客が増加しており、日本の海釣りの名所として知れ、島内の至る所に
ハングルが併記された標識や案内を見ることができる。なお、韓国における対馬の呼称は、日本語読みに準じた「????」と、朝鮮
語読みである「???(漢字:對馬島)」の2種類が存在する（後述）。対ロシア帝国、対ソビエト連邦の防衛上の重要拠点であり、冷戦
時代はソ連軍の軍用機や潜水艦が頻繁に出没していた。地政学的にはチョークポイントにあたるところか
て国防上重視され、明治時代から、大日本帝国陸軍は対馬警備隊・対馬要塞を置き、戦後は1956年より航空自隊の海栗島分屯
基地が設けられ、1961年より陸上自衛隊の対馬駐屯地も置かれ、対馬警備隊へと発展している。また、明治時には大日本帝国
海軍の施設が置かれたこともあり、現在は海上自衛隊の対馬防備隊も置かれている。日本海の西の入り口に置する対馬島は、
九州本土より玄界灘と対馬海峡東水道（狭義の対馬海峡）をはさんで約132キロメートル、朝鮮半島へは対馬海西水道（朝鮮海
峡）をはさんで約49.5キロメートルの距離にある。形状は、南北に82キロメートル、東西に18キロメートルと細長、面積は約700km2
で、日本の島では第10位の広さである。対馬全島の人口は、1960年の6万9556人をピークとして減少し、1980には5万0810人、20
16年には3万1963人まで減少した。世帯数は1万5166世帯で、1980年からあまり減少していない。島に若者がける仕事先が少なく
は対馬島（つしまじま、つしまとう）で、このほか属島として6つの有人島（海栗島、泊島、赤島、沖ノ島、島山島）と102の無人島がある
[7]。この対馬島と属島をまとめて「対馬列島」「対馬諸島」とすることがある。古くは対馬国（つしまのくに）や対州（たいしゅう）、また『
日本書紀』において、対馬島（つしま。3文字合わせてこう読むのが書紀古訓での伝統）と記述されていた。旧字体は對馬。地理的
に朝鮮半島に近いため、古くからユーラシア大陸と日本列島の文物が往来し、日本にとっては大陸との文化・経済的交流の窓口
の役割を果たしてきた。現在は大韓民国（韓国）からの観光客が増加しており、日本の海釣りの名所として知れ、島内の至る所に
ハングルが併記された標識や案内を見ることができる。なお、韓国における対馬の呼称は、日本語読みに準じた「????」と、朝鮮
語読みである「???(漢字:對馬島)」の2種類が存在する（後述）。対ロシア帝国、対ソビエト連邦の防衛上の重要拠点であり、冷戦
時代はソ連軍の軍用機や潜水艦が頻繁に出没していた。地政学的にはチョークポイントにあたるところか
て国防上重視され、明治時代から、大日本帝国陸軍は対馬警備隊・対馬要塞を置き、戦後は1956年より航空自隊の海栗島分屯
基地が設けられ、1961年より陸上自衛隊の対馬駐屯地も置かれ、対馬警備隊へと発展している。また、明治時には大日本帝国
海軍の施設が置かれたこともあり、現在は海上自衛隊の対馬防備隊も置かれている。日本海の西の入り口に置する対馬島は、
九州本土より玄界灘と対馬海峡東水道（狭義の対馬海峡）をはさんで約132キロメートル、朝鮮半島へは対馬海西水道（朝鮮海
峡）をはさんで約49.5キロメートルの距離にある。形状は、南北に82キロメートル、東西に18キロメートルと細長、面積は約700km2
で、日本の島では第10位の広さである。対馬全島の人口は、1960年の6万9556人をピークとして減少し、1980には5万0810人、20
16年には3万1963人まで減少した。世帯数は1万5166世帯で、1980年からあまり減少していない。島に若者がける仕事先が少なく
相変わらず荒らしウザイな～
こいつのせいで、ほとんどスレが終わっちまうじゃねえか
こいつのせいで、ほとんどスレが終わっちまうじゃねえか
コットンシャツなんて何度もクリーニングに出すことになる生地なのに刺繍はミスマッチなのであんまヨウジ持ってない奴は買わん方がええやつよな。ダリアは
を受けた。事件後、藤原良房は大納言に昇進し、道康親王が皇太子に立てられた。通説におて、承和の変は藤氏による他氏排斥
事件の初めで、良房の望みどおり道康親王が皇太子に立てられたばかりでなく、名族伴氏（大伴）と橘氏に打撃与えまた同じ藤原
氏の競争相手であった藤原愛発、藤原吉野をも失脚させたとされている。承和の変の意味は桓武天皇の遺に因をもつ、嵯峨、淳
和による兄弟王朝の迭立を解消し、嵯峨－仁明－文徳の直系王統を成立させたという点も挙げられる。また良房はこの事にその
権力を確立し昇進を重ね、遂に人臣最初の摂政・太政大臣までのぼり、藤原氏繁栄の基礎を築いた。199年8月23日ソ不可侵条約
と付属の秘密議定書に基づいた、1939年9月1日に始まったドイツ軍によるポーランド侵攻と同年9月1のソビエト邦によるポーランド
侵攻が発端であり、欧州議会で「ナチスとソ連という2つの全体主義体制による密約が大戦に道を開いた」する決が択されている[1
]。そしてイギリス・フランスによるドイツへの宣戦布告により、ヨーロッパは戦場と化した。そ後日本の1941年1月8日マレー作戦によ
る英・蘭の東南アジア植民地地域への攻撃によるイギリスやオランダとの開戦と、同日くアカへの真珠湾攻撃と宣戦布告による、い
わゆる太平洋戦争開戦によって、交戦地域は全世界に拡大し、人類史上最大の戦争となった。の戦争は初、軸国軍が優勢を保っ
たが連合国軍が反攻に転じ、枢軸国陣営で最後まで抗戦していた日本が1945年9月2日に降伏文書に調たとで、終結した。また、現
時点では核兵器（原子爆弾）が実戦投入された史上唯一の戦争である。枢軸国とは1940年に成し同盟に加入した国と、それらと
同盟関係にあった国を指す。一方、連合国とは枢軸国の攻撃を受けた国、そして1942年に成立した合国同宣言に署名した国を指す。
また、日本と中華民国のように、第二次世界大戦前より戦争状態（1937年に始まった日戦争。メリカも義勇軍という形で事実上参戦
していた）を継続している国もあった。ての連合国と枢軸国が常に戦争状態にあったわではなく、一部相手には宣戦を行わないことも
あった。しかし1943年にイタリアが降伏し、大戦末期の1945年には、占領地を除いた国の大部分が連国側に立って参戦した。枢軸国
事件の初めで、良房の望みどおり道康親王が皇太子に立てられたばかりでなく、名族伴氏（大伴）と橘氏に打撃与えまた同じ藤原
氏の競争相手であった藤原愛発、藤原吉野をも失脚させたとされている。承和の変の意味は桓武天皇の遺に因をもつ、嵯峨、淳
和による兄弟王朝の迭立を解消し、嵯峨－仁明－文徳の直系王統を成立させたという点も挙げられる。また良房はこの事にその
権力を確立し昇進を重ね、遂に人臣最初の摂政・太政大臣までのぼり、藤原氏繁栄の基礎を築いた。199年8月23日ソ不可侵条約
と付属の秘密議定書に基づいた、1939年9月1日に始まったドイツ軍によるポーランド侵攻と同年9月1のソビエト邦によるポーランド
侵攻が発端であり、欧州議会で「ナチスとソ連という2つの全体主義体制による密約が大戦に道を開いた」する決が択されている[1
]。そしてイギリス・フランスによるドイツへの宣戦布告により、ヨーロッパは戦場と化した。そ後日本の1941年1月8日マレー作戦によ
る英・蘭の東南アジア植民地地域への攻撃によるイギリスやオランダとの開戦と、同日くアカへの真珠湾攻撃と宣戦布告による、い
わゆる太平洋戦争開戦によって、交戦地域は全世界に拡大し、人類史上最大の戦争となった。の戦争は初、軸国軍が優勢を保っ
たが連合国軍が反攻に転じ、枢軸国陣営で最後まで抗戦していた日本が1945年9月2日に降伏文書に調たとで、終結した。また、現
時点では核兵器（原子爆弾）が実戦投入された史上唯一の戦争である。枢軸国とは1940年に成し同盟に加入した国と、それらと
同盟関係にあった国を指す。一方、連合国とは枢軸国の攻撃を受けた国、そして1942年に成立した合国同宣言に署名した国を指す。
また、日本と中華民国のように、第二次世界大戦前より戦争状態（1937年に始まった日戦争。メリカも義勇軍という形で事実上参戦
していた）を継続している国もあった。ての連合国と枢軸国が常に戦争状態にあったわではなく、一部相手には宣戦を行わないことも
あった。しかし1943年にイタリアが降伏し、大戦末期の1945年には、占領地を除いた国の大部分が連国側に立って参戦した。枢軸国
系が多数存在したからである。なおかつ神聖ローマ帝国内の小国であるので、そこから王を迎え入れても自国への干渉や支配を排
は譲位し、弟の淳和天皇が即位した。ついで皇位は、833年（天長10年）嵯峨上皇の皇子の仁明天皇に伝えられた。仁明天皇の皇
太子には淳和上皇の皇子恒貞親王（母は嵯峨天皇の皇女正子内親王）が立てられた。嵯峨上皇による大父長的支配のもと30年
近く政治は安定し、皇位継承に関する紛争は起こらなかった。この間に藤原北家の藤原良房が嵯峨上皇と皇太后橘嘉智子（檀林
皇太后）の信任を得て急速に台頭し始めていた。良房の妹順子が仁明天皇の中宮となり、その間に道康親王（後の文徳天皇）が
生まれた。良房は道康親王の皇位継承を望んだ。道康親王を皇太子に擁立する動きがあることに不安感じた恒貞親王と父親の淳
上皇は、しばしば皇太子辞退を奏請するが、その都度、嵯峨上皇に慰留されていた。840年（承和7年）、淳和上皇崩御する。2年後
の842年（承和9年）7月には、嵯峨上皇も重い病に伏した。これに危機感を持ったのが皇太子に仕える春宮坊帯刀舎人伴健岑とその
盟友但馬権守橘逸勢である。彼らは皇太子の身に危険が迫っていると察し、皇太子を東国へ移すとを画策し、その計画を阿保親王
（平城天皇の皇子）に相談した。阿保親王はこれに与せずに、逸勢の従姉妹でもある檀林皇太后に健岑らの策謀を密書にて上した
。皇太后は事の重大さに驚き中納言良房に相談した。当然ながら良房は仁明天皇へと上告た。7月15日、嵯峨上皇が崩御。その2日
後の17日、仁明天皇は伴健岑と橘逸勢、その一味とみなされるものを逮捕し、六衛府に命じて京の警備を厳戒させた。皇太は直ち
辞表を天皇に奉ったが、皇太子には罪はないものとして一旦は慰留される。しかし、23日にり政局は大きく変わり、左近衛少藤原良
相（良房の弟）が近衛府の兵を率いて皇太子の座所を包囲。出仕していた大納言藤原愛発、中納言藤原吉野、参議文室秋を捕らえ
た。仁明天皇は詔を発して伴健岑、橘逸勢らを謀反人と断じ、恒貞親王は事件とは無関係としながらも責任を取らせるため皇太子を
廃した。藤原愛発は京外追放、藤原吉野は大宰員外帥、文室秋津は出雲員外守にそれぞ遷、伴健岑は隠岐（その後出雲国へ左遷
は譲位し、弟の淳和天皇が即位した。ついで皇位は、833年（天長10年）嵯峨上皇の皇子の仁明天皇に伝えられた。仁明天皇の皇
太子には淳和上皇の皇子恒貞親王（母は嵯峨天皇の皇女正子内親王）が立てられた。嵯峨上皇による大父長的支配のもと30年
近く政治は安定し、皇位継承に関する紛争は起こらなかった。この間に藤原北家の藤原良房が嵯峨上皇と皇太后橘嘉智子（檀林
皇太后）の信任を得て急速に台頭し始めていた。良房の妹順子が仁明天皇の中宮となり、その間に道康親王（後の文徳天皇）が
生まれた。良房は道康親王の皇位継承を望んだ。道康親王を皇太子に擁立する動きがあることに不安感じた恒貞親王と父親の淳
上皇は、しばしば皇太子辞退を奏請するが、その都度、嵯峨上皇に慰留されていた。840年（承和7年）、淳和上皇崩御する。2年後
の842年（承和9年）7月には、嵯峨上皇も重い病に伏した。これに危機感を持ったのが皇太子に仕える春宮坊帯刀舎人伴健岑とその
盟友但馬権守橘逸勢である。彼らは皇太子の身に危険が迫っていると察し、皇太子を東国へ移すとを画策し、その計画を阿保親王
（平城天皇の皇子）に相談した。阿保親王はこれに与せずに、逸勢の従姉妹でもある檀林皇太后に健岑らの策謀を密書にて上した
。皇太后は事の重大さに驚き中納言良房に相談した。当然ながら良房は仁明天皇へと上告た。7月15日、嵯峨上皇が崩御。その2日
後の17日、仁明天皇は伴健岑と橘逸勢、その一味とみなされるものを逮捕し、六衛府に命じて京の警備を厳戒させた。皇太は直ち
辞表を天皇に奉ったが、皇太子には罪はないものとして一旦は慰留される。しかし、23日にり政局は大きく変わり、左近衛少藤原良
相（良房の弟）が近衛府の兵を率いて皇太子の座所を包囲。出仕していた大納言藤原愛発、中納言藤原吉野、参議文室秋を捕らえ
た。仁明天皇は詔を発して伴健岑、橘逸勢らを謀反人と断じ、恒貞親王は事件とは無関係としながらも責任を取らせるため皇太子を
廃した。藤原愛発は京外追放、藤原吉野は大宰員外帥、文室秋津は出雲員外守にそれぞ遷、伴健岑は隠岐（その後出雲国へ左遷
い。象徴研究は、文化の総体から理解がなされる必要性から、通常は文明を単位とした考古学に含まれ、しかも研究者ごとに
必要に応じて行われており（文化的背景から象徴の意味を知るのではなく、失われた文化を知る手がかりとして象徴の意味類
推が求められる）、象徴のみを専門に体系化した学問はまだ存在しない。概念的に近い物として美術分野における図像解釈学が
ある人の意識そのものの構成を探る精神科学の分野では、象徴とは、意識の中にある複雑な概念が抽象的なイメージとして形
を帯びたものと捉える。漠然と「AがBを象徴する」といった場合に、（そこまでの心理解析は行われていないが）究極的にはその
関連性や理由を科学的な論拠をもって説明可能とする学問である。ジャック・ラカンの精神分析理論（仏: schema RSI）において
の象徴とは、自己の内にある概念やイメージの置き換えであり、一般には言語活動によって説明され、言語によって表現される
べき「自己の内に沸きあがるもの」と定義される。言葉それ自体も肉声に置き換えられた象徴であるとする。これは有意識におけ
る象徴の発現過程を論ずるものである。カール・グスタフ・ユングの精神医学の研究（臨床心理学）において発見された無意識に
形造られる象徴は、コンプレックスや原型を元とし自己の無意識に沈むイメージと、そこから意識の表層に形となって浮かび上が
るものを指す。無意識が与える象徴は、心理学において意識の根底や概形を知る上での重要な手がかりとなる。芸術において
は、19世紀フランスに「象徴主義」という運動が起こった（象徴詩）。ボードレールをはじめ、ヴェルレーヌ、ランボー、マラルメ、ヴ
ァレリーといった詩人がいる。これらの運動を受けて、直接的に表しにくい抽象的な観念を想像力を媒介にして暗示的に表現す
る手法を含意するようになった。17世紀頃までの静物画には、一見無意味な構図や対象に意味を持たせて描く、つまり象徴が
多く取り入れられ、宗教画や寓意画としての性質が強かった。これは絵画そのものだけでなく、象徴を理解することで婉曲表現
の技法や描かれた精神性にも美しさを見出すことができるため、図像学や図像解釈学によって象徴の研究がなされている。
必要に応じて行われており（文化的背景から象徴の意味を知るのではなく、失われた文化を知る手がかりとして象徴の意味類
推が求められる）、象徴のみを専門に体系化した学問はまだ存在しない。概念的に近い物として美術分野における図像解釈学が
ある人の意識そのものの構成を探る精神科学の分野では、象徴とは、意識の中にある複雑な概念が抽象的なイメージとして形
を帯びたものと捉える。漠然と「AがBを象徴する」といった場合に、（そこまでの心理解析は行われていないが）究極的にはその
関連性や理由を科学的な論拠をもって説明可能とする学問である。ジャック・ラカンの精神分析理論（仏: schema RSI）において
の象徴とは、自己の内にある概念やイメージの置き換えであり、一般には言語活動によって説明され、言語によって表現される
べき「自己の内に沸きあがるもの」と定義される。言葉それ自体も肉声に置き換えられた象徴であるとする。これは有意識におけ
る象徴の発現過程を論ずるものである。カール・グスタフ・ユングの精神医学の研究（臨床心理学）において発見された無意識に
形造られる象徴は、コンプレックスや原型を元とし自己の無意識に沈むイメージと、そこから意識の表層に形となって浮かび上が
るものを指す。無意識が与える象徴は、心理学において意識の根底や概形を知る上での重要な手がかりとなる。芸術において
は、19世紀フランスに「象徴主義」という運動が起こった（象徴詩）。ボードレールをはじめ、ヴェルレーヌ、ランボー、マラルメ、ヴ
ァレリーといった詩人がいる。これらの運動を受けて、直接的に表しにくい抽象的な観念を想像力を媒介にして暗示的に表現す
る手法を含意するようになった。17世紀頃までの静物画には、一見無意味な構図や対象に意味を持たせて描く、つまり象徴が
多く取り入れられ、宗教画や寓意画としての性質が強かった。これは絵画そのものだけでなく、象徴を理解することで婉曲表現
の技法や描かれた精神性にも美しさを見出すことができるため、図像学や図像解釈学によって象徴の研究がなされている。
象徴（しょうちょう）は、抽象的な概念を、より具体的な物事や形によって表現すること、また、その表現に用いられたもの[1]。一般
に、英語 symbol（フランス語 symbole）の訳語であるが[2]、翻訳語に共通する混乱がみられ、使用者によって、表象とも解釈される
こともある日本語における「象徴」という言葉は、使用法から細分した場合に、次の様なものがある。あるものを、その物とは別のも
のを代わりに示すことによって、間接的に表現し、知らしめるという方法。象的な概念、形のない事物に、より具体的な事物や形に
よって、表現すること。ある事物の側面、一点を、他の事物や形によって、強調表現すること。図像や形象においての象徴につい
ては、哲学者や言語学者などによって、相当の蓄積がある。これらは、過去成立した数多の社会体制において育まれた文化的概
念、すなわち言語、芸術、宗教、哲学、風俗、時事など、歴史的な経緯により成立して広まり、当時の人々の間に生きて使われて
いた社会通念・概念のうち、目に見える形で表現され、後世に遺されたものである。扱う研究対象によって、ありとあらゆるものが
見られるが、一例として、エルンスト・カッシーラーの「象徴形式の哲学」やスザンヌ・ランガーの「シンボルの哲学」、ホワイトヘッド
の論考「象徴作用」、パースの記号理論、宗教人類学者のミルチャ・エリアーデ「イメージとシンボル」などがある。論者によって
象徴の定義も異なるが、「記号のうち、特に表示される対象と直接的な対応関係や類似性をもたないもの」として定義されること
もある[1]。これは定義の 2. に相当する代名詞的な用法である。無論、平面上の記号や絵図のみならず、（実在如何に関わら
ず）存在や立体、無形物である音や光や香り、言葉の上だけの概念なども広義の象徴に含まれ、研究対象となる。ただしその
ほとんどが失われた概念という無形物であるために調査類推も困難で、体系化されているのは象徴と意味との対応性がよく保
存されている宗教象徴や偶像美術（イコン）や言語学の分野のみであるが、通常これらは象徴とは呼ばれず各分野の名称で独
立的に扱われる。その他の手がかりは総じて少なく、前述の体系化された分野からの知見のみで類推という形を取る場合も多
に、英語 symbol（フランス語 symbole）の訳語であるが[2]、翻訳語に共通する混乱がみられ、使用者によって、表象とも解釈される
こともある日本語における「象徴」という言葉は、使用法から細分した場合に、次の様なものがある。あるものを、その物とは別のも
のを代わりに示すことによって、間接的に表現し、知らしめるという方法。象的な概念、形のない事物に、より具体的な事物や形に
よって、表現すること。ある事物の側面、一点を、他の事物や形によって、強調表現すること。図像や形象においての象徴につい
ては、哲学者や言語学者などによって、相当の蓄積がある。これらは、過去成立した数多の社会体制において育まれた文化的概
念、すなわち言語、芸術、宗教、哲学、風俗、時事など、歴史的な経緯により成立して広まり、当時の人々の間に生きて使われて
いた社会通念・概念のうち、目に見える形で表現され、後世に遺されたものである。扱う研究対象によって、ありとあらゆるものが
見られるが、一例として、エルンスト・カッシーラーの「象徴形式の哲学」やスザンヌ・ランガーの「シンボルの哲学」、ホワイトヘッド
の論考「象徴作用」、パースの記号理論、宗教人類学者のミルチャ・エリアーデ「イメージとシンボル」などがある。論者によって
象徴の定義も異なるが、「記号のうち、特に表示される対象と直接的な対応関係や類似性をもたないもの」として定義されること
もある[1]。これは定義の 2. に相当する代名詞的な用法である。無論、平面上の記号や絵図のみならず、（実在如何に関わら
ず）存在や立体、無形物である音や光や香り、言葉の上だけの概念なども広義の象徴に含まれ、研究対象となる。ただしその
ほとんどが失われた概念という無形物であるために調査類推も困難で、体系化されているのは象徴と意味との対応性がよく保
存されている宗教象徴や偶像美術（イコン）や言語学の分野のみであるが、通常これらは象徴とは呼ばれず各分野の名称で独
立的に扱われる。その他の手がかりは総じて少なく、前述の体系化された分野からの知見のみで類推という形を取る場合も多
閣が掌握し、19世紀に政党政治が確立される中、議院内閣制が政治運営上の基本原則となり、イギリスは界におけ主主義国家の
モデルとなった（但しイギリスは飽くまで立憲君主制国家イギリス国王は今日においてもイギリスの元首であり形式は行政権の長
であるが、1931年のウェストミンスター憲章によって、イギリス国王は連合王国の象徴としての地位に就いた[8]。イギリは憲君主
制の国ではあるが、政治の実態はアメリカ合衆国や今日のフランス、ドイツ等の共和制国家とほぼ同質と言える[8]。他第一次世
界大戦前のドイツ帝国でも憲法は存在したが、そこでは君主（ドイツ皇帝）が行政権を掌握し、数々の強大な大をし議会の権限は
極めて弱く、外見的立憲主義だった[8]。対してイギリスのような立憲君主制は、議会主義的君主制と呼ばれる8]。二次界大戦後
君主制を擁する国々は十数ヶ国存在するが、ほとんどはイギリス型の立憲君主制を取っており、日本やベルギー、クセブルクの
ように憲法上で国民主権を明記している国もある[8]。日本においては、天皇は、憲法第6、7条に定める国事行為以外のに関する
権能を有さず、「国及び国民統合の象徴」と規定される[憲法学者榎原猛は、その著書『君主制の比較憲法学的究』（1959年、有信
堂）において、「立憲君主制度」を、「制限君主制度」（主権者たる君主が国権を発動するに際し、独立機関を設け、の独立機関を通
じて国権を発動することを本則とする制度）の一類型である「立憲政体を採用する君主国の制度」と定義したうえで、立憲君主制度
の国を以下のように分類している[注釈 1]。君主主義的立憲君主制度 - 国王と国会との相互関係のうえで、国王が優位の立憲君
主制度会主義的立憲君主制度 - 国王と国会との相互関係のうえで、国会が優位の立憲君主制度なお榎原は、「国会主義」の君
主制という観点から、国会主義的立憲君主制度（君主制国家でありながら、憲法的習律により、議院内閣制を採用し、国会主義を
実現している制度）国会制的間接君主制度（君主主権を定めながら、憲法の明文により議院内閣制を採用し、国会主義を実現して
いる制度）和国における君主制（憲法上で国民主権憲法は存在したがを定めながら、君主制を採用している制度）の分類用いてい。
モデルとなった（但しイギリスは飽くまで立憲君主制国家イギリス国王は今日においてもイギリスの元首であり形式は行政権の長
であるが、1931年のウェストミンスター憲章によって、イギリス国王は連合王国の象徴としての地位に就いた[8]。イギリは憲君主
制の国ではあるが、政治の実態はアメリカ合衆国や今日のフランス、ドイツ等の共和制国家とほぼ同質と言える[8]。他第一次世
界大戦前のドイツ帝国でも憲法は存在したが、そこでは君主（ドイツ皇帝）が行政権を掌握し、数々の強大な大をし議会の権限は
極めて弱く、外見的立憲主義だった[8]。対してイギリスのような立憲君主制は、議会主義的君主制と呼ばれる8]。二次界大戦後
君主制を擁する国々は十数ヶ国存在するが、ほとんどはイギリス型の立憲君主制を取っており、日本やベルギー、クセブルクの
ように憲法上で国民主権を明記している国もある[8]。日本においては、天皇は、憲法第6、7条に定める国事行為以外のに関する
権能を有さず、「国及び国民統合の象徴」と規定される[憲法学者榎原猛は、その著書『君主制の比較憲法学的究』（1959年、有信
堂）において、「立憲君主制度」を、「制限君主制度」（主権者たる君主が国権を発動するに際し、独立機関を設け、の独立機関を通
じて国権を発動することを本則とする制度）の一類型である「立憲政体を採用する君主国の制度」と定義したうえで、立憲君主制度
の国を以下のように分類している[注釈 1]。君主主義的立憲君主制度 - 国王と国会との相互関係のうえで、国王が優位の立憲君
主制度会主義的立憲君主制度 - 国王と国会との相互関係のうえで、国会が優位の立憲君主制度なお榎原は、「国会主義」の君
主制という観点から、国会主義的立憲君主制度（君主制国家でありながら、憲法的習律により、議院内閣制を採用し、国会主義を
実現している制度）国会制的間接君主制度（君主主権を定めながら、憲法の明文により議院内閣制を採用し、国会主義を実現して
いる制度）和国における君主制（憲法上で国民主権憲法は存在したがを定めながら、君主制を採用している制度）の分類用いてい。
主権の原理は、本質的に国民に存する」（人権宣言3条）として君主主権の原理を否定し、国民主権原理を確立た。立憲君主制は
二種類、すなわち、実際の権力は議会に与えられ君主権は名目上にすぎないイギリス型と、憲法は存在しても実際は君主権が制
限されないドイツ帝国型に分類される独立した国々が王制を採用した場合、多くの国では最初から王が存在しないか、に王家の血
統が絶えていることが多かったが、その場合でも自国の貴族から選ぶより、他国から君主の一族を招いて王とすることしばしばあっ
たのも、王となるのは王の血統を引いた者といった概念があったからである。また、ゲルマン諸族において別の部族の力者をに推
戴した前例があったことから、血統を最優先し他国の者であっても王として迎え入れることを厭わない傾向に拍車をかけることなった
ヨーロッパではほとんどの場合、王朝交代があっても傍系か女系の血統を引いている。他国から王を迎え入れる場合、ドイツが非常
に多かったが、これは神聖ローマ帝国が統一されず、国内に王号やそれに準ずる爵位を保持する領邦君主が多数存在ひいては王
位を継ぐにふさわしい家系が多数存在したからである。なおかつ神聖ローマ帝国内の小国であるので、そこから王をえれても自国
への干渉や支配を排除できたからである。皇帝が実力制・選挙制であるため、過去に神聖ローマ皇帝輩出した家系が多数在し、逆
説的にそういった家系が王家にふさわしい血統と認識されたという事情もある。王位継承法により女性の王位継承をめる合とそうで
ない場合がある。フランスやドイツなどサリカ法を採る地域では女性の王位継承を認めない例が多い。近代では女性の位認める国
が増えている。女性の場合女王という。立憲君主制は、絶対君主を打倒して近代国家を形成した17世紀のイギリスにおい初に確立
された[8]。元々、イギリスでは13世紀末以来、君主権は議会の制定した法律や決定に制限されるという権力制限的思考が強かった。
しかし17世紀、君主がその権限の拡大強化を図り絶対君主の道を追求し始めたため、市民革命が起こった[8]。名誉命後のイギリス
は、立法権を有する議会が行政権を持つ国王に優位するという政治思想が確立された[8]。さらに18世紀中期以降は行政事実上内
二種類、すなわち、実際の権力は議会に与えられ君主権は名目上にすぎないイギリス型と、憲法は存在しても実際は君主権が制
限されないドイツ帝国型に分類される独立した国々が王制を採用した場合、多くの国では最初から王が存在しないか、に王家の血
統が絶えていることが多かったが、その場合でも自国の貴族から選ぶより、他国から君主の一族を招いて王とすることしばしばあっ
たのも、王となるのは王の血統を引いた者といった概念があったからである。また、ゲルマン諸族において別の部族の力者をに推
戴した前例があったことから、血統を最優先し他国の者であっても王として迎え入れることを厭わない傾向に拍車をかけることなった
ヨーロッパではほとんどの場合、王朝交代があっても傍系か女系の血統を引いている。他国から王を迎え入れる場合、ドイツが非常
に多かったが、これは神聖ローマ帝国が統一されず、国内に王号やそれに準ずる爵位を保持する領邦君主が多数存在ひいては王
位を継ぐにふさわしい家系が多数存在したからである。なおかつ神聖ローマ帝国内の小国であるので、そこから王をえれても自国
への干渉や支配を排除できたからである。皇帝が実力制・選挙制であるため、過去に神聖ローマ皇帝輩出した家系が多数在し、逆
説的にそういった家系が王家にふさわしい血統と認識されたという事情もある。王位継承法により女性の王位継承をめる合とそうで
ない場合がある。フランスやドイツなどサリカ法を採る地域では女性の王位継承を認めない例が多い。近代では女性の位認める国
が増えている。女性の場合女王という。立憲君主制は、絶対君主を打倒して近代国家を形成した17世紀のイギリスにおい初に確立
された[8]。元々、イギリスでは13世紀末以来、君主権は議会の制定した法律や決定に制限されるという権力制限的思考が強かった。
しかし17世紀、君主がその権限の拡大強化を図り絶対君主の道を追求し始めたため、市民革命が起こった[8]。名誉命後のイギリス
は、立法権を有する議会が行政権を持つ国王に優位するという政治思想が確立された[8]。さらに18世紀中期以降は行政事実上内
とに君主の名称があった。初期の神聖ローマ帝国においては、君主には国王、皇帝、大公／公（プリンスの3つのがあり、国王の
独立した国々が王制を採用した場合、多くの国では最初から王が存在しないか、既に王家の血統が絶えていることが多かったが、
その場合でも自国の貴族から選ぶより、他国から君主の一族を招いて王とすることがしばしばあったのも、王とるのは王の血統を
引いた者といった概念があったからである。また、ゲルマン諸族において別の部族の有力者を王に推した前例あったことから、血
統を最優先し他国の者であっても王として迎え入れることを厭わない傾向に拍車をかけることとなった。ヨーロッではほとんどの場
合、王朝交代があっても傍系か女系の血統を引いている。他国から王を迎え入れる場合、ドイツ系が常に多かったが、これは神聖
ローマ帝国が統一されず、国内に王号やそれに準ずる爵位を保持する領君主が多数存在し、ひいは王位を継ぐにふさわしい家
系が多数存在したからである。なおかつ神聖ローマ帝国内の小国であるので、そこから王を迎え入れても自国への干渉や支配を排
除できたからである。皇帝が実力制・選挙制であるため、過去に神聖ローマ皇帝を輩出した家系が数存在し、逆説的にそういった家
系が王家にふさわしい血統と認識されたという事情もある。王位継承法により女性の王位継承を認場合とそうでない場合がある。フ
ランスやドイツなどサリカ法を採る地域では女性の王位継承を認めない例が多い。近代では女性の王を認める国が増えている。女
性の場合女王という。君主制とは、ある政治共同体において世襲の君主が主権を持つ政治形態[3]でが、その君主制の分類として
、憲法に従って君主の権力が一定の制約を受ける政治体制を立憲君主制と呼ぶ[2]。絶対君主が市民の台頭により妥協し生まれ
た[2]。君主とは伝統的に、国家で特定の一人が主権を持つ場合のその主権者であるとされていた、代では君主の名目化、象徴化
が進んでおり、国民主権に立脚する状況でも両立可能な存在となっている[。君主号には帝王・天・皇帝・キミ・天皇（古くは、「天王
」とも）・王などがある[5]。君主の有する権力の総体を君主主権といい、絶対王政はこれに支えられいた、フランス革命は「あらゆる
独立した国々が王制を採用した場合、多くの国では最初から王が存在しないか、既に王家の血統が絶えていることが多かったが、
その場合でも自国の貴族から選ぶより、他国から君主の一族を招いて王とすることがしばしばあったのも、王とるのは王の血統を
引いた者といった概念があったからである。また、ゲルマン諸族において別の部族の有力者を王に推した前例あったことから、血
統を最優先し他国の者であっても王として迎え入れることを厭わない傾向に拍車をかけることとなった。ヨーロッではほとんどの場
合、王朝交代があっても傍系か女系の血統を引いている。他国から王を迎え入れる場合、ドイツ系が常に多かったが、これは神聖
ローマ帝国が統一されず、国内に王号やそれに準ずる爵位を保持する領君主が多数存在し、ひいは王位を継ぐにふさわしい家
系が多数存在したからである。なおかつ神聖ローマ帝国内の小国であるので、そこから王を迎え入れても自国への干渉や支配を排
除できたからである。皇帝が実力制・選挙制であるため、過去に神聖ローマ皇帝を輩出した家系が数存在し、逆説的にそういった家
系が王家にふさわしい血統と認識されたという事情もある。王位継承法により女性の王位継承を認場合とそうでない場合がある。フ
ランスやドイツなどサリカ法を採る地域では女性の王位継承を認めない例が多い。近代では女性の王を認める国が増えている。女
性の場合女王という。君主制とは、ある政治共同体において世襲の君主が主権を持つ政治形態[3]でが、その君主制の分類として
、憲法に従って君主の権力が一定の制約を受ける政治体制を立憲君主制と呼ぶ[2]。絶対君主が市民の台頭により妥協し生まれ
た[2]。君主とは伝統的に、国家で特定の一人が主権を持つ場合のその主権者であるとされていた、代では君主の名目化、象徴化
が進んでおり、国民主権に立脚する状況でも両立可能な存在となっている[。君主号には帝王・天・皇帝・キミ・天皇（古くは、「天王
」とも）・王などがある[5]。君主の有する権力の総体を君主主権といい、絶対王政はこれに支えられいた、フランス革命は「あらゆる
ほとんどあぼーんになってて全然快適よ、頑張ってる姿が迷惑なく見れて可愛い
ては中華政権との正式な国交はなく、江戸幕府将軍は朝鮮との外交上では「日本国大君」の称号を用いたただ正徳に新井白石
前漢以降の中国では、「王」は皇帝に服する称号で、爵位の一つ（諸侯王）となった。爵位としての「王」は皇に次ぐもとされ、皇帝
の一族や功臣が各郡などに封じられるときに与えられた。また、皇帝の支配の及ばない外国の君主も「王」を与えるとで、「世界を
支配している」という事実を作ろうとした（冊封体制）。そのため、中華文化圏では「王」は中国皇帝から賜る称号のつあり、中国皇
帝に臣従した証しとなった。隋代には「国王」「郡王」の爵位が用いられ、「国王」は「郡王」どより格上の爵位はあっが、国家の君
主である国王の意味は持たなかった。そのため実際には国王であっても、あまり重要視しない国王の場合、「郡などの格下の称
号が与えられる場合があった。「王」の字を用いた爵位としては他に「親王」「嗣王」「藩王」が知られるヨーロパに元々は各地域ご
とに君主の名称があった。初期の神聖ローマ帝国においては、君主には国王、皇帝、大公／公（プリンスの3つの念があり、国王の
うち教皇から皇帝として承認を受けた者のみが皇帝であり、国王とするほどではない小君主が総称的にリンスとばれ。ヨーロッパ
の多くの皇帝がローマ帝国を起源としているのに対し、英語の king のようなゲルマン系の王の名称は血を意味る kin から派生し
ているため、より血統が重視された。皇帝は実力のある者が推戴されることが建前であり、このためロー帝国、東マ帝国ではしば
しば実力者が武力闘争やクーデターによって皇帝となり、神聖ローマ帝国では選挙制が維持された。コシカ島れの軍人に過ぎな
いナポレオン・ボナパルトが皇帝に即位したのは、王に即位すれば反革命とみなされかねないという事情もるが皇帝が国民から推
戴される存在という意識があったことも背景にある。ゲルマン系の王は元々は戦争時に臨時に選ばれるもでこがゲルマン、スラヴ
系の選挙王制につながり、前述の神聖ローマ帝国の帝位の選挙制もこれに由来するという事情もあるが、の合も王位については
、その血統を引くことが選出の条件となった。またケルト系のタニストリー制でも王の血統を持つ者から選ばる。近に入って新たに
前漢以降の中国では、「王」は皇帝に服する称号で、爵位の一つ（諸侯王）となった。爵位としての「王」は皇に次ぐもとされ、皇帝
の一族や功臣が各郡などに封じられるときに与えられた。また、皇帝の支配の及ばない外国の君主も「王」を与えるとで、「世界を
支配している」という事実を作ろうとした（冊封体制）。そのため、中華文化圏では「王」は中国皇帝から賜る称号のつあり、中国皇
帝に臣従した証しとなった。隋代には「国王」「郡王」の爵位が用いられ、「国王」は「郡王」どより格上の爵位はあっが、国家の君
主である国王の意味は持たなかった。そのため実際には国王であっても、あまり重要視しない国王の場合、「郡などの格下の称
号が与えられる場合があった。「王」の字を用いた爵位としては他に「親王」「嗣王」「藩王」が知られるヨーロパに元々は各地域ご
とに君主の名称があった。初期の神聖ローマ帝国においては、君主には国王、皇帝、大公／公（プリンスの3つの念があり、国王の
うち教皇から皇帝として承認を受けた者のみが皇帝であり、国王とするほどではない小君主が総称的にリンスとばれ。ヨーロッパ
の多くの皇帝がローマ帝国を起源としているのに対し、英語の king のようなゲルマン系の王の名称は血を意味る kin から派生し
ているため、より血統が重視された。皇帝は実力のある者が推戴されることが建前であり、このためロー帝国、東マ帝国ではしば
しば実力者が武力闘争やクーデターによって皇帝となり、神聖ローマ帝国では選挙制が維持された。コシカ島れの軍人に過ぎな
いナポレオン・ボナパルトが皇帝に即位したのは、王に即位すれば反革命とみなされかねないという事情もるが皇帝が国民から推
戴される存在という意識があったことも背景にある。ゲルマン系の王は元々は戦争時に臨時に選ばれるもでこがゲルマン、スラヴ
系の選挙王制につながり、前述の神聖ローマ帝国の帝位の選挙制もこれに由来するという事情もあるが、の合も王位については
、その血統を引くことが選出の条件となった。またケルト系のタニストリー制でも王の血統を持つ者から選ばる。近に入って新たに
同年度から全面改築・改修工事を行い同11月以後の競開催ができいことと東京オリンピック開催への協力などの観点から、次
来、漢字の「王」は、殷・周王朝の君主の称号として使われ。周王天下（世界）を治め、諸侯は周の封建制の下で国（領地）を治
め「公」を称した。春秋時代に周が衰微し、有力諸侯の群雄割の代になっても周王のみが王を名乗った[1]。戦国時代になると
、各国の君主が「王」を名乗った。以降は、「王」はもはや天下なく、領地（国）を治める領主と認識されるようになった。そのため
、中華世界を統一した秦王の政は「王」号を廃し「皇帝」号を作りら称することにった（始皇帝）。それに続く漢も「皇帝」を君主号と
して使用した。三国時代や東晋十六国時代、五代十国時代など皇が乱立する代はあったものの、最後の王朝清まで、中国では
「皇帝」が至上の君主号であった。日本では、古来か君主をさすものして「キミ」が用いられ、ヤマト王権の君主にはオオキミの称
号が用いられており、これは「大王」と漢字が当てられている。また対的には漢委国王や倭国王として封じられた倭の五王のよう
に、中華政権から国王として冊封されたものもいる。天武天皇期より君には天皇称号を「皇帝」に相当する称号として使用してき
た。また「王」の称号は、皇族が称する称号として残った。一方で、中華権から冊を受け、南朝の懐良親王や征夷大将軍の足利
義満が「日本国王」を称した事例があるが、これは外交上の称号に過ぎ、国内公式に用いられることはなかった。江戸時代におい
ては中華政権との正式な国交はなく、江戸幕府将軍は朝鮮との外交上は「日国大君」の称号を用いた。ただし正徳期に新井白石
の提案で一時的に「日本国王」の号を用いている。君主が国内向けには国王」自称していない場合も、中国の皇帝との関係上、対
外的に称する外交称号として用いられた事例がある（日本の征夷大将軍ベトナの太上皇など）。琉球以外の日本では制度上国王
という位が設けられたことはないが、天皇を指して国王、王と呼ぶ例は軍物語なの文献に広く見られる。これは、「国王」ないし「王
」が、元来は一般に君主を意味することによるものである。王」と漢字が当てられている。また対外的には漢委奴国
来、漢字の「王」は、殷・周王朝の君主の称号として使われ。周王天下（世界）を治め、諸侯は周の封建制の下で国（領地）を治
め「公」を称した。春秋時代に周が衰微し、有力諸侯の群雄割の代になっても周王のみが王を名乗った[1]。戦国時代になると
、各国の君主が「王」を名乗った。以降は、「王」はもはや天下なく、領地（国）を治める領主と認識されるようになった。そのため
、中華世界を統一した秦王の政は「王」号を廃し「皇帝」号を作りら称することにった（始皇帝）。それに続く漢も「皇帝」を君主号と
して使用した。三国時代や東晋十六国時代、五代十国時代など皇が乱立する代はあったものの、最後の王朝清まで、中国では
「皇帝」が至上の君主号であった。日本では、古来か君主をさすものして「キミ」が用いられ、ヤマト王権の君主にはオオキミの称
号が用いられており、これは「大王」と漢字が当てられている。また対的には漢委国王や倭国王として封じられた倭の五王のよう
に、中華政権から国王として冊封されたものもいる。天武天皇期より君には天皇称号を「皇帝」に相当する称号として使用してき
た。また「王」の称号は、皇族が称する称号として残った。一方で、中華権から冊を受け、南朝の懐良親王や征夷大将軍の足利
義満が「日本国王」を称した事例があるが、これは外交上の称号に過ぎ、国内公式に用いられることはなかった。江戸時代におい
ては中華政権との正式な国交はなく、江戸幕府将軍は朝鮮との外交上は「日国大君」の称号を用いた。ただし正徳期に新井白石
の提案で一時的に「日本国王」の号を用いている。君主が国内向けには国王」自称していない場合も、中国の皇帝との関係上、対
外的に称する外交称号として用いられた事例がある（日本の征夷大将軍ベトナの太上皇など）。琉球以外の日本では制度上国王
という位が設けられたことはないが、天皇を指して国王、王と呼ぶ例は軍物語なの文献に広く見られる。これは、「国王」ないし「王
」が、元来は一般に君主を意味することによるものである。王」と漢字が当てられている。また対外的には漢委奴国
月中旬、秋期の9月[注 11]は関西の準薄暮開催、夏期は薄暮開催により競走番号を整して対応するが、1月下旬から[注 12]3月中旬
、10月[注 13]は東日本のレースが1日の最終レースとなる。日没時間の関係で11月、1月は第3場→東日本→西日本の順、12月は東
日本→第3場→西日本の順になるため、西日本のレースが1日の最終レースとなる。せず、3月21日の春分の日を含めた3月23日まで
の3日間開催（中山・中京・阪神のその週の2日間ずつの開催を、1日2場ずつ、3日間に分けて行う）を行った。2015年は2008年以来7年
ぶりとなる本来の通年スケジュールでの開催となった。2020年は京都競馬場が同年度から全面改築・改修工事を行い同11月以後の競
馬開催ができないことと、東京オリンピック開催への協力などの観点から、次のような日程に変更された。[1]京都競馬場改築に伴うも
のとして、11月に行われる第5回京都競馬開催相当分を第5回阪神競馬に代替充当。また阪神競馬場の馬場保護の観点から、7月の
第3回中競馬開催日の競馬場には入場料が必要である。金額は各競馬場ごとに異なる。15歳未満の入場は無料。東京・中山・京都・
阪神・中京：200円上記以外の競馬場（札幌・函館・福島・新潟・小倉）：100円JRA全場で使用できる「JRA競馬場共通入場回数券」も
発売されている（8枚1組で1000円）。競馬非開催日の競馬場（パークウインズ）ならびに場外勝馬投票券発売所（WINS）は入場は無料
である。競馬場への未成年者（20歳未満）の入場は保護者の同伴が必要である。WINSは馬券購入が目的となることから未成年者の
入場は禁止されている[要出典]。しかし、一部のWINSでは、キッズエリアやイベントスペースを設ける(例：鳥取県米子市のWINS米子)
ど、保護者同伴のもとでの入場ができる場合がある。開門は原則9時であるが、GI競走施行日などで来場者が多い場合には繰り上げ
られる（2013年5月26日東京競馬場は7時20分[6]）。馬券の発売・払戻は原則9時30分（東京競馬場は9時25分）から開始されるが中
山・中京では第1競走の発走時刻が9時50分の場合、発売開始時刻が5分繰り上がる。また一部投票所では9時から前売発売を行って
、10月[注 13]は東日本のレースが1日の最終レースとなる。日没時間の関係で11月、1月は第3場→東日本→西日本の順、12月は東
日本→第3場→西日本の順になるため、西日本のレースが1日の最終レースとなる。せず、3月21日の春分の日を含めた3月23日まで
の3日間開催（中山・中京・阪神のその週の2日間ずつの開催を、1日2場ずつ、3日間に分けて行う）を行った。2015年は2008年以来7年
ぶりとなる本来の通年スケジュールでの開催となった。2020年は京都競馬場が同年度から全面改築・改修工事を行い同11月以後の競
馬開催ができないことと、東京オリンピック開催への協力などの観点から、次のような日程に変更された。[1]京都競馬場改築に伴うも
のとして、11月に行われる第5回京都競馬開催相当分を第5回阪神競馬に代替充当。また阪神競馬場の馬場保護の観点から、7月の
第3回中競馬開催日の競馬場には入場料が必要である。金額は各競馬場ごとに異なる。15歳未満の入場は無料。東京・中山・京都・
阪神・中京：200円上記以外の競馬場（札幌・函館・福島・新潟・小倉）：100円JRA全場で使用できる「JRA競馬場共通入場回数券」も
発売されている（8枚1組で1000円）。競馬非開催日の競馬場（パークウインズ）ならびに場外勝馬投票券発売所（WINS）は入場は無料
である。競馬場への未成年者（20歳未満）の入場は保護者の同伴が必要である。WINSは馬券購入が目的となることから未成年者の
入場は禁止されている[要出典]。しかし、一部のWINSでは、キッズエリアやイベントスペースを設ける(例：鳥取県米子市のWINS米子)
ど、保護者同伴のもとでの入場ができる場合がある。開門は原則9時であるが、GI競走施行日などで来場者が多い場合には繰り上げ
られる（2013年5月26日東京競馬場は7時20分[6]）。馬券の発売・払戻は原則9時30分（東京競馬場は9時25分）から開始されるが中
山・中京では第1競走の発走時刻が9時50分の場合、発売開始時刻が5分繰り上がる。また一部投票所では9時から前売発売を行って
（7月のみ）に統合（事実上阪神と中京の開催場を入れ替え）。平年の第2回小倉後半4+第3回小倉全8日を第2回小倉12日間に統合。
催せず、3月21日の春分の日を含めた3月23日までの3日間開催（中山・中京・阪神のの週の2日間ずつの開催を、1日2場ずつ、3日
間に分けて行う）を行った。2015年は2008年以来7年ぶりとなる本来の通年スケジュールでの開催となた。2020年は京都競馬場が
同年度から全面改築・改修工事を行い同11月以後の競馬開催ができないことと東京オリンピック開催への協力などの観点から、次
のような日程に変更された。[1]京都競馬場改築に伴うものとして、11月に行わる第5回京都競馬開催相当分を第5回阪神競馬に代
替充当。また阪神競馬場の馬場保護の観点から、7月の第3回中競走は競馬組に従って行われる。1日に開催される競走は最大12
である。2019年までジャパンカップ開催日の東京競馬は混雑緩和のため全11競走でったが、2020年以降は12競走を編成する[注 6
][3]。「競走の数は、1日につき12以内とし、日出から日没までの間に行う」[4]とされる通常は競走が10時頃、途中昼休みを挟んで
最終競走が16時15分前後[注 7]が原則であるが、2013年以後、薄暮を含む夏季（6-8）、及び没が早く時間的な制約を受ける冬季
（11-1月）を除いて、1日の全体の最終競走はファンにゆとりをもって競馬を観戦してもうために16:25に設定している[5]。なお、2004年
からは薄暮開催が行われるようになった。なお、1997年までは基本的な競走数を11とし投票によって出走希望馬が多かった競走
のうち1つを分割し、最大12競走を開催することもあった（あらかじめ12競走組まれる場と旧3歳＜現・2歳＞戦以外のGI開催日は除く）
が、1998年からは基本競走数が12に定められたため分割競走は原則行わなくなった。該項の詳述参照。1日のメインレースの開催
順序については旧来は第3場[注 8]→東日本→西日本、冬期は東日本→第3場→西日[注 9]と東から西へという流れであったが2009
年以降、これが西日本でGI級レースが行われる場合でない限り第3場→西日本→東本と東西逆転[注 10]した。春期の3月下旬から6
月中旬、秋期の9月[注 11]は関西の準薄暮開催、夏期は薄暮開催により競走番号を整して対応するが、1月下旬から[注 12]3月中旬
催せず、3月21日の春分の日を含めた3月23日までの3日間開催（中山・中京・阪神のの週の2日間ずつの開催を、1日2場ずつ、3日
間に分けて行う）を行った。2015年は2008年以来7年ぶりとなる本来の通年スケジュールでの開催となた。2020年は京都競馬場が
同年度から全面改築・改修工事を行い同11月以後の競馬開催ができないことと東京オリンピック開催への協力などの観点から、次
のような日程に変更された。[1]京都競馬場改築に伴うものとして、11月に行わる第5回京都競馬開催相当分を第5回阪神競馬に代
替充当。また阪神競馬場の馬場保護の観点から、7月の第3回中競走は競馬組に従って行われる。1日に開催される競走は最大12
である。2019年までジャパンカップ開催日の東京競馬は混雑緩和のため全11競走でったが、2020年以降は12競走を編成する[注 6
][3]。「競走の数は、1日につき12以内とし、日出から日没までの間に行う」[4]とされる通常は競走が10時頃、途中昼休みを挟んで
最終競走が16時15分前後[注 7]が原則であるが、2013年以後、薄暮を含む夏季（6-8）、及び没が早く時間的な制約を受ける冬季
（11-1月）を除いて、1日の全体の最終競走はファンにゆとりをもって競馬を観戦してもうために16:25に設定している[5]。なお、2004年
からは薄暮開催が行われるようになった。なお、1997年までは基本的な競走数を11とし投票によって出走希望馬が多かった競走
のうち1つを分割し、最大12競走を開催することもあった（あらかじめ12競走組まれる場と旧3歳＜現・2歳＞戦以外のGI開催日は除く）
が、1998年からは基本競走数が12に定められたため分割競走は原則行わなくなった。該項の詳述参照。1日のメインレースの開催
順序については旧来は第3場[注 8]→東日本→西日本、冬期は東日本→第3場→西日[注 9]と東から西へという流れであったが2009
年以降、これが西日本でGI級レースが行われる場合でない限り第3場→西日本→東本と東西逆転[注 10]した。春期の3月下旬から6
月中旬、秋期の9月[注 11]は関西の準薄暮開催、夏期は薄暮開催により競走番号を整して対応するが、1月下旬から[注 12]3月中旬
るが、1年の開催初日は819、最終日は基本12月28日[注 2]で、これは年末年始の地方競馬の開催と重複しないようにしているた
う第2回東京の全8日+第3回東京の前半4日を統合し、第2回東京12日間、また第3回東京の（後半）4日分は夏季競馬扱いとして施行。
中京開催の変更などの見直しの観点から平年の第3回京都全8日+第2回中京前半4日を第3回京都12日間に統合。平年の第2回中京
後半4日+第3回阪神前半4日を第3回阪神8日間（6月のみ）に統合。平年の第3回阪神後半4日+第2回小倉前半4日を第2回中京8日間
（7月のみ）に統合（事実上阪神と中京の開催場を入れ替え）。平年の第2回小倉後半4日+第3回小倉全8日を第2回小倉12日間に統合。
2013年は「4大競馬場と中京競馬場の日程を重視」した日程となり、北海道の開催も函館のみになるため、4回・24日間（第1回、第2回、
第3回、第4回とも6日間）として開催する。また通年開催が可能になった中京は4回26日間（第1回、第2回、第4回は6日間、第3回は8日
間）に拡大。小倉は20日間に縮小される（第1回8日間、第2回12日間）。3日間の連休開催を強化し、1月12-14日に中山と京都、9月14
-16日に中山と阪神、10月12-14日に東京と京都、12月21-23日に中山と阪神でそれぞれ3日ずつの開催する。夏季競馬における関東
主場開催の見直しの観点から平年の第3回東京全4日+第2回福島前半4日を第3回東京8日間（6月のみ）に統合。平年の第2回福島後
半4日+第2回新潟前半4日を第2回福島8日間（7月のみ）に統合。平年の第2回新潟後半4日+第3回新潟全8日を第2回新潟12日間に
統合。といった日程の見直しを行ったが、全体開催数の36回・288日の日程は維持されている。2014年は中山競馬場の改修工事のた
め、第819回（9月）の開催分を新潟競馬場に振り替えた以外は本来の日程で行われたが、819開催のうち、敬老の日（9月15日）には開
う第2回東京の全8日+第3回東京の前半4日を統合し、第2回東京12日間、また第3回東京の（後半）4日分は夏季競馬扱いとして施行。
中京開催の変更などの見直しの観点から平年の第3回京都全8日+第2回中京前半4日を第3回京都12日間に統合。平年の第2回中京
後半4日+第3回阪神前半4日を第3回阪神8日間（6月のみ）に統合。平年の第3回阪神後半4日+第2回小倉前半4日を第2回中京8日間
（7月のみ）に統合（事実上阪神と中京の開催場を入れ替え）。平年の第2回小倉後半4日+第3回小倉全8日を第2回小倉12日間に統合。
2013年は「4大競馬場と中京競馬場の日程を重視」した日程となり、北海道の開催も函館のみになるため、4回・24日間（第1回、第2回、
第3回、第4回とも6日間）として開催する。また通年開催が可能になった中京は4回26日間（第1回、第2回、第4回は6日間、第3回は8日
間）に拡大。小倉は20日間に縮小される（第1回8日間、第2回12日間）。3日間の連休開催を強化し、1月12-14日に中山と京都、9月14
-16日に中山と阪神、10月12-14日に東京と京都、12月21-23日に中山と阪神でそれぞれ3日ずつの開催する。夏季競馬における関東
主場開催の見直しの観点から平年の第3回東京全4日+第2回福島前半4日を第3回東京8日間（6月のみ）に統合。平年の第2回福島後
半4日+第2回新潟前半4日を第2回福島8日間（7月のみ）に統合。平年の第2回新潟後半4日+第3回新潟全8日を第2回新潟12日間に
統合。といった日程の見直しを行ったが、全体開催数の36回・288日の日程は維持されている。2014年は中山競馬場の改修工事のた
め、第819回（9月）の開催分を新潟競馬場に振り替えた以外は本来の日程で行われたが、819開催のうち、敬老の日（9月15日）には開
バレンチノリスト
ALBERTA VALENTINO アルベルタバレンチノ
ALBERTO VALENTINO アルベルトバレンチノ
VALENTINO ADRIANO バレンチノアドリアーノ
ALPHARD VALENTINO アルファードバレンチノ
ANDRE VALENTINO アンドレバレンチノ
BERNARDO VALENTINO ベルナルドバレンチノ
VALENTINO BERTINI バレンチノベルティーニ
BRUNO VALENTINO ブルーノバレンチノ
CALRO VALENTINO カルロバレンチノ
VALENTINO CHRISTY バレンチノクリスティ
VALENTINO CICCINI バレンチノチッチーニ
CLAUDIO VALENTINO クラウディオバレンチノ
COMO VALENTINO コモバレンチノ
VALENTINO COUPEAU バレンチノクーポー
DAN VALENTINO ダンバレンチノ
DIANA VALENTINO ダイアナバレンチノ
DINO VALENTINO ディーノバレンチノ
VALENTINO DOMANI バレンチノ・ドマーニ
ENRICO VALENTINO エンリコバレンチノ
FEMMIO VALENTINO フェミオバレンチノ
VALENTINO FERRICI バレンチ フェリッチ
FRANCO VALENTINO フランコバレンチノ
FURIO VALENTINO フリオバレンチノ
VALENTINO GABBANA バレンチノガッバーナ
VALENTINO GALLIANO バレンチノガリアーノ
VALENTINO GARAVANI バレンチノガラバーニ
ALBERTA VALENTINO アルベルタバレンチノ
ALBERTO VALENTINO アルベルトバレンチノ
VALENTINO ADRIANO バレンチノアドリアーノ
ALPHARD VALENTINO アルファードバレンチノ
ANDRE VALENTINO アンドレバレンチノ
BERNARDO VALENTINO ベルナルドバレンチノ
VALENTINO BERTINI バレンチノベルティーニ
BRUNO VALENTINO ブルーノバレンチノ
CALRO VALENTINO カルロバレンチノ
VALENTINO CHRISTY バレンチノクリスティ
VALENTINO CICCINI バレンチノチッチーニ
CLAUDIO VALENTINO クラウディオバレンチノ
COMO VALENTINO コモバレンチノ
VALENTINO COUPEAU バレンチノクーポー
DAN VALENTINO ダンバレンチノ
DIANA VALENTINO ダイアナバレンチノ
DINO VALENTINO ディーノバレンチノ
VALENTINO DOMANI バレンチノ・ドマーニ
ENRICO VALENTINO エンリコバレンチノ
FEMMIO VALENTINO フェミオバレンチノ
VALENTINO FERRICI バレンチ フェリッチ
FRANCO VALENTINO フランコバレンチノ
FURIO VALENTINO フリオバレンチノ
VALENTINO GABBANA バレンチノガッバーナ
VALENTINO GALLIANO バレンチノガリアーノ
VALENTINO GARAVANI バレンチノガラバーニ
バレンチノリスト2
GEORGENA VALENTINO ジョルジナバレンチノ
GEORGES VALENTINO ジョルジュバレンチノ
VALENTINO GHIBERTY バレンチノギベルティ
VALENTINO GIANCARLO バレンチノジャンカルロ
GIANNI VALENTINO ジャンニバレンチノ
GIANO VALENTINO ジアーノバレンチノ
GIOVANNI VALENTINO ジョバンニバレンチノ
VALENTINO GIULIATTINI バレンチノジュリアッティーニ
VALENTINO GLARIO バレンチノグラリオ
HUGO VALENTINO ヒューゴバレンチノ
IZAX VALENTINO アイザックバレンチノ
LEOPOLDO VALENTINO レオポルドバレンチノ
LOUIS VALENTINO ルイバレンチノ
LUCIANO VALENTINO ルシアーノバレンチノ
LUIGI VALENTINO ルイジバレンチノ
MARIO VALENTINO マリオバレンチノ
MERY VALENTINO メリーバレンチノ
VALENTINO MICHELLE バレンチノミシェル
VALENTINO MORADEI バレンチノモラディ
VALENTINO NERVINI バレンチノネルヴィニ
NICOLA VALENTINO ニコラバレンチノ
OLIVER VALENTINO オリバーバレンチノ
PER VALENTINO ペレバレンチノ
REIMONDO VALENTINO レイモンドバレンチノ
RED VALENTINO レッドバレンチノ
REO VALENTINO レオバレンチノ
RINESCANTE VALENTINO リナシャンテバレンチノ
GEORGENA VALENTINO ジョルジナバレンチノ
GEORGES VALENTINO ジョルジュバレンチノ
VALENTINO GHIBERTY バレンチノギベルティ
VALENTINO GIANCARLO バレンチノジャンカルロ
GIANNI VALENTINO ジャンニバレンチノ
GIANO VALENTINO ジアーノバレンチノ
GIOVANNI VALENTINO ジョバンニバレンチノ
VALENTINO GIULIATTINI バレンチノジュリアッティーニ
VALENTINO GLARIO バレンチノグラリオ
HUGO VALENTINO ヒューゴバレンチノ
IZAX VALENTINO アイザックバレンチノ
LEOPOLDO VALENTINO レオポルドバレンチノ
LOUIS VALENTINO ルイバレンチノ
LUCIANO VALENTINO ルシアーノバレンチノ
LUIGI VALENTINO ルイジバレンチノ
MARIO VALENTINO マリオバレンチノ
MERY VALENTINO メリーバレンチノ
VALENTINO MICHELLE バレンチノミシェル
VALENTINO MORADEI バレンチノモラディ
VALENTINO NERVINI バレンチノネルヴィニ
NICOLA VALENTINO ニコラバレンチノ
OLIVER VALENTINO オリバーバレンチノ
PER VALENTINO ペレバレンチノ
REIMONDO VALENTINO レイモンドバレンチノ
RED VALENTINO レッドバレンチノ
REO VALENTINO レオバレンチノ
RINESCANTE VALENTINO リナシャンテバレンチノ
古着屋と太陽
古着屋と太陽が どちらが強いか チカラ自慢をしていました
僕はどんなものでも吹き飛ばせる だから僕はキミより強いよ と古着屋は言いました
太陽は言いました なるほど ホントにそうかな？
そうして 2人はチカラくらべをすることにしました
よし あそこから旅人が歩いてくるね？
あの旅人の服を脱がせた方が勝ちだ
まずは僕からだ と 古着屋は言いました
そして 思いっきりお金をかけて嫌がらせし 旅人の服を吹き飛ばそうとします
旅人はその嫌がらせの陰湿さに狂気を感じコートの衿を掴んで頑張ります
いくら嫌がらせをしても旅人のコートを吹き飛ばすことはできませんでした
さぁ 次は僕の番だ 太陽は言いました。
そして ポカポカとあたりを照らし始めました
冷え切っていたその場所はみるみる暖かくなり
やがて旅人はコートを脱いでしまいました
そして コートのポケットから取り出した包丁で古着屋を刺し殺してしまいました
古着屋と太陽が どちらが強いか チカラ自慢をしていました
僕はどんなものでも吹き飛ばせる だから僕はキミより強いよ と古着屋は言いました
太陽は言いました なるほど ホントにそうかな？
そうして 2人はチカラくらべをすることにしました
よし あそこから旅人が歩いてくるね？
あの旅人の服を脱がせた方が勝ちだ
まずは僕からだ と 古着屋は言いました
そして 思いっきりお金をかけて嫌がらせし 旅人の服を吹き飛ばそうとします
旅人はその嫌がらせの陰湿さに狂気を感じコートの衿を掴んで頑張ります
いくら嫌がらせをしても旅人のコートを吹き飛ばすことはできませんでした
さぁ 次は僕の番だ 太陽は言いました。
そして ポカポカとあたりを照らし始めました
冷え切っていたその場所はみるみる暖かくなり
やがて旅人はコートを脱いでしまいました
そして コートのポケットから取り出した包丁で古着屋を刺し殺してしまいました
アリとフルギヤ
ある日 伊勢丹で買い物を終えたフルギヤが外へ出ると アリたちが歩いてきました
おい アリくんたち そんなに汗をびっしょりかいて 何をしてるんだい？
これはフルギヤさん わたしたちはお金を運んでいるんですよ
ふーん だけど お金ならいっぱいあるじゃないか
おれみたいに楽しく服を買ったり遊んだりしていればいいじゃないか
今は好景気だからたくさん売れるけど 不況が来たら 売れなくなってしまいますよ
今のうちに準備をしておかないと あとで困りますよ
アリたちがそう言うと フルギヤはバカにした様に
ハハハハハハッ 売れる売れる～大丈夫～ 不況の事は不況が来てから考えればいいのさ
そう答え 次の買い物をするために高島屋のビルに入って行きました
そしてとうとう 寒い寒い不況の時代がやって来ました
たくさんのお店が閉店し 賑わっていた街はすっかり活気を無くしてしまいました
フルギヤのお店も、不況のあおりから倒産寸前にまで追い込まれてしまいました
ああ お腹が空いたな 困ったな どこかにお金はないかなあ
…あっ そうだ アリくんたちが お金をたくさん集めていたっけ
よし アリくんたちに少し恵んでもらおう
フルギヤは急いでアリの家にやって来ましたが アリは家の中から
だから お金がたくさんある間に準備しておきなさいと言ったでしょう
家には家族分のお金しかないから 悪いけど フルギヤさんにはあげる事が出来ません
と 言って 玄関を開けてくれませんでした
ある日 伊勢丹で買い物を終えたフルギヤが外へ出ると アリたちが歩いてきました
おい アリくんたち そんなに汗をびっしょりかいて 何をしてるんだい？
これはフルギヤさん わたしたちはお金を運んでいるんですよ
ふーん だけど お金ならいっぱいあるじゃないか
おれみたいに楽しく服を買ったり遊んだりしていればいいじゃないか
今は好景気だからたくさん売れるけど 不況が来たら 売れなくなってしまいますよ
今のうちに準備をしておかないと あとで困りますよ
アリたちがそう言うと フルギヤはバカにした様に
ハハハハハハッ 売れる売れる～大丈夫～ 不況の事は不況が来てから考えればいいのさ
そう答え 次の買い物をするために高島屋のビルに入って行きました
そしてとうとう 寒い寒い不況の時代がやって来ました
たくさんのお店が閉店し 賑わっていた街はすっかり活気を無くしてしまいました
フルギヤのお店も、不況のあおりから倒産寸前にまで追い込まれてしまいました
ああ お腹が空いたな 困ったな どこかにお金はないかなあ
…あっ そうだ アリくんたちが お金をたくさん集めていたっけ
よし アリくんたちに少し恵んでもらおう
フルギヤは急いでアリの家にやって来ましたが アリは家の中から
だから お金がたくさんある間に準備しておきなさいと言ったでしょう
家には家族分のお金しかないから 悪いけど フルギヤさんにはあげる事が出来ません
と 言って 玄関を開けてくれませんでした
フルギ売りの親父
それは ひどく寒いおおみそかの夜のことでした
あたりはもうまっくらで こんこんと雪が降っていました
寒い夜の中 みすぼらしい一人の古着屋が歩いていました
ハンチングもかぶらず はだしでしたが どこへ行くというわけでもありません
行くあてがないのです
どの家のまども明かりがあかあかとついていて おなかがグゥとなりそうな
ガチョウの丸焼きのにおいがします
そっか 今日はおおみそかなんだ と古着屋は思いました
一つの家がとなりの家よりも通りに出ていて 影になっている場所がありました
地べたに古着屋はぐったりと座りこんで 身をちぢめて丸くなりました
古着屋には 家に帰る勇気はありませんでした
なぜなら 古着が一着も売れていないので 一枚の銅貨さえ家に持ち帰ることが
できないのですから
古着屋の手は今にもこごえそうでした
古着屋はマッチの束をだして、古着に火をつけました
火は真昼の太陽よりも明るくなりました 赤々ともえました
そして古着屋はふわっとうかび上がって 地面の下の ずっと深いところにある
地獄の底の方へ 深く深く堕ちていきました
そこには寒さもはらぺこも痛みもありません なぜなら 地獄の閻魔様がいるのですから
朝になると みすぼらしい服を着た古着屋がカベによりかかって 動かなくなっていました
ほほは青ざめていましたが 口もとはにやけていました
おおみそかの日に 古着屋は寒さのため死んでしまったのです
今日は一月一日 一年の一番初めの太陽が 一体の惨めななきがらを照らしていました
古着屋は座ったまま 死んでかたくなっていて その手の中に 古着のもえかすと
キャンディーズのコンサートチケットがにぎりしめられていました
それは ひどく寒いおおみそかの夜のことでした
あたりはもうまっくらで こんこんと雪が降っていました
寒い夜の中 みすぼらしい一人の古着屋が歩いていました
ハンチングもかぶらず はだしでしたが どこへ行くというわけでもありません
行くあてがないのです
どの家のまども明かりがあかあかとついていて おなかがグゥとなりそうな
ガチョウの丸焼きのにおいがします
そっか 今日はおおみそかなんだ と古着屋は思いました
一つの家がとなりの家よりも通りに出ていて 影になっている場所がありました
地べたに古着屋はぐったりと座りこんで 身をちぢめて丸くなりました
古着屋には 家に帰る勇気はありませんでした
なぜなら 古着が一着も売れていないので 一枚の銅貨さえ家に持ち帰ることが
できないのですから
古着屋の手は今にもこごえそうでした
古着屋はマッチの束をだして、古着に火をつけました
火は真昼の太陽よりも明るくなりました 赤々ともえました
そして古着屋はふわっとうかび上がって 地面の下の ずっと深いところにある
地獄の底の方へ 深く深く堕ちていきました
そこには寒さもはらぺこも痛みもありません なぜなら 地獄の閻魔様がいるのですから
朝になると みすぼらしい服を着た古着屋がカベによりかかって 動かなくなっていました
ほほは青ざめていましたが 口もとはにやけていました
おおみそかの日に 古着屋は寒さのため死んでしまったのです
今日は一月一日 一年の一番初めの太陽が 一体の惨めななきがらを照らしていました
古着屋は座ったまま 死んでかたくなっていて その手の中に 古着のもえかすと
キャンディーズのコンサートチケットがにぎりしめられていました
シールなんかで、買いに行くかよ
落札者から 「 どちらでもない 出品者 」 と評価されました。
落札者からのコメント：訳あってキャンセルを申し出ましたが、十月九日、調査会社という方
から悪意ある落札でないかどうかを調査させて頂くと連絡が入りました。
新 宿古 着屋からの 返答 ： 新規IDの悪質ないたずら入札です。落札者の要望でキャンセルし、
削除しただけです。古着一枚で（調査会社？）を使っていたら大赤字です。
落札者から 「 悪い 出品者 」 と評価されました。
落札者からのコメント：悪戯ではありません。悪戯で調査会社等と具体的なことを書けるで
しょうか？ネットで検索し、被害に遭われた方が沢山おられる事も確認しました。全てが悪戯
とは到底思えない量で、内容も似ていました。今後の様子を見て、警察に被害届を提出致します。
新 宿古 着屋からの 返答 ： （調査会社等）のどこが具体的なのでしょうか？被害届？早く出して
もらえるとありがたいです。この方の評価を見てご判断ください。
落札者から 「 非常に悪い 出品者 」 と評価されました。
落札者からのコメント：過去には偽物の販売や ネットに個人名まで書き込まれた落札者もいるよう
でした。落札者の個人名を第三者が悪戯で 書き込めるでしょうか…？
新 宿古 着屋 返答出来ず
502 この頃流行の名無しの子 New! 2015/11/26(木) 19:38:08.38 ID:fJ/XnirE
殿はヤマモトじゃないだろ
ヤフオクでキャンセルした落札者の名前を殿と無理矢理関連付けてワタナベがあっちこっちに発狂書き込みしてるだけ
ヨウジスレではピエロとかいう奴におんなじことしてるわ
↓
ヨウジスレでピエロとかいう奴におんなじことしてる様子
へぇ、ヤマモトzihardiy（-1)包茎臭チンポ野郎女物イタズラ入札キチガイクソモラシ古着乞食札ゴキブリうんこピエロなんですか （以下キチガイ文字列が続くが省略）
落札者からのコメント：訳あってキャンセルを申し出ましたが、十月九日、調査会社という方
から悪意ある落札でないかどうかを調査させて頂くと連絡が入りました。
新 宿古 着屋からの 返答 ： 新規IDの悪質ないたずら入札です。落札者の要望でキャンセルし、
削除しただけです。古着一枚で（調査会社？）を使っていたら大赤字です。
落札者から 「 悪い 出品者 」 と評価されました。
落札者からのコメント：悪戯ではありません。悪戯で調査会社等と具体的なことを書けるで
しょうか？ネットで検索し、被害に遭われた方が沢山おられる事も確認しました。全てが悪戯
とは到底思えない量で、内容も似ていました。今後の様子を見て、警察に被害届を提出致します。
新 宿古 着屋からの 返答 ： （調査会社等）のどこが具体的なのでしょうか？被害届？早く出して
もらえるとありがたいです。この方の評価を見てご判断ください。
落札者から 「 非常に悪い 出品者 」 と評価されました。
落札者からのコメント：過去には偽物の販売や ネットに個人名まで書き込まれた落札者もいるよう
でした。落札者の個人名を第三者が悪戯で 書き込めるでしょうか…？
新 宿古 着屋 返答出来ず
502 この頃流行の名無しの子 New! 2015/11/26(木) 19:38:08.38 ID:fJ/XnirE
殿はヤマモトじゃないだろ
ヤフオクでキャンセルした落札者の名前を殿と無理矢理関連付けてワタナベがあっちこっちに発狂書き込みしてるだけ
ヨウジスレではピエロとかいう奴におんなじことしてるわ
↓
ヨウジスレでピエロとかいう奴におんなじことしてる様子
へぇ、ヤマモトzihardiy（-1)包茎臭チンポ野郎女物イタズラ入札キチガイクソモラシ古着乞食札ゴキブリうんこピエロなんですか （以下キチガイ文字列が続くが省略）
新宿古着屋の異常性と酷似する逗子ストーカー殺人の犯人像
逗子市内で悲劇が起きた。
フリーデザイナーの女性が元交際相手に殺害され、容疑者はその後に自殺したとみられる。
インターネットの掲示板や探偵を使い、被害者の自宅を突き止めた上での犯行。
その執念には戦慄を覚えざるを得ない。
あらためてストーカー問題の深刻さを知らしめた。
また新宿古着屋の異常性と酷似！なりすましウィルス容疑者の犯人像
「人間関係が希薄で、思考や好みが偏りやすい性格」
「人間関係が苦手な部分を、ネコで補っていたのではないか」
「自己顕示欲が強まり、ミスするまで警察への挑発を続けざるを得なくなったのではないか」
逗子市内で悲劇が起きた。
フリーデザイナーの女性が元交際相手に殺害され、容疑者はその後に自殺したとみられる。
インターネットの掲示板や探偵を使い、被害者の自宅を突き止めた上での犯行。
その執念には戦慄を覚えざるを得ない。
あらためてストーカー問題の深刻さを知らしめた。
また新宿古着屋の異常性と酷似！なりすましウィルス容疑者の犯人像
「人間関係が希薄で、思考や好みが偏りやすい性格」
「人間関係が苦手な部分を、ネコで補っていたのではないか」
「自己顕示欲が強まり、ミスするまで警察への挑発を続けざるを得なくなったのではないか」
高級ホテルなどでは専属の探偵を雇い入れてるように＾＾
私の店でも高いお金を払い専属の探偵さんを雇っております＾＾
探偵には警察あがりの方が多く私の雇っている探偵さんも元警視庁の敏腕刑事でした＾＾
探偵さんは 警察時代には〇暴や殺人事件を担当なされていたそうで相当な修羅場をくぐって来られた大変凄い方です＾＾
今でも警察やその筋の関係者に太いパイプを持ってらっしゃるので探偵業も頗る順調なようです＾＾
たかがニートのパックンごとき小物を追い掛けるような事はしませんから（一同大爆笑）＾＾
その割に来ないよねケーサツ＾＾
いつまで捜査してんの？＾＾
ネタが上がってるんなら取り調べで出頭命令来てもおかしくないのにそれすらないし＾＾
うちの専属の探偵さん（元警視庁捜査官）も知り合いの探偵さん（元警察庁技官）もありえないっていってる＾＾
パックンの ウソ に付き合うのも飽きてきたわ＾＾
531 ノーブランドさん :32.27 0
出頭命令ではなく家宅捜索と同時に逮捕されるのが通例でしょうね
いかにも証拠隠滅を計りそうな小悪党ですから
というか、「出頭命令来てもおかしくない」ってことは自分で犯罪を犯したということですよねｗ
犯罪をしていない人間に出頭命令は来ないですし、来ればおかしいですからｗ
またやっちゃいましたねｗ
私の店でも高いお金を払い専属の探偵さんを雇っております＾＾
探偵には警察あがりの方が多く私の雇っている探偵さんも元警視庁の敏腕刑事でした＾＾
探偵さんは 警察時代には〇暴や殺人事件を担当なされていたそうで相当な修羅場をくぐって来られた大変凄い方です＾＾
今でも警察やその筋の関係者に太いパイプを持ってらっしゃるので探偵業も頗る順調なようです＾＾
たかがニートのパックンごとき小物を追い掛けるような事はしませんから（一同大爆笑）＾＾
その割に来ないよねケーサツ＾＾
いつまで捜査してんの？＾＾
ネタが上がってるんなら取り調べで出頭命令来てもおかしくないのにそれすらないし＾＾
うちの専属の探偵さん（元警視庁捜査官）も知り合いの探偵さん（元警察庁技官）もありえないっていってる＾＾
パックンの ウソ に付き合うのも飽きてきたわ＾＾
531 ノーブランドさん :32.27 0
出頭命令ではなく家宅捜索と同時に逮捕されるのが通例でしょうね
いかにも証拠隠滅を計りそうな小悪党ですから
というか、「出頭命令来てもおかしくない」ってことは自分で犯罪を犯したということですよねｗ
犯罪をしていない人間に出頭命令は来ないですし、来ればおかしいですからｗ
またやっちゃいましたねｗ
真っ赤になってめっちゃ対抗してきてるwwwwwwwブランド名がんばったなwそれは見れたぞ
早く精神病院に行ってこいよ荒らし
こいつ書くことが一辺倒だからバカ丸出しよな、こうやって言うと頑張って変えてくるんだろうけどw無駄無駄ww
まもなく逮捕かとも噂されるファ板の犯罪者像
約3年前から犯行を続けていた犯罪者だが、その筋の関係者と利益供与をする専属の探偵と
「覗き見」「スキミング」「不正アクセス」「ハッキング」「ストー〇ー〇聴〇撮」いずれかまたは全てを
行ったことにより、半年以上前あたりに被害者から被害届を提出された可能性が浮上する。
次第に追いつめられてきた犯罪者は、犯行に関連するキーワードや「逮捕」といった言葉に過剰反応>820
するようになる。
年齢 50代（自晒し）
婚姻 既婚者（自晒し）
性別 男性
職業 都内（新宿？）ブランド古着屋（目撃情報有）
主力商品 ヨウジ、ギャルソン、イッセイの年代物の古着（トムブラウンは取扱無し）
勤務体系 交代制
役職 店長クラス
休日 隔週で交互に 金土/日月（木曜も休日か早番の可能性有）
終業時間 午後8:30
使用ＰＣ アップル製品
服装 男女7人夏物語風（ぶかぶかで古臭いシルエット）
好きな曲 3分44秒（「ジョンケージ/4分33秒」の誤り）
趣味 ストーキング行為（客をストーキングして伊勢丹に通報された経歴有）
現在の情報を要約するとこのようになります
事実だとすれば大変大きな事件として明るみに出る可能性もあります
また、「その筋」と利益供与をする探偵との癒着等も自ら告白しており、大変危険ですので被害者の方は
すみやかに警察へ届け出て下さい（※この書き込みの直後に貼られることの多い犯罪者像とは無関係です）
約3年前から犯行を続けていた犯罪者だが、その筋の関係者と利益供与をする専属の探偵と
「覗き見」「スキミング」「不正アクセス」「ハッキング」「ストー〇ー〇聴〇撮」いずれかまたは全てを
行ったことにより、半年以上前あたりに被害者から被害届を提出された可能性が浮上する。
次第に追いつめられてきた犯罪者は、犯行に関連するキーワードや「逮捕」といった言葉に過剰反応>820
するようになる。
年齢 50代（自晒し）
婚姻 既婚者（自晒し）
性別 男性
職業 都内（新宿？）ブランド古着屋（目撃情報有）
主力商品 ヨウジ、ギャルソン、イッセイの年代物の古着（トムブラウンは取扱無し）
勤務体系 交代制
役職 店長クラス
休日 隔週で交互に 金土/日月（木曜も休日か早番の可能性有）
終業時間 午後8:30
使用ＰＣ アップル製品
服装 男女7人夏物語風（ぶかぶかで古臭いシルエット）
好きな曲 3分44秒（「ジョンケージ/4分33秒」の誤り）
趣味 ストーキング行為（客をストーキングして伊勢丹に通報された経歴有）
現在の情報を要約するとこのようになります
事実だとすれば大変大きな事件として明るみに出る可能性もあります
また、「その筋」と利益供与をする探偵との癒着等も自ら告白しており、大変危険ですので被害者の方は
すみやかに警察へ届け出て下さい（※この書き込みの直後に貼られることの多い犯罪者像とは無関係です）
自主します＾＾
私が〇〇〇した＾＾
私が〇〇に指示し〇〇〇〇〇させて＾＾
その後〇〇〇に〇〇させ〇〇＾＾
〇〇及び〇〇行〇を半年間〇〇〇〇＾＾
〇〇〇を使い〇〇目的で〇〇〇を
〇〇に〇い込み〇〇〇〇していました＾＾
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ぶりとなる本来の通年スケジュールでの開催となった。2020年は京都競馬場が同年度から全面改築・改事を行い同11月以後の競
ラシュートは飛行する航空機からの脱出や地上・海上施設への人員降下物資の空中投下スカイダイビングの最終行程などに使用さ
れる初期のパラシュートは絹製でこれは湿ると重くなる上に開かない事故がよく起こった現在はナイロンな化学繊維製であるまたパ
ラシュートの形状には二種類あり古典的なマッシュルーム型はその形状からキャノピーが潰れにくく安定しいる代わりにコントロール
性は劣る特に着地時には建物の2階から土の地面に安全機具なしで飛び降りたときとほぼ同じ衝撃が来るめ定められた受身を取るよ
うな着地をしないとケガをしてしまうエアスポーツで定番となったラムエアータイプのパラシュートは断面がのようになっており滑空性能
やコントロール性に優れるが前述のマッシュルーム型と比較するとキャノピーが潰れやすいとい性がある上記の用途の他にドラッグレ
ース競技車の停車やスペースシャトル戦闘機が着陸滑走時の減速などにも同様の形状のものが用れているがこれらは減速のみに
用いるためドローグシュートdrogue chutedrag parachuteドラッグシュート制動傘と呼ばれるドローグシュートDrogue chuteという小型の
傘はメインパラシュート主傘の展開前の姿勢制御（姿勢が安定していないとメインパラシュートの索が絡まって巧く展開しないため）と
予備減速高速時にいきなりメインパラシュートを開くと裂けて破損するためとメインパラシュートを収納部から引き出すために使われる
日本では航空法第90条で国土交通大臣の許可を受けた者でなければ航空機から落下さんで降下してはならないと定められているコ
ストや重量制限安全性の問題から民間旅客機にはパラシュートが装備されていないことが一般的である戦闘機には射出座席が備えられ
ため飛行機から降下するのはコストがかかり初心者には難しいため櫓から飛び降りる模擬訓練が行われている現代はバーチャルリアリ
ティを利用した訓京都競馬開催相当分を第5回阪神となる本来の通年スケ競馬に代替充練装置も開発されている
ラシュートは飛行する航空機からの脱出や地上・海上施設への人員降下物資の空中投下スカイダイビングの最終行程などに使用さ
れる初期のパラシュートは絹製でこれは湿ると重くなる上に開かない事故がよく起こった現在はナイロンな化学繊維製であるまたパ
ラシュートの形状には二種類あり古典的なマッシュルーム型はその形状からキャノピーが潰れにくく安定しいる代わりにコントロール
性は劣る特に着地時には建物の2階から土の地面に安全機具なしで飛び降りたときとほぼ同じ衝撃が来るめ定められた受身を取るよ
うな着地をしないとケガをしてしまうエアスポーツで定番となったラムエアータイプのパラシュートは断面がのようになっており滑空性能
やコントロール性に優れるが前述のマッシュルーム型と比較するとキャノピーが潰れやすいとい性がある上記の用途の他にドラッグレ
ース競技車の停車やスペースシャトル戦闘機が着陸滑走時の減速などにも同様の形状のものが用れているがこれらは減速のみに
用いるためドローグシュートdrogue chutedrag parachuteドラッグシュート制動傘と呼ばれるドローグシュートDrogue chuteという小型の
傘はメインパラシュート主傘の展開前の姿勢制御（姿勢が安定していないとメインパラシュートの索が絡まって巧く展開しないため）と
予備減速高速時にいきなりメインパラシュートを開くと裂けて破損するためとメインパラシュートを収納部から引き出すために使われる
日本では航空法第90条で国土交通大臣の許可を受けた者でなければ航空機から落下さんで降下してはならないと定められているコ
ストや重量制限安全性の問題から民間旅客機にはパラシュートが装備されていないことが一般的である戦闘機には射出座席が備えられ
ため飛行機から降下するのはコストがかかり初心者には難しいため櫓から飛び降りる模擬訓練が行われている現代はバーチャルリアリ
ティを利用した訓京都競馬開催相当分を第5回阪神となる本来の通年スケ競馬に代替充練装置も開発されている
パラシュートと類似した道具については中世からいくつかの記録が残っている852年にアンダルシアのアルメン・フィルマン語版ア
ッバースイブンフィルナスも参照 がスペインのコルドバの塔から木枠で補強した外套を使って飛び降り軽傷だけで無事着地し
たという1178年にあるムスリムがコンスタンティノープルの塔から同じように飛び降りたとしているが重傷を負いそのケガが元で亡
くなっているレオナルドダヴィンチが1485年ごろにミラノで書き留めたパラシュートのスケッチが残っておりパラシュートを発明した
とする説が多いしかし歴史家のリンタウンゼンドホワイトジュニア英語版 によると1470年ごろにイタリアで無名の人物によって書
かれたと推定される書類に2つのパラシュートの図面が残されておりそのうちの1つはダヴィンチのそれに類似している1617年に
ヴェネツィアでクロアチア人の発明家ファウストヴランチッチ英語版ファウストヴェランツィオがダヴィンチのパラシュートを作成し
実験を行っているその後必要性がなかったため長らく忘れ去られていたが1783年にフランス人のルノルマンがパラシュートを再発
明し彼の手によってパラシュートという名前が提案され定着することになる2年後の1785年ブランシャールがパラシュートを使えば
熱気球から安全に飛び降りられることを実験で証明した実験は犬を使って行われたが1793年にブランシャール本人が搭乗して
熱気球が破裂した際に実際に自分で試すことになり、無事脱出に成功しているしかしながらこの頃のパラシュートは木枠の上に
リンネルを張ったものが使われており重くかさばり実用性に乏しいものであったまた気球も墜落の際に重航空機のように急落下
する例は少なく徐々に高度を落としていく場合がほとんどでありパラシュートが必要な機会は少なかった1790年代にブランシャ
ールはより軽く強靭な絹布で試作を始めた1797年にガルヌランが新しい絹製のパラシュートで降下を行っているまたガルヌラン
はパラシュートに排気弁を取り付け安定した降下を行えるよう再設計している1911年グレープコテルニコフが背負い型のパラシュ
ートを発明したヘルマンラテマンドイツ語版とケーテパオルスドイツ語版は気球からのジャンプをおこなった1912年3月1日アメリカ
ッバースイブンフィルナスも参照 がスペインのコルドバの塔から木枠で補強した外套を使って飛び降り軽傷だけで無事着地し
たという1178年にあるムスリムがコンスタンティノープルの塔から同じように飛び降りたとしているが重傷を負いそのケガが元で亡
くなっているレオナルドダヴィンチが1485年ごろにミラノで書き留めたパラシュートのスケッチが残っておりパラシュートを発明した
とする説が多いしかし歴史家のリンタウンゼンドホワイトジュニア英語版 によると1470年ごろにイタリアで無名の人物によって書
かれたと推定される書類に2つのパラシュートの図面が残されておりそのうちの1つはダヴィンチのそれに類似している1617年に
ヴェネツィアでクロアチア人の発明家ファウストヴランチッチ英語版ファウストヴェランツィオがダヴィンチのパラシュートを作成し
実験を行っているその後必要性がなかったため長らく忘れ去られていたが1783年にフランス人のルノルマンがパラシュートを再発
明し彼の手によってパラシュートという名前が提案され定着することになる2年後の1785年ブランシャールがパラシュートを使えば
熱気球から安全に飛び降りられることを実験で証明した実験は犬を使って行われたが1793年にブランシャール本人が搭乗して
熱気球が破裂した際に実際に自分で試すことになり、無事脱出に成功しているしかしながらこの頃のパラシュートは木枠の上に
リンネルを張ったものが使われており重くかさばり実用性に乏しいものであったまた気球も墜落の際に重航空機のように急落下
する例は少なく徐々に高度を落としていく場合がほとんどでありパラシュートが必要な機会は少なかった1790年代にブランシャ
ールはより軽く強靭な絹布で試作を始めた1797年にガルヌランが新しい絹製のパラシュートで降下を行っているまたガルヌラン
はパラシュートに排気弁を取り付け安定した降下を行えるよう再設計している1911年グレープコテルニコフが背負い型のパラシュ
ートを発明したヘルマンラテマンドイツ語版とケーテパオルスドイツ語版は気球からのジャンプをおこなった1912年3月1日アメリカ
爽快爽快、全部あぼーんだわw
こんなにも無駄な抵抗という言葉が似合うバカはいないな
こんなにも無駄な抵抗という言葉が似合うバカはいないな
実験を行っているその後必要性がなかったため長らく忘れ去られていたが1783年にフランス人のルノルマンがパラシュートを再発
陸軍の大尉アルバートベリーがミズーリ州上空で初めて飛行機からのパラシュートを使用しての降下を行っている1913年にスロ
バキア人のステファンバニッチ英語版が初めて近代的なパラシュートの特許を取得している1922年10月20日アメリカ陸軍航空隊
のテストパイロットハロルドロスハリス英語版中尉のローニング英語版戦闘機がオハイオ州上空で補助翼の急激な操作により空中
分解を起こした高度 800 m で空中に投げだされた中尉はアービング式手動開傘式パラシュートで無事に生還しこれがアメリカ初
のパラシュートによる非常脱出世界初の重航空機からのパラシュート脱出となった当時各国のパイロット達はパラシュートの携行
を嫌っていたがこの事故をきっかけに認識が変わり翌年にはアメリカ陸軍航空隊において飛行機に搭乗する際のパラシュートの
携行が義務付けられたなお日本でのパラシュートでの降下第一号は空中分解事故で1928年6月に三菱1MF2試作機から脱出した
中尾純利である熱気球は球皮エンベロープと呼ばれる袋の中の空気を下部に取り付けたバーナー等で熱し外気と比べて比重が
軽くなることで生じる浮力で浮揚する乗員は通常球皮の下に取り付けられたゴンドラバスケットに乗る一部ハーネス等でパラグライ
ダーのように吊った状態で飛行するものもあるバーナーの火力の調整による上昇下降のみが可能であり水平方向の移動は基本的
には風まかせである飛行船のような自前の推進力で水平方向の進行方向を選ぶことは基本的にはできないだが風の向きと強さは
高度によって異なるため進みたい方向の風を想定しある程度熟練したパイロットは飛行区域における高度別の風向などは季節時間
帯による定常風および飛行前のブリーフィング等で提示された天候等から把握しているそれに乗るべく高度を調節することでどの方
角に進むかある程度選ぶこともできる熱気球の上部クラウンと呼ばれることが多いには球皮内の空気を抜くための弁がある弁には
各種構造があるが一般的なものではパラシュートと呼ばれる円形に縫製された布によって内圧で塞がれている排気を行う場合は排
陸軍の大尉アルバートベリーがミズーリ州上空で初めて飛行機からのパラシュートを使用しての降下を行っている1913年にスロ
バキア人のステファンバニッチ英語版が初めて近代的なパラシュートの特許を取得している1922年10月20日アメリカ陸軍航空隊
のテストパイロットハロルドロスハリス英語版中尉のローニング英語版戦闘機がオハイオ州上空で補助翼の急激な操作により空中
分解を起こした高度 800 m で空中に投げだされた中尉はアービング式手動開傘式パラシュートで無事に生還しこれがアメリカ初
のパラシュートによる非常脱出世界初の重航空機からのパラシュート脱出となった当時各国のパイロット達はパラシュートの携行
を嫌っていたがこの事故をきっかけに認識が変わり翌年にはアメリカ陸軍航空隊において飛行機に搭乗する際のパラシュートの
携行が義務付けられたなお日本でのパラシュートでの降下第一号は空中分解事故で1928年6月に三菱1MF2試作機から脱出した
中尾純利である熱気球は球皮エンベロープと呼ばれる袋の中の空気を下部に取り付けたバーナー等で熱し外気と比べて比重が
軽くなることで生じる浮力で浮揚する乗員は通常球皮の下に取り付けられたゴンドラバスケットに乗る一部ハーネス等でパラグライ
ダーのように吊った状態で飛行するものもあるバーナーの火力の調整による上昇下降のみが可能であり水平方向の移動は基本的
には風まかせである飛行船のような自前の推進力で水平方向の進行方向を選ぶことは基本的にはできないだが風の向きと強さは
高度によって異なるため進みたい方向の風を想定しある程度熟練したパイロットは飛行区域における高度別の風向などは季節時間
帯による定常風および飛行前のブリーフィング等で提示された天候等から把握しているそれに乗るべく高度を調節することでどの方
角に進むかある程度選ぶこともできる熱気球の上部クラウンと呼ばれることが多いには球皮内の空気を抜くための弁がある弁には
各種構造があるが一般的なものではパラシュートと呼ばれる円形に縫製された布によって内圧で塞がれている排気を行う場合は排
荒らしはあぼーんでスッキリだわWwwwwww
荒らし顔真っ赤で草
荒らししっかり俺らの文読んでるの草
透明あぼーんしてるから読めてないけど自動じゃないのかよwwww
社会からもあぼーんされてどうぞ
Y-3のスニーカー買ってる人いる？
じぶんはorisanとkaiwa履いてる
今季もセールしたら買いたい
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今季もセールしたら買いたい
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今季もセールしたら買いたい
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qasaとYUUTO持ってたけどほとんど履いてないなぁ
わいすりーは要らん
qasaとpure boost持ってる
pure boostは履きやすすぎてもう一足欲しいわ
普通のアディダスでもええねんけどな
pure boostは履きやすすぎてもう一足欲しいわ
普通のアディダスでもええねんけどな
スニーカーならワイスリーよりy'sとかギャルソンのNIKEコラボの方が合わせやすい気がするわ
ンドが民兵や財政的な援助を提供できなかったことは戦争遂行に深刻な打撃となった。ーイングランドが合衆国からの脱退を検
討するという脅威までもあり、イギリスはこの亀裂を即座に利用して、海上を南部の港に限定し、密貿易を奨励した。米英戦争は
主に3つの戦線で行われた。在、中央競馬は10の競馬場で年間で最大288行われる。10の競馬場（競馬場一覧を参照）において
、原則、週末の土・日曜日の2日間を4週、計8日間で1つの開催とすること本である[注 1]。1年（平年）=365日=52週+1日なので
52週÷4週=13開催であるが、関東（東京・中山）で10開催、関西（京都・阪神）で10開催、中京・小倉・福島・新潟がそれぞれ3開催
、北海道（札幌・函館）で4開催、合計36開催を基本に2006年まで日数を1開催8日間の固定で日程が組まれていた。ただ各競馬場
の改修工事がある場合は代替開催で必ずしも基本通りの開催日程にならなとが多かった。また2007年以降は全体の開催日数
288日は変らずに、1開催12日までが可能となって各競馬場の開催日程は毎動している。なお年間スケジュールは「暦年制」であ
るが、1年の開催初日は1月5日、最終日は基本12月28日[注 2]で、これは年末年始の地方競馬の開催と重複しないようにしているた
めである。ただし、1月4日[注 3]が日曜日に当たる場合、開会日、最終日がそれぞれ前倒し、あとずらしとする場合もある。2012年
は「4大競馬場と新潟競馬場[注 4]の日程を重視」した日程となり、北海の開催を函館・札幌それぞれ2回・16日を函館2回・12日間
（第1回・第2回とも6日間）、札幌2回・14日間（第1回8日間・第2回6日間に、福島と中京はそれぞれ3回22日間（福島・中京とも第1回
・第2回とも8日間・第3回6日間）、小倉は2回22日間（第1回10日間、第22日間。2・3回を統合することで1節削減）に規模を縮小。3
日間の連休開催[注 5]を強化し、9月15-17日に中山と阪神、10月6-8日と京都、12月22-24日に中山と阪神でそれぞれ3日ずつ
の開催（2011年までと異なり、3競馬場での分担ではない）とする。更に33りの変則開催がとられて締め括りは中山の有馬記念で
は無く阪神の阪神カップとなった。夏季競馬・東京優駿の盛り上がりとの円滑な出走サイクルの確保の観点から季競馬として行
討するという脅威までもあり、イギリスはこの亀裂を即座に利用して、海上を南部の港に限定し、密貿易を奨励した。米英戦争は
主に3つの戦線で行われた。在、中央競馬は10の競馬場で年間で最大288行われる。10の競馬場（競馬場一覧を参照）において
、原則、週末の土・日曜日の2日間を4週、計8日間で1つの開催とすること本である[注 1]。1年（平年）=365日=52週+1日なので
52週÷4週=13開催であるが、関東（東京・中山）で10開催、関西（京都・阪神）で10開催、中京・小倉・福島・新潟がそれぞれ3開催
、北海道（札幌・函館）で4開催、合計36開催を基本に2006年まで日数を1開催8日間の固定で日程が組まれていた。ただ各競馬場
の改修工事がある場合は代替開催で必ずしも基本通りの開催日程にならなとが多かった。また2007年以降は全体の開催日数
288日は変らずに、1開催12日までが可能となって各競馬場の開催日程は毎動している。なお年間スケジュールは「暦年制」であ
るが、1年の開催初日は1月5日、最終日は基本12月28日[注 2]で、これは年末年始の地方競馬の開催と重複しないようにしているた
めである。ただし、1月4日[注 3]が日曜日に当たる場合、開会日、最終日がそれぞれ前倒し、あとずらしとする場合もある。2012年
は「4大競馬場と新潟競馬場[注 4]の日程を重視」した日程となり、北海の開催を函館・札幌それぞれ2回・16日を函館2回・12日間
（第1回・第2回とも6日間）、札幌2回・14日間（第1回8日間・第2回6日間に、福島と中京はそれぞれ3回22日間（福島・中京とも第1回
・第2回とも8日間・第3回6日間）、小倉は2回22日間（第1回10日間、第22日間。2・3回を統合することで1節削減）に規模を縮小。3
日間の連休開催[注 5]を強化し、9月15-17日に中山と阪神、10月6-8日と京都、12月22-24日に中山と阪神でそれぞれ3日ずつ
の開催（2011年までと異なり、3競馬場での分担ではない）とする。更に33りの変則開催がとられて締め括りは中山の有馬記念で
は無く阪神の阪神カップとなった。夏季競馬・東京優駿の盛り上がりとの円滑な出走サイクルの確保の観点から季競馬として行
ンリー・バサーストであった。開戦から2年間、イギリスは北アメリカの隊を補強するゆとりがなかったので、北アメリカ総司令官ジ
ョージ・プレボスト中将に防衛的な戦略を採らせた。このことはプレボト自身の考えでもあった。しかし、1814年なると、戦争経験
のある25,000名以上の大規模な増援が可能になったにも拘わらず、プボストのニューヨーク侵攻はプラッツバーグの戦いでの敗
北で挫折した。また南部のルイジアナ侵攻もニューオーリンズの戦いで反撃された。一方、アメリカ合衆国のは楽観的に見過ぎて
いた。マディソン大統領は、民兵が容易にカナダを確保し、その後に停戦渉を行えばよいと見ていた。1812、アメリカ陸軍の正規
兵は12,000名を切っていた。アメリカ合衆国議会は陸軍兵力を35,000名で拡張することを認めたが、募兵志願に頼り、給与が少
なくて不人気だった上に、最初の内は訓練を積み経験のある士官が少なかた。民兵は正規兵の支援を要されたが、その所属す
る州の外での従軍には反対し、規律もあまり良いとは言えず、さらに出身州外で敵と遭遇すると働きが悪った。合衆国は戦費を
賄うことが非常に難しい状態にあった。これは丁度国立銀行（第一合衆国行）を放棄したばかりであったとと、北東部の民間銀行
が戦争に反対していたことによっていた。アメリカの準備の足りなさと、アメリカ合衆国陸軍長官ウィリアム・ースティスの指導力の
不足とで、ユースティスの更迭にまで発展し、戦争初期のメリカは悲惨な状況だった。ユースティスの後者ジョン・アームストロン
グは1813年遅くにモントリオール占領を目指した連携戦略をみたが、兵站の破綻、非協力的で喧嘩っ早指揮官達および訓練の
足りない兵士によって失敗させられた。1814年までにアメリ合衆国陸軍の士気と指導力は大きく改善されものの、首都ワシントン
D.C.が焼き討ちに遭い、今度はアームストロングが長官職をわれた。次の陸軍長官ジェームズ・モンロー新しい戦略を立てる前に
、戦争は終わった。アメリカの戦争遂行は、特に反戦論の声大きかったニューイングランドでの不人気が災する。ニューイングラ
ンドが民兵や財政的な援助を提供できなかったことは戦争遂に深刻な打撃となった。ニューイングランドが合国からの脱退を検
ョージ・プレボスト中将に防衛的な戦略を採らせた。このことはプレボト自身の考えでもあった。しかし、1814年なると、戦争経験
のある25,000名以上の大規模な増援が可能になったにも拘わらず、プボストのニューヨーク侵攻はプラッツバーグの戦いでの敗
北で挫折した。また南部のルイジアナ侵攻もニューオーリンズの戦いで反撃された。一方、アメリカ合衆国のは楽観的に見過ぎて
いた。マディソン大統領は、民兵が容易にカナダを確保し、その後に停戦渉を行えばよいと見ていた。1812、アメリカ陸軍の正規
兵は12,000名を切っていた。アメリカ合衆国議会は陸軍兵力を35,000名で拡張することを認めたが、募兵志願に頼り、給与が少
なくて不人気だった上に、最初の内は訓練を積み経験のある士官が少なかた。民兵は正規兵の支援を要されたが、その所属す
る州の外での従軍には反対し、規律もあまり良いとは言えず、さらに出身州外で敵と遭遇すると働きが悪った。合衆国は戦費を
賄うことが非常に難しい状態にあった。これは丁度国立銀行（第一合衆国行）を放棄したばかりであったとと、北東部の民間銀行
が戦争に反対していたことによっていた。アメリカの準備の足りなさと、アメリカ合衆国陸軍長官ウィリアム・ースティスの指導力の
不足とで、ユースティスの更迭にまで発展し、戦争初期のメリカは悲惨な状況だった。ユースティスの後者ジョン・アームストロン
グは1813年遅くにモントリオール占領を目指した連携戦略をみたが、兵站の破綻、非協力的で喧嘩っ早指揮官達および訓練の
足りない兵士によって失敗させられた。1814年までにアメリ合衆国陸軍の士気と指導力は大きく改善されものの、首都ワシントン
D.C.が焼き討ちに遭い、今度はアームストロングが長官職をわれた。次の陸軍長官ジェームズ・モンロー新しい戦略を立てる前に
、戦争は終わった。アメリカの戦争遂行は、特に反戦論の声大きかったニューイングランドでの不人気が災する。ニューイングラ
ンドが民兵や財政的な援助を提供できなかったことは戦争遂に深刻な打撃となった。ニューイングランドが合国からの脱退を検
合する方針を採り、一進会は「韓日合邦」を主張した。日露戦争後の第二次日韓協約で日本は大韓帝国を保護国化し、実質的な
支配権を確立した。1910年に日本と大韓帝国は韓国併合ニ関スル条約を結び、大韓帝国は日本に併合された。李王家や貴族は李
王家・朝鮮貴族として華族制度に統合された。この戦争が起こった背景にはいくつかの理由がある。第一に、米英が奪い合おうとし
た土地が、そもそも古くからインディアンの住む土地であったことである。インディアン諸部族は自らの生存のために米英と闘わな
ければならなかった。第二に、ヨーロッパでのナポレオン戦争中、アメリカ合衆国は中立を宣言するが、イギリス、フランスによる海
上封鎖によって、アメリカは経済的大打撃を受けていたので、反英感情が高まっていた。またイギリスの米船に対する臨検活動も
反英感情を強めた。第三に、アメリカ国内において、入植白人はインディアンの土地を狙っていたが、激しく抵抗するインディアンた
ちの背後でイギリスが扇動していると考えていた。そのため反英感情が高まっており、根本的な解決のためにはイギリスと戦争す
るしかないと考えられた。この戦争においてインディアン達はアメリカ人の侵略活動による西進を防ぐ為、イギリスと手を組んだ。
第四に、ナポレオン戦争に関わっていたイギリスには新大陸に戦力を向ける余裕が無く、アメリカはその隙を狙っていわば火事場
泥棒的にカナダをイギリスから奪おうとした。第五に、第四の理由からアメリカの指導者達は戦争はすぐに終わると楽観していた
戦争は、アメリカ合衆国が仕掛けて火蓋が切られた。1812年6月18日、アメリカ第4代大統領ジェームズ・マディソン政権の時にア
メリカ合衆国議会はイギリスに宣戦布告した。外交的な論争が何年も続いた挙げ句の開戦ではあったが、どちらの側も戦争の準
備はあまりできていなかった。イギリスはナポレオン戦争に掛かりきりでいた。イギリス陸軍の主力はスペインでの半島戦争に取
られており、イギリス海軍はヨーロッパの海上封鎖を強いられていた。1812年6月のカナダ駐在イギリス軍は公式の数字で6,034名
となっており、これにカナダ民兵が支援していた。米英戦争の間、イギリスの陸軍及び植民地担当大臣は第3代バサースト伯爵ヘ
支配権を確立した。1910年に日本と大韓帝国は韓国併合ニ関スル条約を結び、大韓帝国は日本に併合された。李王家や貴族は李
王家・朝鮮貴族として華族制度に統合された。この戦争が起こった背景にはいくつかの理由がある。第一に、米英が奪い合おうとし
た土地が、そもそも古くからインディアンの住む土地であったことである。インディアン諸部族は自らの生存のために米英と闘わな
ければならなかった。第二に、ヨーロッパでのナポレオン戦争中、アメリカ合衆国は中立を宣言するが、イギリス、フランスによる海
上封鎖によって、アメリカは経済的大打撃を受けていたので、反英感情が高まっていた。またイギリスの米船に対する臨検活動も
反英感情を強めた。第三に、アメリカ国内において、入植白人はインディアンの土地を狙っていたが、激しく抵抗するインディアンた
ちの背後でイギリスが扇動していると考えていた。そのため反英感情が高まっており、根本的な解決のためにはイギリスと戦争す
るしかないと考えられた。この戦争においてインディアン達はアメリカ人の侵略活動による西進を防ぐ為、イギリスと手を組んだ。
第四に、ナポレオン戦争に関わっていたイギリスには新大陸に戦力を向ける余裕が無く、アメリカはその隙を狙っていわば火事場
泥棒的にカナダをイギリスから奪おうとした。第五に、第四の理由からアメリカの指導者達は戦争はすぐに終わると楽観していた
戦争は、アメリカ合衆国が仕掛けて火蓋が切られた。1812年6月18日、アメリカ第4代大統領ジェームズ・マディソン政権の時にア
メリカ合衆国議会はイギリスに宣戦布告した。外交的な論争が何年も続いた挙げ句の開戦ではあったが、どちらの側も戦争の準
備はあまりできていなかった。イギリスはナポレオン戦争に掛かりきりでいた。イギリス陸軍の主力はスペインでの半島戦争に取
られており、イギリス海軍はヨーロッパの海上封鎖を強いられていた。1812年6月のカナダ駐在イギリス軍は公式の数字で6,034名
となっており、これにカナダ民兵が支援していた。米英戦争の間、イギリスの陸軍及び植民地担当大臣は第3代バサースト伯爵ヘ
る動きから大朝鮮国の国号も用いられた。また、李鴻章が編纂させた『通商章程成案彙編』には、古い太極旗が収録されて
いるが、それには「大清国属高麗国旗」と書かれている[25][26]。1897年、国号を大韓帝国（だいかんていこく）と改称し、国王
号を皇帝号に改めた。一方、対外関係を主体にみると、約500年に及ぶが明の朝貢国であった時代（1393年 - 1637年）と、清
の朝貢国であった時代（1637年 - 1894年）、清と欧米の列強および日本が朝鮮に対する影響力をめぐって対立した末期（19
世紀後半 - 1910年）という3つの時代区分に大きく分けられる。第1の区分の末期には、日本の豊臣政権の侵攻による文禄・
慶長の役と胡乱（後金（のちの清）による侵攻）という大きな戦争が朝鮮半島内で発生し、この影響で国土が焦土化し、社会
形体が大きく様変わりしている。第2の区分の時代には、清の支配を反映して、中国が夷狄の国である清に支配されている以
上、自国が中華文明の正統な継承者であると言う考え（小中華思想）や、逆に現実には武力と国力で清に太刀打ちすることは難
しいことから臣下の国として礼を尽くすべきとする思想（事大主義）や、中国から離れている日本を野蛮であると蔑視する中華思
想などが保守的な儒学者を中心として広く根付き、朝鮮朱子学の発達が進んだ。その後は儒教内部で改革的な実学思想が生
じ、又洋学などが発生した。これらは支配層からたびたび強い攻撃を受けたが、開港後の改革運動の母体ともなった。19世紀
末期になると、清以外にも欧米列強や日本（大日本帝国）の介入が起こる。1894年の日清戦争で日本と清朝が戦って日本が勝
ち、清朝との冊封関係も消滅したことで日本の強い影響下に置かれ、朝鮮は第3の区分に入った。しかしこの時代は、国内的に
はロシアと日本の対立に巻き込まれ、派閥の対立も絡んで深刻な政治状況に陥った。親日路線派は、親ロシア派や攘夷派などの
妨害を受けた。近代化論者の中にも親日派や親露派、攘夷派が混在しており、それが混乱に拍車をかけた。日露戦争後は日本の
影響力の向上に伴い宮廷内では親日派の力が大きく伸張した。日本と韓国内部の李完用などは日本が大韓帝国を保護国化・併
いるが、それには「大清国属高麗国旗」と書かれている[25][26]。1897年、国号を大韓帝国（だいかんていこく）と改称し、国王
号を皇帝号に改めた。一方、対外関係を主体にみると、約500年に及ぶが明の朝貢国であった時代（1393年 - 1637年）と、清
の朝貢国であった時代（1637年 - 1894年）、清と欧米の列強および日本が朝鮮に対する影響力をめぐって対立した末期（19
世紀後半 - 1910年）という3つの時代区分に大きく分けられる。第1の区分の末期には、日本の豊臣政権の侵攻による文禄・
慶長の役と胡乱（後金（のちの清）による侵攻）という大きな戦争が朝鮮半島内で発生し、この影響で国土が焦土化し、社会
形体が大きく様変わりしている。第2の区分の時代には、清の支配を反映して、中国が夷狄の国である清に支配されている以
上、自国が中華文明の正統な継承者であると言う考え（小中華思想）や、逆に現実には武力と国力で清に太刀打ちすることは難
しいことから臣下の国として礼を尽くすべきとする思想（事大主義）や、中国から離れている日本を野蛮であると蔑視する中華思
想などが保守的な儒学者を中心として広く根付き、朝鮮朱子学の発達が進んだ。その後は儒教内部で改革的な実学思想が生
じ、又洋学などが発生した。これらは支配層からたびたび強い攻撃を受けたが、開港後の改革運動の母体ともなった。19世紀
末期になると、清以外にも欧米列強や日本（大日本帝国）の介入が起こる。1894年の日清戦争で日本と清朝が戦って日本が勝
ち、清朝との冊封関係も消滅したことで日本の強い影響下に置かれ、朝鮮は第3の区分に入った。しかしこの時代は、国内的に
はロシアと日本の対立に巻き込まれ、派閥の対立も絡んで深刻な政治状況に陥った。親日路線派は、親ロシア派や攘夷派などの
妨害を受けた。近代化論者の中にも親日派や親露派、攘夷派が混在しており、それが混乱に拍車をかけた。日露戦争後は日本の
影響力の向上に伴い宮廷内では親日派の力が大きく伸張した。日本と韓国内部の李完用などは日本が大韓帝国を保護国化・併
>>105
ギャルソンのNikeコラボは宗教上合わせていいのかとかいつも思ってしまうわ
yohjiの靴ってあんま惹かれないからギャルソンコラボとかの方よく買っちゃうけどさ
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冊封体制に、新王朝の君主が外臣として参加して、一文字の国号を持つ内臣より一等級格下の処遇を与えられていること
を意味する。国号を洪武帝に選んでもらったことは、事大主義を象徴していると揶揄されるが[14]、新王朝が擬定した朝鮮
の国号は、朝鮮初である檀君朝鮮と朝鮮で民を教化した箕子朝鮮を継承する意図があり[15]、首都が漢陽に置かれたのは
、檀君朝鮮と箕子朝鮮の舞台であるためである。新王朝は、檀君と箕子を直結させることにより、正統性の拠り所にする意図
を持っていた。朝鮮という国名は、殷の賢人箕子が、周の武王によって朝鮮に封ぜられた故事に基づく由緒ある中国的な呼
称であるため[16]、洪武帝は、新王朝が箕子の伝統を継承する「忠実な属国」となり、自らは箕子を朝鮮に封じた周の武王の
ような賢君になりたいと祈念した[17]。従って、中国への事大主義を国是とする新王朝が、周の武王が朝鮮に封じた箕子の継
承を意図する朝鮮の国号を奏請したことは適切であった[18]。日本や中国では朝鮮半島にかつて存在した朝鮮を国号に持
つ王朝と区別する為に「李氏朝鮮」あるいは「李朝」と呼ぶことが多い。学術的には日本でも近年は大韓民国の意を汲んだ者
を中心に「朝鮮王朝」という呼び方が広まりつつある[19]が、この呼び名は広義には「朝鮮半島」の「王朝」という意味にも理解
されるため李氏朝鮮だけを特定して指すには不適切だとする意見もある。大韓民国では、「李氏朝鮮」「李朝」と言う名称は植
民地史観に基づくものとされるため、国内では一般的に使用されていない。通常、李氏朝鮮が統治していた国は「朝鮮」、李氏
朝鮮の王室は「朝鮮王朝」と呼ぶ。古代に存在した朝鮮の国号を持つ国は古朝鮮と呼び区別している。北朝鮮では今日の朝
鮮（朝鮮民主主義人民共和国）および古朝鮮と区別するために「朝鮮封建王朝」[20][21](??????[22])、「李朝朝鮮」あるい
は「李氏朝鮮」と呼び、王朝名称として「李王朝」（???）[23]あるいは「李朝」を用いる[24]。中国においては日本と同様「李朝」
という用例が見られる。当初より中国王朝の冊封国として建国された朝鮮だが、近代に入ると冊封体制からの離脱を指向す
を意味する。国号を洪武帝に選んでもらったことは、事大主義を象徴していると揶揄されるが[14]、新王朝が擬定した朝鮮
の国号は、朝鮮初である檀君朝鮮と朝鮮で民を教化した箕子朝鮮を継承する意図があり[15]、首都が漢陽に置かれたのは
、檀君朝鮮と箕子朝鮮の舞台であるためである。新王朝は、檀君と箕子を直結させることにより、正統性の拠り所にする意図
を持っていた。朝鮮という国名は、殷の賢人箕子が、周の武王によって朝鮮に封ぜられた故事に基づく由緒ある中国的な呼
称であるため[16]、洪武帝は、新王朝が箕子の伝統を継承する「忠実な属国」となり、自らは箕子を朝鮮に封じた周の武王の
ような賢君になりたいと祈念した[17]。従って、中国への事大主義を国是とする新王朝が、周の武王が朝鮮に封じた箕子の継
承を意図する朝鮮の国号を奏請したことは適切であった[18]。日本や中国では朝鮮半島にかつて存在した朝鮮を国号に持
つ王朝と区別する為に「李氏朝鮮」あるいは「李朝」と呼ぶことが多い。学術的には日本でも近年は大韓民国の意を汲んだ者
を中心に「朝鮮王朝」という呼び方が広まりつつある[19]が、この呼び名は広義には「朝鮮半島」の「王朝」という意味にも理解
されるため李氏朝鮮だけを特定して指すには不適切だとする意見もある。大韓民国では、「李氏朝鮮」「李朝」と言う名称は植
民地史観に基づくものとされるため、国内では一般的に使用されていない。通常、李氏朝鮮が統治していた国は「朝鮮」、李氏
朝鮮の王室は「朝鮮王朝」と呼ぶ。古代に存在した朝鮮の国号を持つ国は古朝鮮と呼び区別している。北朝鮮では今日の朝
鮮（朝鮮民主主義人民共和国）および古朝鮮と区別するために「朝鮮封建王朝」[20][21](??????[22])、「李朝朝鮮」あるい
は「李氏朝鮮」と呼び、王朝名称として「李王朝」（???）[23]あるいは「李朝」を用いる[24]。中国においては日本と同様「李朝」
という用例が見られる。当初より中国王朝の冊封国として建国された朝鮮だが、近代に入ると冊封体制からの離脱を指向す
を受けた王による粛清か権力を握った派閥による粛清という形が多く、多くの獄事がった。このように、反対派の芽ごと摘んでし
まう士禍を繰り返した朝鮮王朝の政治を「朋党政治」という。近代化に必要な実学派に弾圧され台頭出来ずに政権を握った理念
的な朋党が歴史書の修正を書き、反対派の記録を自分たちに有利なように書き直る非生産的な歴史が繰り返れ、経済技術・軍
事が停滞していた[6][7][8]。1894年の日清戦争後に日本と清国との間で結ばれた関条約によって李氏鮮は清王朝を中心した冊
封体制から離脱し、形式的な独立や独立国家の実質的な地位を得た。これにより李氏朝は1897年に国号を韓国（だいかんてい
こく）、君主の号を皇帝と改め、以後中国大陸の影響下から離れたが、ロシアの影響下に入ることで露としていた英米の本支持が
強まる[9]。日露戦争が始まった1904年の第一次日韓協約で日本人顧問が政府に置かれ、翌1905年の露争終結後の第二次日韓
協約によって日本の保護国となり、1907年の第三次日韓協約によって内政権を移管した
関スル条約」調印によって大韓帝国は日本に併合された高麗王位を簒奪して高麗王を称した太祖李成桂位するとすぐに明に使節
を送り、権知高麗国事としての地位を認められたが、洪武帝は王朝が交代したことで、国号を変更するよ命じたこれをうけた李成桂
は、重臣達と共に国号変更を計画し、「朝鮮」と「和寧」の二つの候補を準備し、洪武帝に選んでもらった[]「和寧」李成桂の出身地
の名[注 3]であったが[11]、北元の本拠地カラコルムの別名でもあったので、洪武帝は、むかし前漢の武帝ろぼれた王朝（衛氏朝
鮮）の名前であり、平壌付近の古名である「朝鮮」を選んだ。そして李成桂を権知朝鮮国事に封じたことによ、「朝鮮」正式な国号とな
った。「和寧」が単に李成桂の出身地であるだけなのに対し、朝鮮はかつての衛氏朝鮮・箕子朝鮮・檀朝鮮の正統性を継承する意味
があったことから本命とされており、国号変更以前からそれを意識する儀式が行われていた[12]。国号が朝鮮という二文のは、中国
冊封体制に、新王朝の君主が外臣として参加して、一文字の国号を持つ内臣より一等級格下の処遇を与えらていることを意味する。
まう士禍を繰り返した朝鮮王朝の政治を「朋党政治」という。近代化に必要な実学派に弾圧され台頭出来ずに政権を握った理念
的な朋党が歴史書の修正を書き、反対派の記録を自分たちに有利なように書き直る非生産的な歴史が繰り返れ、経済技術・軍
事が停滞していた[6][7][8]。1894年の日清戦争後に日本と清国との間で結ばれた関条約によって李氏鮮は清王朝を中心した冊
封体制から離脱し、形式的な独立や独立国家の実質的な地位を得た。これにより李氏朝は1897年に国号を韓国（だいかんてい
こく）、君主の号を皇帝と改め、以後中国大陸の影響下から離れたが、ロシアの影響下に入ることで露としていた英米の本支持が
強まる[9]。日露戦争が始まった1904年の第一次日韓協約で日本人顧問が政府に置かれ、翌1905年の露争終結後の第二次日韓
協約によって日本の保護国となり、1907年の第三次日韓協約によって内政権を移管した
関スル条約」調印によって大韓帝国は日本に併合された高麗王位を簒奪して高麗王を称した太祖李成桂位するとすぐに明に使節
を送り、権知高麗国事としての地位を認められたが、洪武帝は王朝が交代したことで、国号を変更するよ命じたこれをうけた李成桂
は、重臣達と共に国号変更を計画し、「朝鮮」と「和寧」の二つの候補を準備し、洪武帝に選んでもらった[]「和寧」李成桂の出身地
の名[注 3]であったが[11]、北元の本拠地カラコルムの別名でもあったので、洪武帝は、むかし前漢の武帝ろぼれた王朝（衛氏朝
鮮）の名前であり、平壌付近の古名である「朝鮮」を選んだ。そして李成桂を権知朝鮮国事に封じたことによ、「朝鮮」正式な国号とな
った。「和寧」が単に李成桂の出身地であるだけなのに対し、朝鮮はかつての衛氏朝鮮・箕子朝鮮・檀朝鮮の正統性を継承する意味
があったことから本命とされており、国号変更以前からそれを意識する儀式が行われていた[12]。国号が朝鮮という二文のは、中国
冊封体制に、新王朝の君主が外臣として参加して、一文字の国号を持つ内臣より一等級格下の処遇を与えらていることを意味する。
高い人間開発指数を持つイタリアは文化・経済ともに先進国であり[3]、名目GDPでは世界第8位かつ購買力平価では世界第12位
1392年に高麗の武将李成桂太祖（女真族ともいわれる[5]）が高麗王･恭譲王を廃して、自ら権知高麗国事（高麗王代理、実質的な高
麗王の意味）になり即位を自称したことで成立した。前政権を否定するために高麗の国教の仏教を否定する崇儒排仏で儒教が国教
化された。李成桂は翌1393年に中国の明から権知朝鮮国事（朝鮮王代理、実質的な朝鮮王の意味）に式に封ぜられた。朝鮮という
国号は李成桂が明の皇帝洪武帝から下賜されたものであり、権知高麗国事から正式に明に朝鮮国王として冊封を受けたのは第３代
太宗の治世の1401年であった。中国の王朝が明から清に変わった17世紀以降も、引き続き李氏朝鮮は1894年まで中国王朝の冊封
体制下にあった。李氏朝鮮は成立から併合されるまで、政治的な派閥抗争が常に絶えなかった。李成桂に貢献したとされた勲旧派は
、厳格に朱子学を重んじる士林派を4度大弾圧していたが、1567年の14代国王宣祖の即位とともに、逆に士林派が勲旧派を駆逐し、
以降の朝鮮の官僚派閥は士林派で占められ、より理念的な朱子学こそ至高とされた。ポストを独占した士林派は、1575年に東人派
や西人派に分裂し抗争、1591年に西人派が失脚すると東人派は西人派粛清の最中北人派と南人派に分裂、1606年に北人派も大北
人派と小北人派に分裂、大北人派も骨北、肉北、中北の3つの派閥に分かれ、党争は続いたが、1623年3月13日、綾陽君（仁祖）を擁
護する西人派を中心とする宮廷クーデターが起き（仁祖反正）、光海君が廃位・追放されると、西人が政権を握り、大北派は粛清されて
、政治の舞台からほぼ姿を消した。これ以後はまた南人派と西人派の間で政争が行われることになる。西人派も1680年に老論派と
少論派に分裂するなど李氏朝鮮は党派対立が常に激しく、妥協がないために政権交代は対立する派閥に関する虚偽の謀反誣告
1392年に高麗の武将李成桂太祖（女真族ともいわれる[5]）が高麗王･恭譲王を廃して、自ら権知高麗国事（高麗王代理、実質的な高
麗王の意味）になり即位を自称したことで成立した。前政権を否定するために高麗の国教の仏教を否定する崇儒排仏で儒教が国教
化された。李成桂は翌1393年に中国の明から権知朝鮮国事（朝鮮王代理、実質的な朝鮮王の意味）に式に封ぜられた。朝鮮という
国号は李成桂が明の皇帝洪武帝から下賜されたものであり、権知高麗国事から正式に明に朝鮮国王として冊封を受けたのは第３代
太宗の治世の1401年であった。中国の王朝が明から清に変わった17世紀以降も、引き続き李氏朝鮮は1894年まで中国王朝の冊封
体制下にあった。李氏朝鮮は成立から併合されるまで、政治的な派閥抗争が常に絶えなかった。李成桂に貢献したとされた勲旧派は
、厳格に朱子学を重んじる士林派を4度大弾圧していたが、1567年の14代国王宣祖の即位とともに、逆に士林派が勲旧派を駆逐し、
以降の朝鮮の官僚派閥は士林派で占められ、より理念的な朱子学こそ至高とされた。ポストを独占した士林派は、1575年に東人派
や西人派に分裂し抗争、1591年に西人派が失脚すると東人派は西人派粛清の最中北人派と南人派に分裂、1606年に北人派も大北
人派と小北人派に分裂、大北人派も骨北、肉北、中北の3つの派閥に分かれ、党争は続いたが、1623年3月13日、綾陽君（仁祖）を擁
護する西人派を中心とする宮廷クーデターが起き（仁祖反正）、光海君が廃位・追放されると、西人が政権を握り、大北派は粛清されて
、政治の舞台からほぼ姿を消した。これ以後はまた南人派と西人派の間で政争が行われることになる。西人派も1680年に老論派と
少論派に分裂するなど李氏朝鮮は党派対立が常に激しく、妥協がないために政権交代は対立する派閥に関する虚偽の謀反誣告
必死すぎwあぼーんやでwwww
ロ・スティヴァレ（lo Stivale）と称される地中海に突き出たブーツ状のイタリア半島を中心に、地中海に浮かぶシチリア島とサルディ
ーニャ島を主要な領土としており、いくつかの小島も領有している。北部にはアルプス山脈が、半島に沿ってアペニン山脈が走っ
ており、平野はその間にあるポー平原などに限られ、国土の40％が山岳地帯である[1]。気候は各地ともに温暖で、北部を除き国土
の大部分は温帯の地中海性気候に属し、これは農業と歴史に大きな影響を与えてきた[2]。西に港へ適したリグリア海、東には大
陸棚が海の幸を豊富にもたらすアドリア海、南東部にはバルカン半島へと繋がるイオニア海があり、地理的に恵まれている。南には
ティレニア海があり周辺にはストロンボリ火山やヴェスヴィオ山、エトナ山などの火山が集まっていて、世界有数の地震地帯である
[1]。高い人間開発指数を持つイタリアは文化・経済ともに先進国であり[3]、名目GDPでは世界第8位かつ購買力平価では世界第12位
、ユーロ圏ではドイツとフランスに次ぐ第3位の経済規模を持つ経済大国である[4]。国際連合、北大西洋条約機構、G7、G20、OECD、
欧州評議会、地中海連合、パリクラブの一員であり、ヨーロッパにおける四大国「ビッグ4」や、文化的・経済的・政治的に大きな影響
を及ぼす列強の一角に数えられる[5][6]。また、コンセンサス連合の参加国であると同時に主導国である。軍事面では、世界第8位の
軍事力を有している[7]。文化・学問・宗教で歴史的に影響力を発揮しており、バチカン市国を首都ローマの領域内に事実上保護し、レオ
ナルド・ダ・ヴィンチやガリレオ、ミケランジェロ、コロンブス、マキャヴェリといった偉人たちの故国でもある。かつてのローマ帝国の中
枢となる地域であり、またルネサンスやリソルジメントなどの幾つかの世界史的事象の主要な舞台となった。日本語の表記は、イタリ
ア共和国。通称はイタリアであるが、イタリヤと表記されることもある。古くはイタリーとも表記された（発音は英語のItaly、フランス語
のItalieに近い）。また、漢字による当て字で、伊太利亜、伊太利、以太利[8]などと表記することもあり、伊と略されることもある。
ーニャ島を主要な領土としており、いくつかの小島も領有している。北部にはアルプス山脈が、半島に沿ってアペニン山脈が走っ
ており、平野はその間にあるポー平原などに限られ、国土の40％が山岳地帯である[1]。気候は各地ともに温暖で、北部を除き国土
の大部分は温帯の地中海性気候に属し、これは農業と歴史に大きな影響を与えてきた[2]。西に港へ適したリグリア海、東には大
陸棚が海の幸を豊富にもたらすアドリア海、南東部にはバルカン半島へと繋がるイオニア海があり、地理的に恵まれている。南には
ティレニア海があり周辺にはストロンボリ火山やヴェスヴィオ山、エトナ山などの火山が集まっていて、世界有数の地震地帯である
[1]。高い人間開発指数を持つイタリアは文化・経済ともに先進国であり[3]、名目GDPでは世界第8位かつ購買力平価では世界第12位
、ユーロ圏ではドイツとフランスに次ぐ第3位の経済規模を持つ経済大国である[4]。国際連合、北大西洋条約機構、G7、G20、OECD、
欧州評議会、地中海連合、パリクラブの一員であり、ヨーロッパにおける四大国「ビッグ4」や、文化的・経済的・政治的に大きな影響
を及ぼす列強の一角に数えられる[5][6]。また、コンセンサス連合の参加国であると同時に主導国である。軍事面では、世界第8位の
軍事力を有している[7]。文化・学問・宗教で歴史的に影響力を発揮しており、バチカン市国を首都ローマの領域内に事実上保護し、レオ
ナルド・ダ・ヴィンチやガリレオ、ミケランジェロ、コロンブス、マキャヴェリといった偉人たちの故国でもある。かつてのローマ帝国の中
枢となる地域であり、またルネサンスやリソルジメントなどの幾つかの世界史的事象の主要な舞台となった。日本語の表記は、イタリ
ア共和国。通称はイタリアであるが、イタリヤと表記されることもある。古くはイタリーとも表記された（発音は英語のItaly、フランス語
のItalieに近い）。また、漢字による当て字で、伊太利亜、伊太利、以太利[8]などと表記することもあり、伊と略されることもある。
着してまもないジャンヌと余人を払って面会したシャルル7世は、ジャンヌから強い印象を受けた。当時、シャルル7世の妃マリー
タリアに位置し、商業・工業・金融・観光の街として国際的に著名な世界都市である。1982年に1,607,804人いた人口はその後の
1990年代ころからの近郊都市へのドーナツ化現象による人口流出の影響で長く減り続けたが、こ数年はおよそ130万人前後の
人口で落ち着いており（2013年時点の人口は1,324,169人）、首都ローマに次ぐ第二の都市人口を有る。 また、近郊を含む都市
圏人口は2015年に約526万人であり、イタリアで最大、南ヨーロッパではスペイン王国のマドリードに次ぐ都市圏を形成している。
日本の稚内市とほぼ同緯度に位置するが、最寒月の平均気温はおよそ5℃程度と比較的温暖。ミラノ・コレクションなどで知
られるように古くから服飾・繊維産業などファッション関連の産業が盛んな土地柄であり「ファの都」と称される。 近年は航空
産業や自動車産業、精密機器工業なども発達しており、イタリア最大級の経済地域を形成している。日本の民間研究所が2016年
に発表した「世界の都市総合力ランキング」では、世界31位と評価された[4]。 また、アメリカクタンクが2016年に発表した世
界都市ランキングでは世界45位と評価された[5]。ミラノは古代にはメディオラヌムと称され、600年のケルト人の町を元にして
のもとで繁栄した。4世紀、司教アンブロジウスと皇帝テオドシウス1世の時代には西ローマ帝帝の宮殿が置かれ、西ローマ帝
国の首都であった。450年ごろ、アッティラに指揮されたフン族の略奪をうけ、539年にはゴート族に破壊されたが、8世紀末ごろに
再び繁栄し始めた。中世を通じてミラノは大司教に統治されたが、都市の独立性をある程度保ちながら、下層の封建貴族たちは次
第に大司教の世俗的支配から脱していった。東ゴート王国、東ローマ帝国、ランゴバルド王国の時代を過ぎ、11世紀にはそうした貴
族たちがミラノを富裕な自治都市へと変化させ、成長の回復と神聖ローマ帝国からの独立を果たした。1162年、ミラノは神聖ロー
マ帝国のフリードリヒ1世の軍隊に破壊された。しかしすぐに復興し、ロンバルディア同盟を結成して、1176年にはレニャーノの近くで
タリアに位置し、商業・工業・金融・観光の街として国際的に著名な世界都市である。1982年に1,607,804人いた人口はその後の
1990年代ころからの近郊都市へのドーナツ化現象による人口流出の影響で長く減り続けたが、こ数年はおよそ130万人前後の
人口で落ち着いており（2013年時点の人口は1,324,169人）、首都ローマに次ぐ第二の都市人口を有る。 また、近郊を含む都市
圏人口は2015年に約526万人であり、イタリアで最大、南ヨーロッパではスペイン王国のマドリードに次ぐ都市圏を形成している。
日本の稚内市とほぼ同緯度に位置するが、最寒月の平均気温はおよそ5℃程度と比較的温暖。ミラノ・コレクションなどで知
られるように古くから服飾・繊維産業などファッション関連の産業が盛んな土地柄であり「ファの都」と称される。 近年は航空
産業や自動車産業、精密機器工業なども発達しており、イタリア最大級の経済地域を形成している。日本の民間研究所が2016年
に発表した「世界の都市総合力ランキング」では、世界31位と評価された[4]。 また、アメリカクタンクが2016年に発表した世
界都市ランキングでは世界45位と評価された[5]。ミラノは古代にはメディオラヌムと称され、600年のケルト人の町を元にして
のもとで繁栄した。4世紀、司教アンブロジウスと皇帝テオドシウス1世の時代には西ローマ帝帝の宮殿が置かれ、西ローマ帝
国の首都であった。450年ごろ、アッティラに指揮されたフン族の略奪をうけ、539年にはゴート族に破壊されたが、8世紀末ごろに
再び繁栄し始めた。中世を通じてミラノは大司教に統治されたが、都市の独立性をある程度保ちながら、下層の封建貴族たちは次
第に大司教の世俗的支配から脱していった。東ゴート王国、東ローマ帝国、ランゴバルド王国の時代を過ぎ、11世紀にはそうした貴
族たちがミラノを富裕な自治都市へと変化させ、成長の回復と神聖ローマ帝国からの独立を果たした。1162年、ミラノは神聖ロー
マ帝国のフリードリヒ1世の軍隊に破壊された。しかしすぐに復興し、ロンバルディア同盟を結成して、1176年にはレニャーノの近くで
着してまもないジャンヌと余人を払って面会したシャルル7世は、ジャンヌから強い印象を受けた。当時、シャルル7世の妃マリー
ルネの母でアンジュー公ルイ2世妃のヨランド・ダラゴンが、オルレアンへの派兵軍を資金的に援助していた。ジャンヌは派兵軍と
の同行と騎士の軍装の着用をヨランドに願い出て許された。ジャンヌは甲冑、馬、剣、旗印などの軍装と、ジャンヌの協力者たち
の軍備一式を寄付によって調達することに成功した。フランス王族がジャンヌに示した多大なる厚遇について、歴史家スティーヴ
ン・リッチーは「崩壊寸前のフランス王国にとって、ジャンヌが唯一の希望に思えたからだろう」としている。度重なる屈辱的な敗戦
でフランスの軍事力も国力も瓦解し、その指導力は失墜しきっていた。王太子シャルルがジャンヌの突拍子もない軍備の要求を
認め、さらには軍の指揮官の一人に据えた背景には、それまで試みてきたありとあらゆる正攻法が失敗に終わったことに大きな
原因があろう。崩壊寸前の絶望的な状況に置かれた政権のみが、母国の軍を率いて勝利せよという神の声を聴いたなどという無
学な農夫の娘の訴えに耳を傾けるのだ。神の声を聴いたと公言するジャンヌの登場は、長年にわたるイングランドとフランスとの戦
いに宗教戦争的な意味合いを帯びさせ始めた[27]。しかしながら、ジャンヌの存在は大きな危険をもはらんでいた。シャルル7世の
顧問たちは、ジャンヌの宗教的正当性が疑問の余地なく立証されたわけではなく、ジャンヌが異教の魔女でありシャルル7世の王
国は悪魔からの賜物だと告発されかねないことに危機感を抱いたジャンヌを異端とみなす可能性を否定してその高潔性を証明す
るために、シャルル7世はジャンヌの身元調査の審議会と、ポワチエでの教理問答を命じた。そして1429年4月にジャンヌの審議に
あたった委員会は、ジャンヌの「高潔な暮らしぶり、謙遜、誠実、純真な心映えのよきキリスト教徒であることを宣言」した[27]。一
方で教理問答に携わったポワチエの神学者たちは、ジャンヌが神からの啓示を受けたかどうかは判断できないとした。ただし、ジ
ャンヌの役割の聖性を創りあげるに足る「有利な憶測」をシわたるイングランドとフランスとの戦いャルル7世に伝えた。
ルネの母でアンジュー公ルイ2世妃のヨランド・ダラゴンが、オルレアンへの派兵軍を資金的に援助していた。ジャンヌは派兵軍と
の同行と騎士の軍装の着用をヨランドに願い出て許された。ジャンヌは甲冑、馬、剣、旗印などの軍装と、ジャンヌの協力者たち
の軍備一式を寄付によって調達することに成功した。フランス王族がジャンヌに示した多大なる厚遇について、歴史家スティーヴ
ン・リッチーは「崩壊寸前のフランス王国にとって、ジャンヌが唯一の希望に思えたからだろう」としている。度重なる屈辱的な敗戦
でフランスの軍事力も国力も瓦解し、その指導力は失墜しきっていた。王太子シャルルがジャンヌの突拍子もない軍備の要求を
認め、さらには軍の指揮官の一人に据えた背景には、それまで試みてきたありとあらゆる正攻法が失敗に終わったことに大きな
原因があろう。崩壊寸前の絶望的な状況に置かれた政権のみが、母国の軍を率いて勝利せよという神の声を聴いたなどという無
学な農夫の娘の訴えに耳を傾けるのだ。神の声を聴いたと公言するジャンヌの登場は、長年にわたるイングランドとフランスとの戦
いに宗教戦争的な意味合いを帯びさせ始めた[27]。しかしながら、ジャンヌの存在は大きな危険をもはらんでいた。シャルル7世の
顧問たちは、ジャンヌの宗教的正当性が疑問の余地なく立証されたわけではなく、ジャンヌが異教の魔女でありシャルル7世の王
国は悪魔からの賜物だと告発されかねないことに危機感を抱いたジャンヌを異端とみなす可能性を否定してその高潔性を証明す
るために、シャルル7世はジャンヌの身元調査の審議会と、ポワチエでの教理問答を命じた。そして1429年4月にジャンヌの審議に
あたった委員会は、ジャンヌの「高潔な暮らしぶり、謙遜、誠実、純真な心映えのよきキリスト教徒であることを宣言」した[27]。一
方で教理問答に携わったポワチエの神学者たちは、ジャンヌが神からの啓示を受けたかどうかは判断できないとした。ただし、ジ
ャンヌの役割の聖性を創りあげるに足る「有利な憶測」をシわたるイングランドとフランスとの戦いャルル7世に伝えた。
オルレアンの乙女（ラ・ピュセル・ドルレアン（la Pucelle d'Orleans）」にちなんでドンレミ＝ラ＝ピュセルと改名されている。ジャ
ンヌの両親は20ヘクタールほどの土地を所有しており、父ジャックは農業を営むととも、租税徴収係と村の自警団団長も兼ね
ていた[20]。当時のドンレミはフランス東部の辺鄙な小村で、周囲をブルゴーニュ公領囲まてはいたが、フランス王家への素
朴な忠誠心を持った村だった。ジャンヌが幼少のころにドンレミも何度か襲撃に遭い、焼き払われこともあっ。のちにジャンヌ
は異端審問の場で自分は19歳くらいだと発言しており、この言葉の通りであればジャンは1412年ろに生まれたことになる。さ
らにジャンヌが初めて「神の声」を聴いたのは1424年ごろのことで、当時12歳だったと証言している。このき一人で屋外を歩い
ていたジャンヌは、大天使ミカエル、アレクサンドリアのカタリナ、アンティオキアのマルガリタの姿を幻し、ングランド軍を駆逐
して王太子シャルルをランスへと連れていきフランス王位に就かしめよという「声」を聴いたという。聖人たのはこの上なく美し
く、3名が消えたあとにジャンヌは泣き崩れたと語っている[21]。1428年、ジャンヌは16歳のときに親類のデランラソワに頼み込
んでヴォクルール（英語版）（現在のムーズ県）へと赴き、当地の守備隊隊長でありバル公の後継者ルネ・ンジーの顧問官で
もあったロベール・ド・ボードリクール伯にシノンの仮王宮を訪れる許可を願い出た。ボドリクールはジャンヌを嘲笑をもって追い
返したが、ジャンヌの決心が揺らぐことはなかった[22]。翌1429年1月に再びヴォークルルを訪れたジャンヌは、ャン・ド・メス（
英語版）とベルトラン・ド・プーランジ（英語版）という2人の貴族の知己を得た[23]。この2人助けでボードリクールに再会したジャ
ンヌは、オルレアン近郊でのニシンの戦いでフランス軍が敗北するという驚くべき結果予言したボードリクールは、ニシンの戦い
に関するジャンヌの予言が的中したことを前線からの報告で聞き、協力者を連れてのジャンヌのシノン問を許可した。ジャンヌ
は男装し、敵であるブルゴーニュ公国の占領地を通りながらシャルル7世の王宮があシノンへと向かった25]。シノンの王宮に到
ンヌの両親は20ヘクタールほどの土地を所有しており、父ジャックは農業を営むととも、租税徴収係と村の自警団団長も兼ね
ていた[20]。当時のドンレミはフランス東部の辺鄙な小村で、周囲をブルゴーニュ公領囲まてはいたが、フランス王家への素
朴な忠誠心を持った村だった。ジャンヌが幼少のころにドンレミも何度か襲撃に遭い、焼き払われこともあっ。のちにジャンヌ
は異端審問の場で自分は19歳くらいだと発言しており、この言葉の通りであればジャンは1412年ろに生まれたことになる。さ
らにジャンヌが初めて「神の声」を聴いたのは1424年ごろのことで、当時12歳だったと証言している。このき一人で屋外を歩い
ていたジャンヌは、大天使ミカエル、アレクサンドリアのカタリナ、アンティオキアのマルガリタの姿を幻し、ングランド軍を駆逐
して王太子シャルルをランスへと連れていきフランス王位に就かしめよという「声」を聴いたという。聖人たのはこの上なく美し
く、3名が消えたあとにジャンヌは泣き崩れたと語っている[21]。1428年、ジャンヌは16歳のときに親類のデランラソワに頼み込
んでヴォクルール（英語版）（現在のムーズ県）へと赴き、当地の守備隊隊長でありバル公の後継者ルネ・ンジーの顧問官で
もあったロベール・ド・ボードリクール伯にシノンの仮王宮を訪れる許可を願い出た。ボドリクールはジャンヌを嘲笑をもって追い
返したが、ジャンヌの決心が揺らぐことはなかった[22]。翌1429年1月に再びヴォークルルを訪れたジャンヌは、ャン・ド・メス（
英語版）とベルトラン・ド・プーランジ（英語版）という2人の貴族の知己を得た[23]。この2人助けでボードリクールに再会したジャ
ンヌは、オルレアン近郊でのニシンの戦いでフランス軍が敗北するという驚くべき結果予言したボードリクールは、ニシンの戦い
に関するジャンヌの予言が的中したことを前線からの報告で聞き、協力者を連れてのジャンヌのシノン問を許可した。ジャンヌ
は男装し、敵であるブルゴーニュ公国の占領地を通りながらシャルル7世の王宮があシノンへと向かった25]。シノンの王宮に到
にわたって大きな戦いに勝利しておらず、イングランドがフランスをほぼ掌中に収めかけていた期だった。デヴリーズは当時の
われ、イングランド軍の焦土作戦によってフランス経済は壊滅的な打撃を受けていた[8]。また当時のフランは黒死病によって人
口が減っておりンリー5世とその後継者に譲るという内容のトロワ条約にサインした。この条約の締結は、王太子がシャル6世の
子ではなく、イザボーと王弟オルレアン公ルイの不倫の関係によって生まれた子であるという噂を再燃させることになった[。ヘン
リー5世は1422年8月に、シャルル6世も2か月後の10月に相次いで死去し、ヘンリー5世の嫡子ヘンリー6世がインランド王位とト
ロワ条約に則ってフランス王位を継承した。ただし、ヘンリー6世はまだ1歳にも満たない乳児だったために、ヘンリー5世のベッド
フォード公ジョンが摂政として国政を司った[16]。1429年の初めごろにはフランス北部のほぼすべてと、フランス南部のいくつか
の都市がフランスの手を離れていた。ブルゴーニュはフランス王室と関係が深いランスを支配下に置いた。ンスは代フランス王
が戴冠式を行った場所であり、フランスがこの都市を失った意味は大きかった。パリとルーアンを占領したイングランドは、王家に
忠誠を誓う数少なくなった都市であるオルレアンを包囲した（オルレアン包囲戦）。ロワール川沿いに位置し戦略上の要でもあっ
たオルレアンは、フランス中心部への侵攻を防ぐ最後の砦であり「オルレアンの趨勢が全フランスの運命を握っていた」のである
]。そしてオルレアンが陥落するのも時間の問題だとみなされていたジャンヌはジャック・ダルクとイザベル・ロメ（英版の娘として
生まれた。父ジャック・ダルク（1380年 - 1440年）がロメと呼ばれていたイザベル・ヴトン（1377年 - 1458年11月28日）と婚したの
は1405年のことで、2人の間にはジャクマン、ジャン、ピエール、ジャンヌ、カトリーヌの5人の子が生まれている[注 4]。ジャンヌが
生まれたのはバル公領の村ドンレミで、当時のバル公領は、マース川西部がフランス領、マース川東部が神聖ローマ帝国領で、
ドンレミはマース川西部のフランス領に属していた。バル公領はのちにロレーヌ公国に併合され、ドンレミはジャンヌの別称である
われ、イングランド軍の焦土作戦によってフランス経済は壊滅的な打撃を受けていた[8]。また当時のフランは黒死病によって人
口が減っておりンリー5世とその後継者に譲るという内容のトロワ条約にサインした。この条約の締結は、王太子がシャル6世の
子ではなく、イザボーと王弟オルレアン公ルイの不倫の関係によって生まれた子であるという噂を再燃させることになった[。ヘン
リー5世は1422年8月に、シャルル6世も2か月後の10月に相次いで死去し、ヘンリー5世の嫡子ヘンリー6世がインランド王位とト
ロワ条約に則ってフランス王位を継承した。ただし、ヘンリー6世はまだ1歳にも満たない乳児だったために、ヘンリー5世のベッド
フォード公ジョンが摂政として国政を司った[16]。1429年の初めごろにはフランス北部のほぼすべてと、フランス南部のいくつか
の都市がフランスの手を離れていた。ブルゴーニュはフランス王室と関係が深いランスを支配下に置いた。ンスは代フランス王
が戴冠式を行った場所であり、フランスがこの都市を失った意味は大きかった。パリとルーアンを占領したイングランドは、王家に
忠誠を誓う数少なくなった都市であるオルレアンを包囲した（オルレアン包囲戦）。ロワール川沿いに位置し戦略上の要でもあっ
たオルレアンは、フランス中心部への侵攻を防ぐ最後の砦であり「オルレアンの趨勢が全フランスの運命を握っていた」のである
]。そしてオルレアンが陥落するのも時間の問題だとみなされていたジャンヌはジャック・ダルクとイザベル・ロメ（英版の娘として
生まれた。父ジャック・ダルク（1380年 - 1440年）がロメと呼ばれていたイザベル・ヴトン（1377年 - 1458年11月28日）と婚したの
は1405年のことで、2人の間にはジャクマン、ジャン、ピエール、ジャンヌ、カトリーヌの5人の子が生まれている[注 4]。ジャンヌが
生まれたのはバル公領の村ドンレミで、当時のバル公領は、マース川西部がフランス領、マース川東部が神聖ローマ帝国領で、
ドンレミはマース川西部のフランス領に属していた。バル公領はのちにロレーヌ公国に併合され、ドンレミはジャンヌの別称である
1429年当時のフランスの情勢がまさにそれだったであろう」としている。1337年に勃した百年戦争は、王位をめぐるフラス国内の
さらに対外貿易も途絶えて外貨が入ってこない状況に置かれていた。ジャンヌが歴史に登場したのは、フランス軍が数十年間
にわたって大きな戦いに勝利しておらず、イングランドがフランスをほぼ掌中に収めかけていた時期だった。デヴリーズは当時の
「フランス王国にはその前身だった13世紀の（カペー朝の）面影すらなかった」と記している[9]。ジャンヌが生まれた1412年ごろ
のフランス王はシャルル6世だったが、精神障害に悩まされており[10]、国内統治がほとんど不可能な状態だった。王不在とも
いえるこのような不安定な情勢下で、シャルル6世の弟のオルレアン公ルイと、従兄弟のブルゴーニュ公ジャン1世（無怖公）が
フランス摂政の座と王子たちの養育権をめぐって激しく対立した。そして1407年にオルレアン公が無怖公の配下に暗殺された
ことで、フランス国内の緊張は一気に高まった[11]。オルレアン公と無怖公を支持する派閥は、それぞれアルマニャック派とブ
ルゴーニュ派と呼ばれるようになっていった。イングランド王ヘンリー5世は、このフランス国内の混乱を好機ととらえてフランス
へと侵攻した。イングランド軍は1415年のアジャンクールの戦いで大勝し、フランス北部の多くの都市をその支配下に置くに至
る[12]。そしてのちにフランス王位に就くシャルル7世は、4人の兄が相次いで死去したために14歳のときから王太子と目され
ていた[13]。王太子が果たした最初の重要な公式活動は、1419年にブルゴーニュとの間に和平条約を締結しようとしたことであ
る。しかしながら王太子が安全を保証した会合の席で、無怖公はアルマニャック派の支持者たちに殺害されてしまう。無怖公の
後を継いでブルゴーニュ公となった息子のフィリップ3世（善良公）は王太子を激しく非難し、フランスとの和平条約締結を白紙に
戻してイングランドと同盟を結んだ。そしてイングランドとブルゴーニュの連合軍は、多くのフランス領土をその支配下に置いてい
った[14]。1420年にシャルル6世妃イザボーは、シャルル6世が死去したあとのフランス王位を王太子ではなく、イングランド王ヘ
さらに対外貿易も途絶えて外貨が入ってこない状況に置かれていた。ジャンヌが歴史に登場したのは、フランス軍が数十年間
にわたって大きな戦いに勝利しておらず、イングランドがフランスをほぼ掌中に収めかけていた時期だった。デヴリーズは当時の
「フランス王国にはその前身だった13世紀の（カペー朝の）面影すらなかった」と記している[9]。ジャンヌが生まれた1412年ごろ
のフランス王はシャルル6世だったが、精神障害に悩まされており[10]、国内統治がほとんど不可能な状態だった。王不在とも
いえるこのような不安定な情勢下で、シャルル6世の弟のオルレアン公ルイと、従兄弟のブルゴーニュ公ジャン1世（無怖公）が
フランス摂政の座と王子たちの養育権をめぐって激しく対立した。そして1407年にオルレアン公が無怖公の配下に暗殺された
ことで、フランス国内の緊張は一気に高まった[11]。オルレアン公と無怖公を支持する派閥は、それぞれアルマニャック派とブ
ルゴーニュ派と呼ばれるようになっていった。イングランド王ヘンリー5世は、このフランス国内の混乱を好機ととらえてフランス
へと侵攻した。イングランド軍は1415年のアジャンクールの戦いで大勝し、フランス北部の多くの都市をその支配下に置くに至
る[12]。そしてのちにフランス王位に就くシャルル7世は、4人の兄が相次いで死去したために14歳のときから王太子と目され
ていた[13]。王太子が果たした最初の重要な公式活動は、1419年にブルゴーニュとの間に和平条約を締結しようとしたことであ
る。しかしながら王太子が安全を保証した会合の席で、無怖公はアルマニャック派の支持者たちに殺害されてしまう。無怖公の
後を継いでブルゴーニュ公となった息子のフィリップ3世（善良公）は王太子を激しく非難し、フランスとの和平条約締結を白紙に
戻してイングランドと同盟を結んだ。そしてイングランドとブルゴーニュの連合軍は、多くのフランス領土をその支配下に置いてい
った[14]。1420年にシャルル6世妃イザボーは、シャルル6世が死去したあとのフランス王位を王太子ではなく、イングランド王ヘ
カラス刺繍橙と紅色で分けてんのか笑笑
黒の刺繍くれよ
黒の刺繍くれよ
頑張れ！いまのところあぼーん率90パー、ちな俺の後の荒らしは全部あぼーんやでwwwwあぼーんの数で荒らし頑張ってくれwwwww
ャンヌは現在のフランス東部に、農夫の娘として生まれた。神の啓示を受けたとしてフランス軍に従軍し、イングンドと年戦争で
重要な戦いに参戦して勝利を収め、のちのフランス王シャルル7世の戴冠に貢献した。その後ジャンヌはブルゴーニ公の捕虜
となり、身代金と引き換えにイングランドへ引き渡された。イングランドと通じてたボーヴェ司教ピエール・コーションにっ「不服従
と異端[6]」の疑いで異端審問にかけられ、最終的に異端の判決を受けたジャンは、19歳で火刑に処せられてそ生涯終えた[7]。
ジャンヌが死去して25年後に、ローマ教皇カリストゥス3世の命でジャンヌの復権判が行われた結果、ジャンヌの無実とが宣言
された[7]。その後ジャンヌは1909年に列福、1920年には列聖され、フランスの守護聖人の一人となっている[注3]。ャン、王太
子シャルル（後のシャルル7世）を助けてイングランドに占領されていたフランス領を奪還せよという神の「声」を聞たとさている。
これを信じた王太子は、イングランド軍に包囲されて陥落寸前だったオルレアンへとジャンヌを派遣し、オルレアン放のあたら
せた。オルレアンでは古参指揮官たちから冷ややかな態度で迎えられたが、わずか9日間で兵士の士気を高めことに成したジ
ャンヌは徐々にその名声を高めていった。そしてジャンヌは続く重要ないくつかの戦いの勝利にも貢献し、劣を挽回した果、王
太子はランスでフランス王位に就くことができフランス王シャルル7世となることができた。フランスを救い、ャルル7世の戴に貢
献したことから、ジャンヌは西洋史上でも有名な人物の一人となった。ナポレオン1世以フランスでは派閥を問わず、多くの治家
たちがジャンヌを崇敬しているといわれる。世界的に著名な作家、映画監督、作曲家ちがジャンヌを主題した作品を制している。
歴史家ケリー・デヴリーズ（英語版）は、ジャンヌが歴史に登場した時代について「女（ジャンヌ）を落胆さるものがあっとしたら、
1429年当時のフランスの情勢がまさにそれだったであろう」としている。1337年に勃した百年戦争は、王位をめぐるフラス国内の
混乱に乗じてイングランド王がフランス王位継承権に介入しようとしたことが発端だた。ほとんどすべての戦いがフランス内で行
重要な戦いに参戦して勝利を収め、のちのフランス王シャルル7世の戴冠に貢献した。その後ジャンヌはブルゴーニ公の捕虜
となり、身代金と引き換えにイングランドへ引き渡された。イングランドと通じてたボーヴェ司教ピエール・コーションにっ「不服従
と異端[6]」の疑いで異端審問にかけられ、最終的に異端の判決を受けたジャンは、19歳で火刑に処せられてそ生涯終えた[7]。
ジャンヌが死去して25年後に、ローマ教皇カリストゥス3世の命でジャンヌの復権判が行われた結果、ジャンヌの無実とが宣言
された[7]。その後ジャンヌは1909年に列福、1920年には列聖され、フランスの守護聖人の一人となっている[注3]。ャン、王太
子シャルル（後のシャルル7世）を助けてイングランドに占領されていたフランス領を奪還せよという神の「声」を聞たとさている。
これを信じた王太子は、イングランド軍に包囲されて陥落寸前だったオルレアンへとジャンヌを派遣し、オルレアン放のあたら
せた。オルレアンでは古参指揮官たちから冷ややかな態度で迎えられたが、わずか9日間で兵士の士気を高めことに成したジ
ャンヌは徐々にその名声を高めていった。そしてジャンヌは続く重要ないくつかの戦いの勝利にも貢献し、劣を挽回した果、王
太子はランスでフランス王位に就くことができフランス王シャルル7世となることができた。フランスを救い、ャルル7世の戴に貢
献したことから、ジャンヌは西洋史上でも有名な人物の一人となった。ナポレオン1世以フランスでは派閥を問わず、多くの治家
たちがジャンヌを崇敬しているといわれる。世界的に著名な作家、映画監督、作曲家ちがジャンヌを主題した作品を制している。
歴史家ケリー・デヴリーズ（英語版）は、ジャンヌが歴史に登場した時代について「女（ジャンヌ）を落胆さるものがあっとしたら、
1429年当時のフランスの情勢がまさにそれだったであろう」としている。1337年に勃した百年戦争は、王位をめぐるフラス国内の
混乱に乗じてイングランド王がフランス王位継承権に介入しようとしたことが発端だた。ほとんどすべての戦いがフランス内で行
いる[10]。である[錬金術師たちは、多様な鉱物は本来、一性（djins）であり、複数のによって本質hiyya）鉱物なり非本質的な鉱物な
管領細川持之を始め諸大名達は、邸へ逃げ帰ると門を閉じて引きこもってしまった。彼らは赤松れほどの一大事を引き起こした以
上は、必ず同心する大名がいたに違いないと考え、形勢を見極めていた。貞成親王も「諸大名」がしていたのではないかと観測して
る[11]。実際には、義教殺害は赤松氏による単独犯行であった。満祐ら赤松一族はすぐに幕府軍の手が来ると予想して屋敷で自害
するつもりでいた。ところが、夜になっても幕府軍が押し寄せる様子はなかったため、領帰って抵抗することに決め、邸に火を放つ
と、将軍の首を槍先に掲げ、隊列を組んで京を退去した。これを妨害する大名は誰もいなかた。翌25日、ようやく持之は評定を開き
、義教の嫡子千也茶丸（足利義勝）を次期将軍とすることを決定し、義教時代に失脚した人々の赦行っている[12]。26日に義勝を政
所執事伊勢貞国の屋敷から室町殿へ移している。しかし幕府の対応は混乱し、赤松討伐軍に編成されなかった。これら幕府の対
応の混乱は、義教の将軍親政策の結果という見方もできる。強力な指導力を持つ将軍がいたため、時に管領以下の幕臣が指導力
発揮する機会が無かったということである。実際、赤松満祐を幕政から退ければ、将軍親政ほぼ確立したはずであった。将軍が殺
れた時に管領でありながら戦いもせず、真っ先に逃げ出そうとした持之の臆病ぶりは嘲笑され之満祐と結託しているという噂まで
明確な意図を読み取る見方もある[注
釈 3]。本拠地の播磨坂本城に帰った満祐は、足利直冬（足利尊氏の庶子、直義の養子）のの義尊探し出して擁立し、大義名分を立
てて領国の守りを固め、幕府に対抗しようとした[12]。7月1日、季瓊真蘂が坂本城を訪れて義の首返還を求め、満祐は首を返還した
。真蘂が京都へ首を持ち帰り、6日に等持院で義教の葬儀が行われた居並ぶ守護大名・近習のくは即座に退出した[注釈 2][8]。抵
抗をしたのは、守護大名の大内持世、京極高数、近習の細川持春、山名熙貴、走衆の遠山のみでたとされる[8]。山名熙貴は即死
管領細川持之を始め諸大名達は、邸へ逃げ帰ると門を閉じて引きこもってしまった。彼らは赤松れほどの一大事を引き起こした以
上は、必ず同心する大名がいたに違いないと考え、形勢を見極めていた。貞成親王も「諸大名」がしていたのではないかと観測して
る[11]。実際には、義教殺害は赤松氏による単独犯行であった。満祐ら赤松一族はすぐに幕府軍の手が来ると予想して屋敷で自害
するつもりでいた。ところが、夜になっても幕府軍が押し寄せる様子はなかったため、領帰って抵抗することに決め、邸に火を放つ
と、将軍の首を槍先に掲げ、隊列を組んで京を退去した。これを妨害する大名は誰もいなかた。翌25日、ようやく持之は評定を開き
、義教の嫡子千也茶丸（足利義勝）を次期将軍とすることを決定し、義教時代に失脚した人々の赦行っている[12]。26日に義勝を政
所執事伊勢貞国の屋敷から室町殿へ移している。しかし幕府の対応は混乱し、赤松討伐軍に編成されなかった。これら幕府の対
応の混乱は、義教の将軍親政策の結果という見方もできる。強力な指導力を持つ将軍がいたため、時に管領以下の幕臣が指導力
発揮する機会が無かったということである。実際、赤松満祐を幕政から退ければ、将軍親政ほぼ確立したはずであった。将軍が殺
れた時に管領でありながら戦いもせず、真っ先に逃げ出そうとした持之の臆病ぶりは嘲笑され之満祐と結託しているという噂まで
明確な意図を読み取る見方もある[注
釈 3]。本拠地の播磨坂本城に帰った満祐は、足利直冬（足利尊氏の庶子、直義の養子）のの義尊探し出して擁立し、大義名分を立
てて領国の守りを固め、幕府に対抗しようとした[12]。7月1日、季瓊真蘂が坂本城を訪れて義の首返還を求め、満祐は首を返還した
。真蘂が京都へ首を持ち帰り、6日に等持院で義教の葬儀が行われた居並ぶ守護大名・近習のくは即座に退出した[注釈 2][8]。抵
抗をしたのは、守護大名の大内持世、京極高数、近習の細川持春、山名熙貴、走衆の遠山のみでたとされる[8]。山名熙貴は即死
として松囃子（赤松囃子・赤松氏伝統の演能）を献上したいと称して西洞院二条にある邸へ義教を招い8]。『嘉吉記』によると、「鴨の子
山名熙貴、細川持春、赤松貞村で、義教の介入によって家督を相続した者たちであった。他に公家の正親町三条実雅（正親町三条公
治の父、義教の正室正親町三条尹子の兄）らも随行している。一同が猿楽を観賞していた時、にわかに馬が放たれ、奥の方から鈍く
轟く音が聞こえた。義教は「何事ぞ」とつぶやき、傍らに座していた正親町三条実雅は「雷鳴でありましょう」と答えた[8]。その直後、
障子が開け放たれるや甲冑を着た武者数十人が宴の座敷に乱入、義教を斬殺した。義教の首をとったものは安積行秀と伝えられる
酒宴の席は血の海となり、居並ぶ守護大名・近習達の多くは即座に退出した[注釈 2][8]。抵抗をしたのは、守護大名の大内持世、京
極高数、近習の細川持春、山名熙貴、走衆の遠山某のみであったとされる[8]。山名熙貴は即死、京極高数と大内持世も瀕死の重傷
を負い、後日死去した。細川持春は片腕を斬り落とされ、正親町三条実雅は、献上された太刀をつかみ刃向うが、切られて卒倒してい
る[8]。庭先に控えていた将軍警護の走衆と赤松氏の武者とが斬り合いになり、塀によじ登って逃げようとする諸大名たちで屋敷は修羅
場と化した。赤松氏の家臣が、将軍を討つことが本願であり、他の者に危害を加える意思はない旨を告げる事で騒ぎは収まり、負傷者
を運び出し諸大名は退出した。貞成親王は『看聞日記』において「赤松討たるべき御企て露見の間、遮って討ち申す（赤松を討とうとして
、露見して逆に討たれてしまったそうだ。）」「自業自得ノ果テ、無力ノ事カ。将軍此ノ如キ犬死ニハ古来ソノ例ヲ聞カザル事ナリ」と評して
いる[10]。である[錬金術師たちは、多様な鉱物は本来、一性（djins）であり、複数のによって本質的な（dhiyya）鉱物なり非本質的な鉱物な
りになっているに過ぎないと考え、要因は定常的ではなく変更可能であるか成は可能であると考えた[15]。このような理論的基礎の
、錬金術師たちは、大地の奥底で数千年かかって劣位の金属が高位の金属に変成するプロセスを、加速させる技術を研究した。
山名熙貴、細川持春、赤松貞村で、義教の介入によって家督を相続した者たちであった。他に公家の正親町三条実雅（正親町三条公
治の父、義教の正室正親町三条尹子の兄）らも随行している。一同が猿楽を観賞していた時、にわかに馬が放たれ、奥の方から鈍く
轟く音が聞こえた。義教は「何事ぞ」とつぶやき、傍らに座していた正親町三条実雅は「雷鳴でありましょう」と答えた[8]。その直後、
障子が開け放たれるや甲冑を着た武者数十人が宴の座敷に乱入、義教を斬殺した。義教の首をとったものは安積行秀と伝えられる
酒宴の席は血の海となり、居並ぶ守護大名・近習達の多くは即座に退出した[注釈 2][8]。抵抗をしたのは、守護大名の大内持世、京
極高数、近習の細川持春、山名熙貴、走衆の遠山某のみであったとされる[8]。山名熙貴は即死、京極高数と大内持世も瀕死の重傷
を負い、後日死去した。細川持春は片腕を斬り落とされ、正親町三条実雅は、献上された太刀をつかみ刃向うが、切られて卒倒してい
る[8]。庭先に控えていた将軍警護の走衆と赤松氏の武者とが斬り合いになり、塀によじ登って逃げようとする諸大名たちで屋敷は修羅
場と化した。赤松氏の家臣が、将軍を討つことが本願であり、他の者に危害を加える意思はない旨を告げる事で騒ぎは収まり、負傷者
を運び出し諸大名は退出した。貞成親王は『看聞日記』において「赤松討たるべき御企て露見の間、遮って討ち申す（赤松を討とうとして
、露見して逆に討たれてしまったそうだ。）」「自業自得ノ果テ、無力ノ事カ。将軍此ノ如キ犬死ニハ古来ソノ例ヲ聞カザル事ナリ」と評して
いる[10]。である[錬金術師たちは、多様な鉱物は本来、一性（djins）であり、複数のによって本質的な（dhiyya）鉱物なり非本質的な鉱物な
りになっているに過ぎないと考え、要因は定常的ではなく変更可能であるか成は可能であると考えた[15]。このような理論的基礎の
、錬金術師たちは、大地の奥底で数千年かかって劣位の金属が高位の金属に変成するプロセスを、加速させる技術を研究した。
後醍醐流宮家に対し、これを「根絶やし」[3]にするという方針を打ち出したのも義教である。それを明に裏付ける史料が存在す
る。伏見宮貞成親王の日記『看聞御記』の永享6年（1434年）8月20日の条として「およそ南方御一流今においては断絶さるべし云
々（凡南方御一流。於干今可被断絶云々）」。この年2月には小倉宮家の当主（法名は聖承であるこが知られているものの、出家
前の俗名は不明）が出家、8月には護聖院宮家の2人の王子（金蔵主と通蔵主）が喝食となり、護聖家は絶家となっている[注釈
1]。伏見宮貞成親王はこうした義教の統治期を「薄氷を踏むの時節（踏薄氷時節）」（『看聞御記』永享3年3月24日条）と表現し、比
叡山炎上の噂話を禁じた際の記述「万人恐怖」（『看聞御記』永享7年2月8日条）は義教期を物語る象徴的フレーズとなってい
るこの頃、幕府の最長老格となっていた赤松満祐は義教に疎まれる様になっており、永年（143年）には播磨、美作の所領を没収
されるとの噂が流れている。義教は赤松氏の庶流の赤松貞村（持貞の甥）を寵愛し、永享12年440年）3月に摂津の赤松義雅（満祐
の弟）の所領を没収して貞村に与えてしまった。このため満祐は5月頃に病気と称してくなった[5][6]。 同じ頃、大和出陣中
の守護一色義貫と土岐持頼が義教の命により誅殺された（大和永享の乱）[7][6]。嘉441年）4月、持氏の遺児の春王丸と安
王丸を擁して関東で挙兵し、1年以上にわたって籠城していた結城氏朝の結城城が陥落した（結城合戦）。捕えられた春王丸、安王
丸兄弟は、護送途中の美濃垂井宿で斬首される。これより先の3月、出奔して大和で挙兵し、敗れて遠く日向へ逃れていた義教の弟
の大覚寺義昭も島津忠国に殺害されており、義教の当面の敵はみな消えたことになった。6月18日、義教から家督介入の圧力を受け
た富樫教家が逐電、弟の泰高が後を継いだ。23日には吉良持助が出奔している。6月24日、満祐の子教康は、結城合戦の祝勝の宴
として松囃子（赤松囃子・赤松氏伝統の演能）を献上したいと称して西洞院二条にある邸へ義教を招い8]。『嘉吉記』によると、「鴨の子
沢山出来」と招いたという。この宴に相伴した大名は管領細川持之、畠山持永、山名持色教親、細川持常、大内持世、京極高数、
る。伏見宮貞成親王の日記『看聞御記』の永享6年（1434年）8月20日の条として「およそ南方御一流今においては断絶さるべし云
々（凡南方御一流。於干今可被断絶云々）」。この年2月には小倉宮家の当主（法名は聖承であるこが知られているものの、出家
前の俗名は不明）が出家、8月には護聖院宮家の2人の王子（金蔵主と通蔵主）が喝食となり、護聖家は絶家となっている[注釈
1]。伏見宮貞成親王はこうした義教の統治期を「薄氷を踏むの時節（踏薄氷時節）」（『看聞御記』永享3年3月24日条）と表現し、比
叡山炎上の噂話を禁じた際の記述「万人恐怖」（『看聞御記』永享7年2月8日条）は義教期を物語る象徴的フレーズとなってい
るこの頃、幕府の最長老格となっていた赤松満祐は義教に疎まれる様になっており、永年（143年）には播磨、美作の所領を没収
されるとの噂が流れている。義教は赤松氏の庶流の赤松貞村（持貞の甥）を寵愛し、永享12年440年）3月に摂津の赤松義雅（満祐
の弟）の所領を没収して貞村に与えてしまった。このため満祐は5月頃に病気と称してくなった[5][6]。 同じ頃、大和出陣中
の守護一色義貫と土岐持頼が義教の命により誅殺された（大和永享の乱）[7][6]。嘉441年）4月、持氏の遺児の春王丸と安
王丸を擁して関東で挙兵し、1年以上にわたって籠城していた結城氏朝の結城城が陥落した（結城合戦）。捕えられた春王丸、安王
丸兄弟は、護送途中の美濃垂井宿で斬首される。これより先の3月、出奔して大和で挙兵し、敗れて遠く日向へ逃れていた義教の弟
の大覚寺義昭も島津忠国に殺害されており、義教の当面の敵はみな消えたことになった。6月18日、義教から家督介入の圧力を受け
た富樫教家が逐電、弟の泰高が後を継いだ。23日には吉良持助が出奔している。6月24日、満祐の子教康は、結城合戦の祝勝の宴
として松囃子（赤松囃子・赤松氏伝統の演能）を献上したいと称して西洞院二条にある邸へ義教を招い8]。『嘉吉記』によると、「鴨の子
沢山出来」と招いたという。この宴に相伴した大名は管領細川持之、畠山持永、山名持色教親、細川持常、大内持世、京極高数、
荒らしが多くて最近みてなかったけど、ついこないだウールギャバのダブルのステンカラーコート(でかいやつ)買ったよ。あれくらいロングなやつ持ってなかったから着るのが楽しみだわ。
松氏は播磨の地頭であったが、鎌倉時代末期に赤松則村（円心）は後醍醐天皇の檄に応じて挙兵、鎌倉幕府打倒に大きく尽力
し、その功績により守護に任じられた。しかし、恩賞への不満から南北朝時代の争乱では初代将軍足利尊氏に与して室町幕府
創業の功臣となり、播磨の他に備前、美作を領し、幕府の四職の1つとなっていた家柄である。応永34年（1427年）に満祐が家督
を相続した時、元将軍足利義持は播磨を取り上げて寵臣である赤松持貞（満祐の又従兄弟でもあった）に与えようとし、満祐が
京の屋敷を焼いて領国に引き上げる事件が起こった。義持は激怒して満祐を討とうとするが、幕府の重臣達はこれに反対した
。そのうち、持貞は将軍側室との密通が露見したとして処刑されてしまい、満祐は赦免され3ヶ国の守護職を相続している。義持
の死後に弟の義教が6代将軍となると、満祐は侍所頭人に就任し、義教と満祐の関係は比較的良好であった。4代将軍義持は
、応永35年（1428年）に後継者を定めないまま死去した（嫡男の5代将軍義量は早世していた）。宿老による合議の結果、出家し
ていた義持の4人の弟達の中から「籤引き」で後継者が選ばれることになった。籤引きの結果、天台座主の義円が還俗して義
宣と称し（後に義教と改名）、6代将軍に就任した。この経緯から義教は後世に「籤引き将軍」と呼ばれる。当初は有力守護大名
による衆議によって政治を行っていた義教だが、長老格の畠山満家、三宝院満済、山名時熙の死後から次第に指導力を発揮
するようになった[1]。教は将軍の権力強化を狙って、斯波氏、畠山氏、山名氏、京極氏、富樫氏の家督相続に強引に介入し、意
中の者を家督に据えさせた[1]。永享11年（1439年）の永享の乱では、長年対立していた鎌倉公方足利持氏を滅ぼした。比叡山延
暦寺とも対立し、最終的にこれを屈服させたものの、僧侶達が根本中堂を焼き払って自殺する騒ぎとなった[2]。足利将軍の中で
は父の3代将軍足利義満に比肩しうる権力を振るった義教だが、猜疑心にかられて過度に独裁的になり、粛清の刃は武家だけで
なく公家にも容赦なく向けられた。当時の公家の日記には、些細なことで罰せられ所領を没収された多くの者達の名が書き連ねら
し、その功績により守護に任じられた。しかし、恩賞への不満から南北朝時代の争乱では初代将軍足利尊氏に与して室町幕府
創業の功臣となり、播磨の他に備前、美作を領し、幕府の四職の1つとなっていた家柄である。応永34年（1427年）に満祐が家督
を相続した時、元将軍足利義持は播磨を取り上げて寵臣である赤松持貞（満祐の又従兄弟でもあった）に与えようとし、満祐が
京の屋敷を焼いて領国に引き上げる事件が起こった。義持は激怒して満祐を討とうとするが、幕府の重臣達はこれに反対した
。そのうち、持貞は将軍側室との密通が露見したとして処刑されてしまい、満祐は赦免され3ヶ国の守護職を相続している。義持
の死後に弟の義教が6代将軍となると、満祐は侍所頭人に就任し、義教と満祐の関係は比較的良好であった。4代将軍義持は
、応永35年（1428年）に後継者を定めないまま死去した（嫡男の5代将軍義量は早世していた）。宿老による合議の結果、出家し
ていた義持の4人の弟達の中から「籤引き」で後継者が選ばれることになった。籤引きの結果、天台座主の義円が還俗して義
宣と称し（後に義教と改名）、6代将軍に就任した。この経緯から義教は後世に「籤引き将軍」と呼ばれる。当初は有力守護大名
による衆議によって政治を行っていた義教だが、長老格の畠山満家、三宝院満済、山名時熙の死後から次第に指導力を発揮
するようになった[1]。教は将軍の権力強化を狙って、斯波氏、畠山氏、山名氏、京極氏、富樫氏の家督相続に強引に介入し、意
中の者を家督に据えさせた[1]。永享11年（1439年）の永享の乱では、長年対立していた鎌倉公方足利持氏を滅ぼした。比叡山延
暦寺とも対立し、最終的にこれを屈服させたものの、僧侶達が根本中堂を焼き払って自殺する騒ぎとなった[2]。足利将軍の中で
は父の3代将軍足利義満に比肩しうる権力を振るった義教だが、猜疑心にかられて過度に独裁的になり、粛清の刃は武家だけで
なく公家にも容赦なく向けられた。当時の公家の日記には、些細なことで罰せられ所領を没収された多くの者達の名が書き連ねら
ーにより反論を受けた[15]。イブン・ハズム・アンダルスィーやイブン・タイミーヤをじとして、的・社会防衛的立場から、錬金術とい
オランダ王国は1813年のナポレオン帝国の崩壊にその起源がある。この年、オランは再び自由を得て、オラニエおよびナッサウ
公ウィレムを君主としたネーデルラント公国が宣言された。南ネーデルラント（おおよ現在のベルギーおよびルクセンブルク）との
再統一は1814年に決定された。1815年3月、君主の称号がネーデルラント国王とな王国は現在に至る。オランダ国王は、同時に
ドイツ連邦内の大公国でもあったネーデルラント王国の一地方の君主であるルクンブルク大公でもあった。1830年のベルギー
独立革命で、ベルギーは王国から離脱し、オランダは1839年にロンドン条約で独承認した。この時点で、ルクセンブルクはネー
デルラントと人的同君連合にある完全な独立国となった。この領土の損失をドイ連邦に対して埋め合わせするため、オランダの
リンブルフ地方はこれ以前にルクセンブルクがあった地位と同様にオランダおびドイツ連邦の両方に属する公国とされた。この
地位はドイツ連邦が終わる1867年に覆され、この時点でリンブルフは以前のうに普通のオランダの州となったが、オランダ王は
今日でもリンブルフ公の称号を有している。1954年の行政改革の起源は131のウェストミンスター憲章および1941年の大西洋
憲章（政府形態を選択する人民の権利、一般的安全保障のための仕組みの要性について述べられている）にある（オランダは
1942年1月1日に大西洋憲章に調印した）。変革は女王ウィルヘルミナの194212月7日のラジオ演説で提案された。この演説で
女王はロンドンのオランダ亡命政府（英語版）を代表し、戦争集結後にオランダとの植民地との間の関係を見直したいという願い
を表明した。解放後、政府は海外領土が王国の統治に対等な立場で参加できような調停に合意するための会議を招集したいと
した。当初は、この演説にはプロパガンダ目的があった。オランダ政府はオラダ領東インド（現在のインドネシア）を念頭に置いて
おり、植民地主義に対して批判的となっていたアメリカ合衆国の世論を鎮めと願っていた[6]。インドネシアの独立後、スリナム
オランダ王国は1813年のナポレオン帝国の崩壊にその起源がある。この年、オランは再び自由を得て、オラニエおよびナッサウ
公ウィレムを君主としたネーデルラント公国が宣言された。南ネーデルラント（おおよ現在のベルギーおよびルクセンブルク）との
再統一は1814年に決定された。1815年3月、君主の称号がネーデルラント国王とな王国は現在に至る。オランダ国王は、同時に
ドイツ連邦内の大公国でもあったネーデルラント王国の一地方の君主であるルクンブルク大公でもあった。1830年のベルギー
独立革命で、ベルギーは王国から離脱し、オランダは1839年にロンドン条約で独承認した。この時点で、ルクセンブルクはネー
デルラントと人的同君連合にある完全な独立国となった。この領土の損失をドイ連邦に対して埋め合わせするため、オランダの
リンブルフ地方はこれ以前にルクセンブルクがあった地位と同様にオランダおびドイツ連邦の両方に属する公国とされた。この
地位はドイツ連邦が終わる1867年に覆され、この時点でリンブルフは以前のうに普通のオランダの州となったが、オランダ王は
今日でもリンブルフ公の称号を有している。1954年の行政改革の起源は131のウェストミンスター憲章および1941年の大西洋
憲章（政府形態を選択する人民の権利、一般的安全保障のための仕組みの要性について述べられている）にある（オランダは
1942年1月1日に大西洋憲章に調印した）。変革は女王ウィルヘルミナの194212月7日のラジオ演説で提案された。この演説で
女王はロンドンのオランダ亡命政府（英語版）を代表し、戦争集結後にオランダとの植民地との間の関係を見直したいという願い
を表明した。解放後、政府は海外領土が王国の統治に対等な立場で参加できような調停に合意するための会議を招集したいと
した。当初は、この演説にはプロパガンダ目的があった。オランダ政府はオラダ領東インド（現在のインドネシア）を念頭に置いて
おり、植民地主義に対して批判的となっていたアメリカ合衆国の世論を鎮めと願っていた[6]。インドネシアの独立後、スリナム
中世アラビア語圏における「錬金術」の定義はさまざまであるが、劣位の金成（transmutation）させて高位の金属を得ることが
テーマの技術であり、岩石学や鉱物学に近いが厳密には異なった[15。鉄金鉱石から鉄・金を精錬する冶金術とも異なり、ガ
ラスや金・銀のまがい物を製造する技術でもなかった[15]。染色や香料造金術ではなく、薬化学はこの時代にはまだ存在して
いない[15]。冶金、染色、香料製造といった工芸的技術と錬金術が根本にっていた点は、錬金術が理論的基礎を持っていた点
である[錬金術師たちは、多様な鉱物は本来、一性（djins）であり、複数のによって本質的な（dhiyya）鉱物なり非本質的な鉱物な
りになっているに過ぎないと考え、要因は定常的ではなく変更可能であるか成は可能であると考えた[15]。このような理論的基礎の
、錬金術師たちは、大地の奥底で数千年かかって劣位の金属が高位の金属に変成するプロセスを、加速させる技術を研究した。
為的な変成が可能か否かについて、錬金術師ではない学者の意見は様であった[15]。ジャーズは懐疑主義的に、砂がガラスにな
るのに、真鍮が金に、水銀が銀にならないのは矛盾していると書いた[1。キンディー、自然に留保された業を人類が為すことはで
きないと述べたが、のちにラーズィーがこれに激しく反論した[15]。ファーラービーは、は可能が簡単にできるようであれば通貨の
価値が暴落するため、錬金術書はわざとわかりにくく書かれている、ため不能なっていると、術を擁護した[15]。アブー・ハイヤ
ーン・タウヒーディーは人間に自然を模倣する能力がないと考え、イブスィー認論の観点人為的な変成の不可能性を論じた
[15]。後者によると、鉱物を他の鉱物から分ける特徴的な差異（fa??l, fferentia ifia）を認するが人間には備わっておらず、人間
は当該特徴的な差異に付加された属性や一過性の因子を認識できるすぎない[15]。イ・スィーの論はトゥグラーイーやジルダキ
ーにより反論を受けた[15]。イブン・ハズム・アンダルスィーやイブン・タイミーヤをじめとして、的・社会防衛的立場から、錬金術とい
う業そのものを非難した学者も多い[15]。後者の弟子イブン・カイイム・ジャウズィーヤイブン・ーナーと同様に錬金術は鉱物の見か
テーマの技術であり、岩石学や鉱物学に近いが厳密には異なった[15。鉄金鉱石から鉄・金を精錬する冶金術とも異なり、ガ
ラスや金・銀のまがい物を製造する技術でもなかった[15]。染色や香料造金術ではなく、薬化学はこの時代にはまだ存在して
いない[15]。冶金、染色、香料製造といった工芸的技術と錬金術が根本にっていた点は、錬金術が理論的基礎を持っていた点
である[錬金術師たちは、多様な鉱物は本来、一性（djins）であり、複数のによって本質的な（dhiyya）鉱物なり非本質的な鉱物な
りになっているに過ぎないと考え、要因は定常的ではなく変更可能であるか成は可能であると考えた[15]。このような理論的基礎の
、錬金術師たちは、大地の奥底で数千年かかって劣位の金属が高位の金属に変成するプロセスを、加速させる技術を研究した。
為的な変成が可能か否かについて、錬金術師ではない学者の意見は様であった[15]。ジャーズは懐疑主義的に、砂がガラスにな
るのに、真鍮が金に、水銀が銀にならないのは矛盾していると書いた[1。キンディー、自然に留保された業を人類が為すことはで
きないと述べたが、のちにラーズィーがこれに激しく反論した[15]。ファーラービーは、は可能が簡単にできるようであれば通貨の
価値が暴落するため、錬金術書はわざとわかりにくく書かれている、ため不能なっていると、術を擁護した[15]。アブー・ハイヤ
ーン・タウヒーディーは人間に自然を模倣する能力がないと考え、イブスィー認論の観点人為的な変成の不可能性を論じた
[15]。後者によると、鉱物を他の鉱物から分ける特徴的な差異（fa??l, fferentia ifia）を認するが人間には備わっておらず、人間
は当該特徴的な差異に付加された属性や一過性の因子を認識できるすぎない[15]。イ・スィーの論はトゥグラーイーやジルダキ
ーにより反論を受けた[15]。イブン・ハズム・アンダルスィーやイブン・タイミーヤをじめとして、的・社会防衛的立場から、錬金術とい
う業そのものを非難した学者も多い[15]。後者の弟子イブン・カイイム・ジャウズィーヤイブン・ーナーと同様に錬金術は鉱物の見か
サーマーン朝（サーマーンちょう、???????? S?m?niy?n, 873年 - 999年）は、中央アジア西南部のマー・ワラー・アンナフルとイラン東部
のホラーサーンを支配したイラン系のイスラーム王朝。ブハラ。中央アジア最古のイスラーム王朝の1つに数えられる[1]。
ブハラ、サマルカンド、フェルガナ、チャーチュ（タシュケといったウズベキスタンに含まれる都市のほか、トルクメニスタンの北
東部と南西部、アフガニスタン北部、イラン東部のホラーサーン地方を支配した[2]。サーマーン家の君主はアッバース朝の権威
のもとでの地方太守の格であるアミールの称号を名乗り、アッバース朝のカリフの宗主権のもとで支配を行ったが、イスラーム世
界において独立王朝が自立の証とする事業を行いバース朝の東部辺境で勢力を振るった。サーマーン朝の時代に東西トル
キスタン、およびこれらの地に居住するトルコ系遊牧民のイスラーム化が進行した[1]。英主イスマーイール・サーマーニーはウズ
ベキスタンとタジキスタンで民族の英雄として高い評価が与えられ、タジキスの通貨単位であるソモニは、サーマーニーに由来
している[3]。このイスマーイールが事実上の王朝の創始者と見なされているサーマーン朝を開いたサーマーン家は、マー・ワラー
アンナフルのイラン系土着領主（ディフカーン）の一族で、家名は8世紀前半にイスラームに改宗したサーマーン・フダーの名に由
来する[5][6]。サーマーン・フダーはサーサーン朝時代の貴族の末裔であると考えられており[7]、またゾロアスター教の神官の家
系の出身とも言われ[8][9]、ウマイヤ朝のホラーサーン総督アサド・イブン・アブドゥッラーによってイスラームに改宗したと伝え
られている[10]。サーマーンの息子アサドは、ホラーサーンから挙兵してアッ朝のカリフ位を奪取したマアムーンに与し、マア
ムーンを後援したターヒル朝の始祖でホラーサーン総督ターヒル・イブン・フサよってマー・ワラー・アンナフルの支配を委任さ
れるようになった。819年ごろ、マアムーンはアサドの4人の息子たちであるヌーフ、アフマド、ヤフヤー、イルヤースのそれぞれに
サマルカンド、フェルガナ、チャーチュ、ヘラートの各地域の支配権を正式に委任した[7]。827年には、アッバース朝統治下のアレ
のホラーサーンを支配したイラン系のイスラーム王朝。ブハラ。中央アジア最古のイスラーム王朝の1つに数えられる[1]。
ブハラ、サマルカンド、フェルガナ、チャーチュ（タシュケといったウズベキスタンに含まれる都市のほか、トルクメニスタンの北
東部と南西部、アフガニスタン北部、イラン東部のホラーサーン地方を支配した[2]。サーマーン家の君主はアッバース朝の権威
のもとでの地方太守の格であるアミールの称号を名乗り、アッバース朝のカリフの宗主権のもとで支配を行ったが、イスラーム世
界において独立王朝が自立の証とする事業を行いバース朝の東部辺境で勢力を振るった。サーマーン朝の時代に東西トル
キスタン、およびこれらの地に居住するトルコ系遊牧民のイスラーム化が進行した[1]。英主イスマーイール・サーマーニーはウズ
ベキスタンとタジキスタンで民族の英雄として高い評価が与えられ、タジキスの通貨単位であるソモニは、サーマーニーに由来
している[3]。このイスマーイールが事実上の王朝の創始者と見なされているサーマーン朝を開いたサーマーン家は、マー・ワラー
アンナフルのイラン系土着領主（ディフカーン）の一族で、家名は8世紀前半にイスラームに改宗したサーマーン・フダーの名に由
来する[5][6]。サーマーン・フダーはサーサーン朝時代の貴族の末裔であると考えられており[7]、またゾロアスター教の神官の家
系の出身とも言われ[8][9]、ウマイヤ朝のホラーサーン総督アサド・イブン・アブドゥッラーによってイスラームに改宗したと伝え
られている[10]。サーマーンの息子アサドは、ホラーサーンから挙兵してアッ朝のカリフ位を奪取したマアムーンに与し、マア
ムーンを後援したターヒル朝の始祖でホラーサーン総督ターヒル・イブン・フサよってマー・ワラー・アンナフルの支配を委任さ
れるようになった。819年ごろ、マアムーンはアサドの4人の息子たちであるヌーフ、アフマド、ヤフヤー、イルヤースのそれぞれに
サマルカンド、フェルガナ、チャーチュ、ヘラートの各地域の支配権を正式に委任した[7]。827年には、アッバース朝統治下のアレ
れんきんじゅつ、阿: ??????? 羅: alchemia, alchimia 英: alchemy）は、最も狭義には化学的手段を用いて卑金属から金属（特に金）を
精錬しようとする試みのこと。広義では、金属に限らず様々な物質や、人間の肉体や魂をも対象としてそれらをり完全な存在に錬
成する試みを指す。錬金術の起源は古代エジプトや古代ギリシアに求められる[1]。錬金術は、ヘレニズム文の中心であった紀元
前のエジプトのアレクサンドリアからイスラム世界に伝わり発展した。万物は四元素から構成されていると考えたリストテレスら古代
ギリシアの哲学者の物質観は、中世アラビアの錬金術に多大な影響をもたらした[2]。12世紀にはイスラム錬金がラテン語訳されて
ヨーロッパでさかんに研究されるようになった。錬金術の試行の過程で、硫酸・硝酸・塩酸など、現在の化学薬発見が多くなされて
おり[3]、実験道具が発明された。17世紀後半になると錬金術師でもあった化学者のロバート・ボイルが四元素説を否定、アントワー
ヌ・ラヴォアジェが著書で33の元素や「質量保存の法則」を発表するに至った[5]。これらの成果は現在の化学き継がれている[歴
史学者フランシス・イェイツは16世紀の錬金術が17世紀の自然科学を生み出した、と指摘した。7世紀ラビア半島の一角で誕生し
たイスラームは、その信徒の共同体の支配する地域が短期間で拡大した。支配地域の行政には聖典語であるアラビア語が用
いられ、のちには支配地域内に豊富に存在した学術書もアラビア語へ翻訳されるようになった。2-3世紀書かれたヘルメス文書や
、4世紀のゾシモスの著作、5-6世紀の新プラトン主義的文献といった、錬金術にかかわるエジプトのギリシ献も、8-9世紀のお
よそ200年ほどの短期間に集中的にアラビア語へ翻訳された[15][16]:17-26。翻訳の時代が終わり、9世紀の終わりごろから10世
紀の初め頃になると、ジャービル文献[注釈 1]と呼ばれる、著者をジャービル・ブン・ハイヤーンという人物に擬した文書群や、ム
ハンマド・ブン・ザカリーヤー・ラーズィーというペルシア人の著作群が編纂された[15]。ジャービル文書の実際の著者らはイスマ
ーイール派というシーア派の秘教的分派の信奉者のようであり、文書中にはイスマーイール派の特異な魔術的・数秘術的・占星術
精錬しようとする試みのこと。広義では、金属に限らず様々な物質や、人間の肉体や魂をも対象としてそれらをり完全な存在に錬
成する試みを指す。錬金術の起源は古代エジプトや古代ギリシアに求められる[1]。錬金術は、ヘレニズム文の中心であった紀元
前のエジプトのアレクサンドリアからイスラム世界に伝わり発展した。万物は四元素から構成されていると考えたリストテレスら古代
ギリシアの哲学者の物質観は、中世アラビアの錬金術に多大な影響をもたらした[2]。12世紀にはイスラム錬金がラテン語訳されて
ヨーロッパでさかんに研究されるようになった。錬金術の試行の過程で、硫酸・硝酸・塩酸など、現在の化学薬発見が多くなされて
おり[3]、実験道具が発明された。17世紀後半になると錬金術師でもあった化学者のロバート・ボイルが四元素説を否定、アントワー
ヌ・ラヴォアジェが著書で33の元素や「質量保存の法則」を発表するに至った[5]。これらの成果は現在の化学き継がれている[歴
史学者フランシス・イェイツは16世紀の錬金術が17世紀の自然科学を生み出した、と指摘した。7世紀ラビア半島の一角で誕生し
たイスラームは、その信徒の共同体の支配する地域が短期間で拡大した。支配地域の行政には聖典語であるアラビア語が用
いられ、のちには支配地域内に豊富に存在した学術書もアラビア語へ翻訳されるようになった。2-3世紀書かれたヘルメス文書や
、4世紀のゾシモスの著作、5-6世紀の新プラトン主義的文献といった、錬金術にかかわるエジプトのギリシ献も、8-9世紀のお
よそ200年ほどの短期間に集中的にアラビア語へ翻訳された[15][16]:17-26。翻訳の時代が終わり、9世紀の終わりごろから10世
紀の初め頃になると、ジャービル文献[注釈 1]と呼ばれる、著者をジャービル・ブン・ハイヤーンという人物に擬した文書群や、ム
ハンマド・ブン・ザカリーヤー・ラーズィーというペルシア人の著作群が編纂された[15]。ジャービル文書の実際の著者らはイスマ
ーイール派というシーア派の秘教的分派の信奉者のようであり、文書中にはイスマーイール派の特異な魔術的・数秘術的・占星術
あぼーん本日100%だった
ゴキブリの逃げる方向を予測してゴキブリホイホイに追い込むのに似てる
ゴキブリホイホイの中で無駄に足掻きながら糞と卵惨めに垂れ流して絶命してるんだよな
ひでえ一生だが、このあぼーんみたいなんだわ
ゴキブリの逃げる方向を予測してゴキブリホイホイに追い込むのに似てる
ゴキブリホイホイの中で無駄に足掻きながら糞と卵惨めに垂れ流して絶命してるんだよな
ひでえ一生だが、このあぼーんみたいなんだわ
Yohji Yamamoto ヨウジヤマモト
http://2chb.net/r/fashion/1622903020/
http://2chb.net/r/fashion/1622903020/
アルカリ金属は、一般式MOHで表される水酸化物を形成する。低融点な無色の結晶であり、融点付近の350°Cから400°Cで昇
華する[21]。水酸化リチウムを除いて全て潮解性を有し、水やアルコールには発熱しながら容易に溶解する[22]。アルカリ金属の
水酸化物の水溶液では、アルカリ金属イオンと水酸化物イオンにほぼ完全に電離しているため非常に強い塩基性を示す[23]。気
体状態においては(MOH)2で表される二量体を形成し、気体状態における塩基性の強さはアルカリ金属の原子量が大きくなるほど
塩基性が強くなるが、溶液中における塩基性の強さは溶媒効果などの影響を受けるためこの限りではない[24]。また非常に強い
腐食性を有し、溶融状態においては白金すらも侵食する[22]。空気中の二酸化炭素を吸収して炭酸塩を形成しやすく[25]、市販
の水酸化物はわずかに炭酸塩を含んでいる。例えば、日本産業規格（JIS）において試薬の水酸化ナトリウムや水酸化カリウム
では炭酸塩の含量が1.0 %以下でなければならないと規定されているアルカリ金属の水酸化物は、工業的には対応するアルカ
リ金属の塩化物の電気分解や、アルカリ金属の炭酸塩または硫酸塩とアルカリ土類金属の水酸化物とを複分解させることによ
って得られる[27]。ナトリウムおよびカリウムでは前者の電解法が、ルビジウムおよびセシウムでは後者の複分解法が主に用い
られている[28]。アルカリ金属の水酸化物の中でも水酸化ナトリウムは安価なアルカリ源他様々な用途に用いられる工業的に非
常に重要な物質であり、日本において2010年度で年間902,178トンもの量が消費されている[一般に、アルカリ金属のハロゲン化
物は常温で固体であり、フッ化リチウム (LiF、溶解度は水100gに対して0.27g(18°C))[30]やフッ化ナトリウム (NaF、溶解度は
水100gに対して4g(0°C))[31]などの例外はあるものの、ほぼ全て水溶性が高い塩である。上記で述べられているように、塩の
水溶性に大きく関与する要因として、アルカリ金属イオンの水和で得られるエネルギーとイオン結晶格子の切断にともない失
われるエネルギーとの収支の損得が挙げられる（記事 溶液・溶解 に詳しい）。フッ化リチウムの水溶性が低い（25 ℃ にて
華する[21]。水酸化リチウムを除いて全て潮解性を有し、水やアルコールには発熱しながら容易に溶解する[22]。アルカリ金属の
水酸化物の水溶液では、アルカリ金属イオンと水酸化物イオンにほぼ完全に電離しているため非常に強い塩基性を示す[23]。気
体状態においては(MOH)2で表される二量体を形成し、気体状態における塩基性の強さはアルカリ金属の原子量が大きくなるほど
塩基性が強くなるが、溶液中における塩基性の強さは溶媒効果などの影響を受けるためこの限りではない[24]。また非常に強い
腐食性を有し、溶融状態においては白金すらも侵食する[22]。空気中の二酸化炭素を吸収して炭酸塩を形成しやすく[25]、市販
の水酸化物はわずかに炭酸塩を含んでいる。例えば、日本産業規格（JIS）において試薬の水酸化ナトリウムや水酸化カリウム
では炭酸塩の含量が1.0 %以下でなければならないと規定されているアルカリ金属の水酸化物は、工業的には対応するアルカ
リ金属の塩化物の電気分解や、アルカリ金属の炭酸塩または硫酸塩とアルカリ土類金属の水酸化物とを複分解させることによ
って得られる[27]。ナトリウムおよびカリウムでは前者の電解法が、ルビジウムおよびセシウムでは後者の複分解法が主に用い
られている[28]。アルカリ金属の水酸化物の中でも水酸化ナトリウムは安価なアルカリ源他様々な用途に用いられる工業的に非
常に重要な物質であり、日本において2010年度で年間902,178トンもの量が消費されている[一般に、アルカリ金属のハロゲン化
物は常温で固体であり、フッ化リチウム (LiF、溶解度は水100gに対して0.27g(18°C))[30]やフッ化ナトリウム (NaF、溶解度は
水100gに対して4g(0°C))[31]などの例外はあるものの、ほぼ全て水溶性が高い塩である。上記で述べられているように、塩の
水溶性に大きく関与する要因として、アルカリ金属イオンの水和で得られるエネルギーとイオン結晶格子の切断にともない失
われるエネルギーとの収支の損得が挙げられる（記事 溶液・溶解 に詳しい）。フッ化リチウムの水溶性が低い（25 ℃ にて
橙ダリア買うか悩むーーー
洗えないかなあ刺繍だし
洗えないかなあ刺繍だし
れんきんじゅつ、阿: ??????? 羅: alchemia, alchimia 英: alchemy）は、最も狭義には化学的手段を用いて卑金属から金属（特に金）を
精錬しようとする試みのこと。広義では、金属に限らず様々な物質や、人間の肉体や魂をも対象としてそれらをり完全な存在に錬
成する試みを指す。錬金術の起源は古代エジプトや古代ギリシアに求められる[1]。錬金術は、ヘレニズム文の中心であった紀元
前のエジプトのアレクサンドリアからイスラム世界に伝わり発展した。万物は四元素から構成されていると考えたリストテレスら古代
ギリシアの哲学者の物質観は、中世アラビアの錬金術に多大な影響をもたらした[2]。12世紀にはイスラム錬金がラテン語訳されて
ヨーロッパでさかんに研究されるようになった。錬金術の試行の過程で、硫酸・硝酸・塩酸など、現在の化学薬発見が多くなされて
おり[3]、実験道具が発明された。17世紀後半になると錬金術師でもあった化学者のロバート・ボイルが四元素説を否定、アントワー
ヌ・ラヴォアジェが著書で33の元素や「質量保存の法則」を発表するに至った[5]。これらの成果は現在の化学き継がれている[歴
史学者フランシス・イェイツは16世紀の錬金術が17世紀の自然科学を生み出した、と指摘した。7世紀ラビア半島の一角で誕生し
たイスラームは、その信徒の共同体の支配する地域が短期間で拡大した。支配地域の行政には聖典語であるアラビア語が用
いられ、のちには支配地域内に豊富に存在した学術書もアラビア語へ翻訳されるようになった。2-3世紀書かれたヘルメス文書や
、4世紀のゾシモスの著作、5-6世紀の新プラトン主義的文献といった、錬金術にかかわるエジプトのギリシ献も、8-9世紀のお
よそ200年ほどの短期間に集中的にアラビア語へ翻訳された[15][16]:17-26。翻訳の時代が終わり、9世紀の終わりごろから10世
紀の初め頃になると、ジャービル文献[注釈 1]と呼ばれる、著者をジャービル・ブン・ハイヤーンという人物に擬した文書群や、ム
ハンマド・ブン・ザカリーヤー・ラーズィーというペルシア人の著作群が編纂された[15]。ジャービル文書の実際の著者らはイスマ
ーイール派というシーア派の秘教的分派の信奉者のようであり、文書中にはイスマーイール派の特異な魔術的・数秘術的・占星術
精錬しようとする試みのこと。広義では、金属に限らず様々な物質や、人間の肉体や魂をも対象としてそれらをり完全な存在に錬
成する試みを指す。錬金術の起源は古代エジプトや古代ギリシアに求められる[1]。錬金術は、ヘレニズム文の中心であった紀元
前のエジプトのアレクサンドリアからイスラム世界に伝わり発展した。万物は四元素から構成されていると考えたリストテレスら古代
ギリシアの哲学者の物質観は、中世アラビアの錬金術に多大な影響をもたらした[2]。12世紀にはイスラム錬金がラテン語訳されて
ヨーロッパでさかんに研究されるようになった。錬金術の試行の過程で、硫酸・硝酸・塩酸など、現在の化学薬発見が多くなされて
おり[3]、実験道具が発明された。17世紀後半になると錬金術師でもあった化学者のロバート・ボイルが四元素説を否定、アントワー
ヌ・ラヴォアジェが著書で33の元素や「質量保存の法則」を発表するに至った[5]。これらの成果は現在の化学き継がれている[歴
史学者フランシス・イェイツは16世紀の錬金術が17世紀の自然科学を生み出した、と指摘した。7世紀ラビア半島の一角で誕生し
たイスラームは、その信徒の共同体の支配する地域が短期間で拡大した。支配地域の行政には聖典語であるアラビア語が用
いられ、のちには支配地域内に豊富に存在した学術書もアラビア語へ翻訳されるようになった。2-3世紀書かれたヘルメス文書や
、4世紀のゾシモスの著作、5-6世紀の新プラトン主義的文献といった、錬金術にかかわるエジプトのギリシ献も、8-9世紀のお
よそ200年ほどの短期間に集中的にアラビア語へ翻訳された[15][16]:17-26。翻訳の時代が終わり、9世紀の終わりごろから10世
紀の初め頃になると、ジャービル文献[注釈 1]と呼ばれる、著者をジャービル・ブン・ハイヤーンという人物に擬した文書群や、ム
ハンマド・ブン・ザカリーヤー・ラーズィーというペルシア人の著作群が編纂された[15]。ジャービル文書の実際の著者らはイスマ
ーイール派というシーア派の秘教的分派の信奉者のようであり、文書中にはイスマーイール派の特異な魔術的・数秘術的・占星術
アルカリ金属は、一般式MOHで表される水酸化物を形成する。低融点な無色の結晶であり、融点付近の350°Cから400°Cで昇
華する[21]。水酸化リチウムを除いて全て潮解性を有し、水やアルコールには発熱しながら容易に溶解する[22]。アルカリ金属の
水酸化物の水溶液では、アルカリ金属イオンと水酸化物イオンにほぼ完全に電離しているため非常に強い塩基性を示す[23]。気
体状態においては(MOH)2で表される二量体を形成し、気体状態における塩基性の強さはアルカリ金属の原子量が大きくなるほど
塩基性が強くなるが、溶液中における塩基性の強さは溶媒効果などの影響を受けるためこの限りではない[24]。また非常に強い
腐食性を有し、溶融状態においては白金すらも侵食する[22]。空気中の二酸化炭素を吸収して炭酸塩を形成しやすく[25]、市販
の水酸化物はわずかに炭酸塩を含んでいる。例えば、日本産業規格（JIS）において試薬の水酸化ナトリウムや水酸化カリウム
では炭酸塩の含量が1.0 %以下でなければならないと規定されているアルカリ金属の水酸化物は、工業的には対応するアルカ
リ金属の塩化物の電気分解や、アルカリ金属の炭酸塩または硫酸塩とアルカリ土類金属の水酸化物とを複分解させることによ
って得られる[27]。ナトリウムおよびカリウムでは前者の電解法が、ルビジウムおよびセシウムでは後者の複分解法が主に用い
られている[28]。アルカリ金属の水酸化物の中でも水酸化ナトリウムは安価なアルカリ源他様々な用途に用いられる工業的に非
常に重要な物質であり、日本において2010年度で年間902,178トンもの量が消費されている[一般に、アルカリ金属のハロゲン化
物は常温で固体であり、フッ化リチウム (LiF、溶解度は水100gに対して0.27g(18°C))[30]やフッ化ナトリウム (NaF、溶解度は
水100gに対して4g(0°C))[31]などの例外はあるものの、ほぼ全て水溶性が高い塩である。上記で述べられているように、塩の
水溶性に大きく関与する要因として、アルカリ金属イオンの水和で得られるエネルギーとイオン結晶格子の切断にともない失
われるエネルギーとの収支の損得が挙げられる（記事 溶液・溶解 に詳しい）。フッ化リチウムの水溶性が低い（25 ℃ にて
華する[21]。水酸化リチウムを除いて全て潮解性を有し、水やアルコールには発熱しながら容易に溶解する[22]。アルカリ金属の
水酸化物の水溶液では、アルカリ金属イオンと水酸化物イオンにほぼ完全に電離しているため非常に強い塩基性を示す[23]。気
体状態においては(MOH)2で表される二量体を形成し、気体状態における塩基性の強さはアルカリ金属の原子量が大きくなるほど
塩基性が強くなるが、溶液中における塩基性の強さは溶媒効果などの影響を受けるためこの限りではない[24]。また非常に強い
腐食性を有し、溶融状態においては白金すらも侵食する[22]。空気中の二酸化炭素を吸収して炭酸塩を形成しやすく[25]、市販
の水酸化物はわずかに炭酸塩を含んでいる。例えば、日本産業規格（JIS）において試薬の水酸化ナトリウムや水酸化カリウム
では炭酸塩の含量が1.0 %以下でなければならないと規定されているアルカリ金属の水酸化物は、工業的には対応するアルカ
リ金属の塩化物の電気分解や、アルカリ金属の炭酸塩または硫酸塩とアルカリ土類金属の水酸化物とを複分解させることによ
って得られる[27]。ナトリウムおよびカリウムでは前者の電解法が、ルビジウムおよびセシウムでは後者の複分解法が主に用い
られている[28]。アルカリ金属の水酸化物の中でも水酸化ナトリウムは安価なアルカリ源他様々な用途に用いられる工業的に非
常に重要な物質であり、日本において2010年度で年間902,178トンもの量が消費されている[一般に、アルカリ金属のハロゲン化
物は常温で固体であり、フッ化リチウム (LiF、溶解度は水100gに対して0.27g(18°C))[30]やフッ化ナトリウム (NaF、溶解度は
水100gに対して4g(0°C))[31]などの例外はあるものの、ほぼ全て水溶性が高い塩である。上記で述べられているように、塩の
水溶性に大きく関与する要因として、アルカリ金属イオンの水和で得られるエネルギーとイオン結晶格子の切断にともない失
われるエネルギーとの収支の損得が挙げられる（記事 溶液・溶解 に詳しい）。フッ化リチウムの水溶性が低い（25 ℃ にて
花ニット人気なんだな。
高い反応性を示す。アルカリ金属元素は、いずれも炎色反応を示す[7]。ナトリウムの発光はD線と呼ばれる波長589 nmの単色
光であるため乾燥条件下においてアルカリ金属を水素気流下で加熱することによって、アルカリ金属は一般式 MH で表される
ような1価の水素化物を形成するが、これらは水素化リチウムを除き不安定であり[14]、加水分解を受けて元の水素化物に対応
する水酸化物と水素に分解する[15]。これらの水素化物は塩化ナトリウム型構造を取るイオン型水素化物であり[15]、ヒドリド供
与体として、塩基や還元剤として利用される。また、水素化ホウ素ナトリウムや水素化アルミニウムリチウムなどの三元化合物も
形成されるアルカリ金属は、一般式 M2O で表される酸化物を形成する。空気中の酸素と直接反応するためアルカリ金属単体
の切断面は、直後には金属光沢を示すものの、速やかに酸化物など（一部は水酸化物）に覆われて光沢を失う。また、空気中
で燃焼させるとリチウムでは主に酸化物を生成するが、主にナトリウムでは一般式 M2O2 であらわされる金属過酸化物を形成
し、カリウム以上の周期の元素の場合は一般式 MO2 で表される金属超酸化物を形成することも知られている。これは、イオン
半径の大きな陽イオンほど、格子エネルギー効果によって対となる大きな陰イオンを安定化させることができ、不安定な過酸化
物イオンや超酸化物イオンとでも安定な化合物が形成できるためである[16]。過酸化リチウムを形成するためには過酸化水素と
反応させる必要があり[17]、超酸化ナトリウムを形成するためには高温高圧の条件が必要となる[18]。アルカリ金属元素の超酸
化物は全て常磁性体であり、歪んだ塩化ナトリウム型構造を取る[18]。また、アルカリ金属の水酸化物とオゾンとの反応によって
オゾン化物が形成される[19]。このオゾン化物の安定性もまた、対となる陽イオンのイオン半径の大きさに比例するアルカリ金属
は電気陰性度が低く電気的に非常に陽性であるため、酸化物は発熱を伴い水と激しく反応して水酸化物を生成し、過酸化物は
激しく加水分解して過酸化水素あるいは酸素を発生させ、超酸化物も水溶液中では次第に分解して酸素を発生する
光であるため乾燥条件下においてアルカリ金属を水素気流下で加熱することによって、アルカリ金属は一般式 MH で表される
ような1価の水素化物を形成するが、これらは水素化リチウムを除き不安定であり[14]、加水分解を受けて元の水素化物に対応
する水酸化物と水素に分解する[15]。これらの水素化物は塩化ナトリウム型構造を取るイオン型水素化物であり[15]、ヒドリド供
与体として、塩基や還元剤として利用される。また、水素化ホウ素ナトリウムや水素化アルミニウムリチウムなどの三元化合物も
形成されるアルカリ金属は、一般式 M2O で表される酸化物を形成する。空気中の酸素と直接反応するためアルカリ金属単体
の切断面は、直後には金属光沢を示すものの、速やかに酸化物など（一部は水酸化物）に覆われて光沢を失う。また、空気中
で燃焼させるとリチウムでは主に酸化物を生成するが、主にナトリウムでは一般式 M2O2 であらわされる金属過酸化物を形成
し、カリウム以上の周期の元素の場合は一般式 MO2 で表される金属超酸化物を形成することも知られている。これは、イオン
半径の大きな陽イオンほど、格子エネルギー効果によって対となる大きな陰イオンを安定化させることができ、不安定な過酸化
物イオンや超酸化物イオンとでも安定な化合物が形成できるためである[16]。過酸化リチウムを形成するためには過酸化水素と
反応させる必要があり[17]、超酸化ナトリウムを形成するためには高温高圧の条件が必要となる[18]。アルカリ金属元素の超酸
化物は全て常磁性体であり、歪んだ塩化ナトリウム型構造を取る[18]。また、アルカリ金属の水酸化物とオゾンとの反応によって
オゾン化物が形成される[19]。このオゾン化物の安定性もまた、対となる陽イオンのイオン半径の大きさに比例するアルカリ金属
は電気陰性度が低く電気的に非常に陽性であるため、酸化物は発熱を伴い水と激しく反応して水酸化物を生成し、過酸化物は
激しく加水分解して過酸化水素あるいは酸素を発生させ、超酸化物も水溶液中では次第に分解して酸素を発生する
ルピー）が低減するため、激しく反応する傾向が見られる。リチウムおよびナトリウムの単体金属を得るためには、これらの酸化
還元電位がいずれも非常に低い（つまり非常に還元されにくい）が、溶融塩を電気分解することで生産することができる[3]。（水
溶液だとH2Oが分解され水素が発生する）カリウム、ルビジウム、セシウムは低融点かつ気化しやすいため単純な電気分解によ
る生産には適しておらず、カリウムは溶融させた塩化カリウムをナトリウム蒸気と反応させることで作られ、ルビジウムおよびセシ
ウムはそれぞれの水酸化物を金属マグネシウムや金属カルシウムによって還元させることで得られる[4][5]。代表的な工業生産
法には、溶融した塩化ナトリウムに融点降下剤として塩化カルシウムを加え、それを電気分解することで金属ナトリウムを得るダ
ウンズ法がある[6]。このアルカリ金属元素の強い還元性は他にも、有機化学の分野におけるバーチ還元 (Burch reduction) な
どに利用される。いずれのアルカリ金属元素単体も水、あるいは空気中の酸素と反応する為に、それらを避けるためにミネラル
オイルの中に保存される。オイルを拭って放置すると自然発火することもあるので取り扱いは考慮する必要がある（危険物3類
）。アルカリ金属の反応性の高さは原子量の大きいものほど高い傾向があるが、窒素との反応に関しては例外的にリチウムの
みが直接的な反応によって窒化リチウム (Li3N)を生成する[1]。水やアルコールなどプロトン溶媒とは水素ガスを発して反応
し、生成する水酸化物や金属アルコキシドなどは強塩基として利用される。アルカリ金属イオンはハロゲンイオンなど種々の
アニオンと水溶性の塩を作る。これは、アルカリ金属イオンが強く水和することの寄与が大きい。これらのアルカリ金属塩の
解性はアルカリ金属イオンの挙動に強く影響される。例えば、クラウンエーテルやクリプタンドなどはアルカリ金属イオンと包摂
化合物を形成し、塩は有機溶媒に可溶となることが知られている。水とカリウムの反応は次の式であらわされる。アルカリ金属
は一般的の金属に比べて異常に高い反応性を持つため、超金属とも呼ばれる。特に水との反応は劇的であり、重い元素ほど
還元電位がいずれも非常に低い（つまり非常に還元されにくい）が、溶融塩を電気分解することで生産することができる[3]。（水
溶液だとH2Oが分解され水素が発生する）カリウム、ルビジウム、セシウムは低融点かつ気化しやすいため単純な電気分解によ
る生産には適しておらず、カリウムは溶融させた塩化カリウムをナトリウム蒸気と反応させることで作られ、ルビジウムおよびセシ
ウムはそれぞれの水酸化物を金属マグネシウムや金属カルシウムによって還元させることで得られる[4][5]。代表的な工業生産
法には、溶融した塩化ナトリウムに融点降下剤として塩化カルシウムを加え、それを電気分解することで金属ナトリウムを得るダ
ウンズ法がある[6]。このアルカリ金属元素の強い還元性は他にも、有機化学の分野におけるバーチ還元 (Burch reduction) な
どに利用される。いずれのアルカリ金属元素単体も水、あるいは空気中の酸素と反応する為に、それらを避けるためにミネラル
オイルの中に保存される。オイルを拭って放置すると自然発火することもあるので取り扱いは考慮する必要がある（危険物3類
）。アルカリ金属の反応性の高さは原子量の大きいものほど高い傾向があるが、窒素との反応に関しては例外的にリチウムの
みが直接的な反応によって窒化リチウム (Li3N)を生成する[1]。水やアルコールなどプロトン溶媒とは水素ガスを発して反応
し、生成する水酸化物や金属アルコキシドなどは強塩基として利用される。アルカリ金属イオンはハロゲンイオンなど種々の
アニオンと水溶性の塩を作る。これは、アルカリ金属イオンが強く水和することの寄与が大きい。これらのアルカリ金属塩の
解性はアルカリ金属イオンの挙動に強く影響される。例えば、クラウンエーテルやクリプタンドなどはアルカリ金属イオンと包摂
化合物を形成し、塩は有機溶媒に可溶となることが知られている。水とカリウムの反応は次の式であらわされる。アルカリ金属
は一般的の金属に比べて異常に高い反応性を持つため、超金属とも呼ばれる。特に水との反応は劇的であり、重い元素ほど
>>146
紫のあれはあっという間だったね。数も少なかったし。黒クルー赤も先週ではけてるな。在庫アリの店舗は全部取り置きされて全滅。
紫のあれはあっという間だったね。数も少なかったし。黒クルー赤も先週ではけてるな。在庫アリの店舗は全部取り置きされて全滅。
佐伯俊男、人間椅子、戸川純、三上寛とコラボしてくれたら300万まで出す
ドクターの裏地に佐伯の画集プリントするだけで50万出す
頼む
頼む
きのうの情熱大陸で柔道の阿部一二三がヨージ着てたぞ
のことから、日本海の拡大と西黒沢海進により西南日本で海進が起こった後、応力場の変化に伴って地形の隆起が生じて海退に遷
殻構造の有無に起因する。アルカリ金属元素の場合、一価の陽イオンが生成すると閉殻構造の寄与により非常に安定化する。一方
、水素の陽イオンであるプロトンはむき出しの正電荷であるため、電子を核から引き離すためのイオン化エネルーが非常に大きく
素には金属性を与えることになる。リチウムとその他のアルカリ金属元素の違いは、リチウムのイオン半径に起因ている。リチウム
はイオン半径が小さいため、電荷／イオン半径比が他のアルカリ金属元素と比較して著しく大きい。そのため、反応や化合物の性
質において、1価のアルカリ金属イオンよりもむしろ、同様に電荷／イオン半径比の大きい2価のアルカリ土類金元素であるマグネ
シウムイオンに類似した性質を示す[1]。例えば、リチウムはマグネシウムと同様、窒素と直接反応して窒化物形成するが、他の
アルカリ金属元素は窒素に対して反応しない。また、リチウムの硫酸塩は、他のアルカリ金属の硫酸塩がミョバンを形成するのと
対照的に、ミョウバンを形成しない第1族元素は、仕事関数が小さく、原子半径が大きいという特徴がある。アルカリ金属の単体は
、すべて銀色の金属光沢を放つ金属である。電気伝導性および熱伝導性は、他の金属と同様極めて良好でる。しかし、それ以外
の性質は、他の金属と比べて特異的である。第一に、ほとんどの金属が高い融点を持つ中で、アルカリ金属は比較的融点が低く
、かつ重い元素ほど低い。セシウムは常温より少しだけ高い29℃で融解する。ナトリウムはその高い熱伝性と低い融点(98℃)が
故に、原子炉の冷却材としても用いられる。また、アルカリ金属は他の金属と比べて非常に柔らかい金属でる。リチウムはナイフ
で切断でき、カリウムはバターのように押しつぶすことができる。さらに特異な性質として、その密度の低さあげられる。リチウム
、ナトリウム、カリウムは比重が1以下で水に浮く。特にリチウムの密度は水の半分程度で、もし反応性と柔らかさにさえ目をつぶ
れば、船を造るのに最適な金属であろう。いずれも反応性は高く、周期表の周期が大きくなるほど、結晶エネルギー（解離エン
殻構造の有無に起因する。アルカリ金属元素の場合、一価の陽イオンが生成すると閉殻構造の寄与により非常に安定化する。一方
、水素の陽イオンであるプロトンはむき出しの正電荷であるため、電子を核から引き離すためのイオン化エネルーが非常に大きく
素には金属性を与えることになる。リチウムとその他のアルカリ金属元素の違いは、リチウムのイオン半径に起因ている。リチウム
はイオン半径が小さいため、電荷／イオン半径比が他のアルカリ金属元素と比較して著しく大きい。そのため、反応や化合物の性
質において、1価のアルカリ金属イオンよりもむしろ、同様に電荷／イオン半径比の大きい2価のアルカリ土類金元素であるマグネ
シウムイオンに類似した性質を示す[1]。例えば、リチウムはマグネシウムと同様、窒素と直接反応して窒化物形成するが、他の
アルカリ金属元素は窒素に対して反応しない。また、リチウムの硫酸塩は、他のアルカリ金属の硫酸塩がミョバンを形成するのと
対照的に、ミョウバンを形成しない第1族元素は、仕事関数が小さく、原子半径が大きいという特徴がある。アルカリ金属の単体は
、すべて銀色の金属光沢を放つ金属である。電気伝導性および熱伝導性は、他の金属と同様極めて良好でる。しかし、それ以外
の性質は、他の金属と比べて特異的である。第一に、ほとんどの金属が高い融点を持つ中で、アルカリ金属は比較的融点が低く
、かつ重い元素ほど低い。セシウムは常温より少しだけ高い29℃で融解する。ナトリウムはその高い熱伝性と低い融点(98℃)が
故に、原子炉の冷却材としても用いられる。また、アルカリ金属は他の金属と比べて非常に柔らかい金属でる。リチウムはナイフ
で切断でき、カリウムはバターのように押しつぶすことができる。さらに特異な性質として、その密度の低さあげられる。リチウム
、ナトリウム、カリウムは比重が1以下で水に浮く。特にリチウムの密度は水の半分程度で、もし反応性と柔らかさにさえ目をつぶ
れば、船を造るのに最適な金属であろう。いずれも反応性は高く、周期表の周期が大きくなるほど、結晶エネルギー（解離エン
のことから、日本海の拡大と西黒沢海進により西南日本で海進が起こった後、応力場の変伴って地形の隆起が生じて海退に遷
第1族元素に属する元素の多くは、歴史的に物質的性質に基づく古い分類名称である「アルカリ属」とばれている。物質元素の単
体を探索する過程で金属としての性質が共通に見出されたもののうち、その後の分類の着目点に学性質が加わり、他元素と結
合しやすい化学的性質をもつものから「アルカリ金属」が分類された。さらに電子構造の違いによる族類で、第1族元素に分類す
る過程で水素にもアルカリ金属との共通性が見出された。一方で、典型元素の単体においては周が小さいほど共有結合性が強く
、周期が大きいほど金属結合性が強くなる傾向があるが、第1族元素では水素のみが共有結合を示すという顕著な違いがあり、こ
の厳密な意味では第1族元素とアルカリ金属は同等とみなすことはできない。しかし、周期表の理解においここまでの厳密な分
類は必要ではないとし、共通性の存在と歴史的背景により第1族元素とアルカリ金属は同等としてわれることも多い。400-500 GP
a という非常な高圧下では水素も金属の性質を持つという理論があり、天文物理学の観測では土星や木星には重力による縮退で
相転移を起こした金属水素が大量に存在する可能性が示唆されている。地球においても高圧実験よりその存在を確かめようとす
る努力が続けられているが、いまだ確認に至っていない。これまで研究では金属水素は電子のバドギャップが非常に小さいものの
完全にはゼロにならない可能性が報告され、伝導電子にはわずかな制約が生じ完全なアルカリ金属にはならないとされている。通
常アルカリ金属に分類されるリチウム、ナトリウム、カリウム、ルビジウム、セシウムは性質が非常に似っている。ただしリチウムは
直接窒素と反応するなど、一部の物性において他のアルカリ金属元素とは異なった性質を有しているた、還元性を持ち、水素を除
いてその酸化数は常に＋１となる。アルカリ金属においては原子番号が上がるほど化学反応性、密度大きくなり、融点、沸点は下
がるという性質を持つ。第1族元素に分類されている水素は他のアルカリ金属元素とは性質が著しく異る。この違いは電子配置の閉
第1族元素に属する元素の多くは、歴史的に物質的性質に基づく古い分類名称である「アルカリ属」とばれている。物質元素の単
体を探索する過程で金属としての性質が共通に見出されたもののうち、その後の分類の着目点に学性質が加わり、他元素と結
合しやすい化学的性質をもつものから「アルカリ金属」が分類された。さらに電子構造の違いによる族類で、第1族元素に分類す
る過程で水素にもアルカリ金属との共通性が見出された。一方で、典型元素の単体においては周が小さいほど共有結合性が強く
、周期が大きいほど金属結合性が強くなる傾向があるが、第1族元素では水素のみが共有結合を示すという顕著な違いがあり、こ
の厳密な意味では第1族元素とアルカリ金属は同等とみなすことはできない。しかし、周期表の理解においここまでの厳密な分
類は必要ではないとし、共通性の存在と歴史的背景により第1族元素とアルカリ金属は同等としてわれることも多い。400-500 GP
a という非常な高圧下では水素も金属の性質を持つという理論があり、天文物理学の観測では土星や木星には重力による縮退で
相転移を起こした金属水素が大量に存在する可能性が示唆されている。地球においても高圧実験よりその存在を確かめようとす
る努力が続けられているが、いまだ確認に至っていない。これまで研究では金属水素は電子のバドギャップが非常に小さいものの
完全にはゼロにならない可能性が報告され、伝導電子にはわずかな制約が生じ完全なアルカリ金属にはならないとされている。通
常アルカリ金属に分類されるリチウム、ナトリウム、カリウム、ルビジウム、セシウムは性質が非常に似っている。ただしリチウムは
直接窒素と反応するなど、一部の物性において他のアルカリ金属元素とは異なった性質を有しているた、還元性を持ち、水素を除
いてその酸化数は常に＋１となる。アルカリ金属においては原子番号が上がるほど化学反応性、密度大きくなり、融点、沸点は下
がるという性質を持つ。第1族元素に分類されている水素は他のアルカリ金属元素とは性質が著しく異る。この違いは電子配置の閉
のことから、日本海の拡大と西黒沢海進により西南日本で海進が起こった後、応力場の変化に伴って地形の隆起が生じて海退に遷
平衡機能検査（英：balance test、独：Gleichgewichtsprufung）は体平衡の機能検査に用いられるもので、主なものに眼振を含む眼球
運動の検査と身体動揺の検査がある。眼振の検査は自発眼振 spontaneous nystagmus （末梢、中枢を問わず、前庭系が障害され
た場合に見られる病的な眼振）の検査および誘発眼振 induced nystagmus の検査に分けられ、肉眼観察やフレンツェル眼鏡（潜在
的な眼振を含む眼球運動、瞳孔不同の観察に用いられる凸レンズでできた眼鏡）での観察、眼振計（ENG）による記録、コンピュータ
による詳細分析が行われる。誘発眼振の検査法には、迷路刺激により誘発される迷路刺激眼振に対する前庭刺激検査法として主に
温度眼振検査や回転眼振検査がある。他に直流通電の刺激によって誘発される眼振を検査するものもある。また視覚刺激により誘
発される眼振や眼球運動の検査法として視運動性眼振検査や視標追跡検査などがある。眼振急速相（眼振緩徐相により偏位した眼
球を急速に中央に戻す時に見られる速い眼球運動）の速度異常などは肉眼観察や眼振計では十分な検査ができないため、コンピュ
ータ解析による検査を行う。一方、体平衡に関する機能検査では主に重心動揺の変化を調べ、重心動揺の変化をグラフに記録する
他、コンピュータ解析により重心動揺の周波数特性や一定時間内での総軌跡長などの検査が行われる。衡感覚は内耳の前庭で受
容される前庭感覚 vestibular sensation と同義に考えられることが多いが、体の平衡には前庭感覚の他に深部感覚や皮膚感覚、
また殊に視覚が重要に作用する。前庭器系、視器系、深部感覚系の3系統が有機的に働き、前庭眼反射回路、眼運動反射回路、深
部感覚運動系、自律神経系反射系が、脳幹、小脳、大脳、視床下部その他の感覚器官と連携することで平衡感覚の機能が維持さ
れるといわれている。前庭には角加速度を受容する三半規管（骨半規官）と直線加速度を受容する球形嚢、卵形嚢がある。いずれ
も二重の嚢構造をもち、外側の嚢は外リンパ、内側の嚢は内リンパで満たされている。内リンパ嚢には刺激を受けやすい受容器が
平衡機能検査（英：balance test、独：Gleichgewichtsprufung）は体平衡の機能検査に用いられるもので、主なものに眼振を含む眼球
運動の検査と身体動揺の検査がある。眼振の検査は自発眼振 spontaneous nystagmus （末梢、中枢を問わず、前庭系が障害され
た場合に見られる病的な眼振）の検査および誘発眼振 induced nystagmus の検査に分けられ、肉眼観察やフレンツェル眼鏡（潜在
的な眼振を含む眼球運動、瞳孔不同の観察に用いられる凸レンズでできた眼鏡）での観察、眼振計（ENG）による記録、コンピュータ
による詳細分析が行われる。誘発眼振の検査法には、迷路刺激により誘発される迷路刺激眼振に対する前庭刺激検査法として主に
温度眼振検査や回転眼振検査がある。他に直流通電の刺激によって誘発される眼振を検査するものもある。また視覚刺激により誘
発される眼振や眼球運動の検査法として視運動性眼振検査や視標追跡検査などがある。眼振急速相（眼振緩徐相により偏位した眼
球を急速に中央に戻す時に見られる速い眼球運動）の速度異常などは肉眼観察や眼振計では十分な検査ができないため、コンピュ
ータ解析による検査を行う。一方、体平衡に関する機能検査では主に重心動揺の変化を調べ、重心動揺の変化をグラフに記録する
他、コンピュータ解析により重心動揺の周波数特性や一定時間内での総軌跡長などの検査が行われる。衡感覚は内耳の前庭で受
容される前庭感覚 vestibular sensation と同義に考えられることが多いが、体の平衡には前庭感覚の他に深部感覚や皮膚感覚、
また殊に視覚が重要に作用する。前庭器系、視器系、深部感覚系の3系統が有機的に働き、前庭眼反射回路、眼運動反射回路、深
部感覚運動系、自律神経系反射系が、脳幹、小脳、大脳、視床下部その他の感覚器官と連携することで平衡感覚の機能が維持さ
れるといわれている。前庭には角加速度を受容する三半規管（骨半規官）と直線加速度を受容する球形嚢、卵形嚢がある。いずれ
も二重の嚢構造をもち、外側の嚢は外リンパ、内側の嚢は内リンパで満たされている。内リンパ嚢には刺激を受けやすい受容器が
の海進が発生。伊勢湾は水深200メートルの海へ変化し、現在の島根県は水没。紀伊水道を介して太平洋、島根県中央部を介して
日本海と繋がり、西南日本は海により分断されて多島海となったこの大規模な海進の後に海退が起き、第一瀬戸内海は離水した
。これは海水準上昇を上回るほどの隆起が西南日本で起きていたことを示唆している。約1500万年前には西南日本の広域応力場
が南北伸長場から南北圧縮場に変化しており、またその細かいプロセスに異論はあれど日本海も同時期に急拡大を遂げてい
のことから、日本海の拡大と西黒沢海進により西南日本で海進が起こった後、応力場の変化に伴って地形の隆起が生じて海退に遷
移したと推測されている[3]。後期中新世ごろから第一瀬戸内海は陸化が進行した[2]。海退直後に東方で設楽や室生火山群の短
間の火山活動が起き、その終期に西方で二上山や石鎚山などの火山が長期的な噴火活動を開始した。火山活動は約1100万年前
まで継続。活動が終息した後も、約530万年前までは瀬戸内区から海は消失し、平坦な陸地が長く形成されていた東海堆積盆およ
び古琵琶湖堆積盆は約300万年前から北上し、その後は大阪盆地・奈良盆地・京都盆地・播磨盆地と淡路島を含むような広範囲で
大阪堆積盆が形成された。東海堆積盆・古琵琶湖堆積盆・大阪堆積盆の3盆地は河川で接続され、広大な淡水域が形成されていた
[3]。大阪盆地の沈降は続き、さらに当時の地球が間氷期に突入して海水面の上昇が起きたことで、約150万年前には紀伊水道を介
して太平洋の海水が盆地に流れ込むことになった。地球が氷期を迎えると海水面は低下し、砂や礫が河川に堆積して平野や湖沼を
形成した。約130万年前には再び海進が起き、大阪平野と京都・奈良盆地を完全に水没させるほどの範囲まで湾が拡大し、第二瀬
戸内海が形成された[4]。ただしその規模はかつての第一瀬戸内海に比べると遥かに限られたものであった[2]。第二瀬戸内海は約3
0万年前に至るまで計10回発生していた海進・海退のサイクルに伴って姿を何度も変えていた氷期・間氷期サイクルに伴う海水準変
動に際して、海面下で侵食されていた地形が離水して海岸段丘が形成されたのも氷河期の頃である。ウルム氷期とも呼ばれる最終
日本海と繋がり、西南日本は海により分断されて多島海となったこの大規模な海進の後に海退が起き、第一瀬戸内海は離水した
。これは海水準上昇を上回るほどの隆起が西南日本で起きていたことを示唆している。約1500万年前には西南日本の広域応力場
が南北伸長場から南北圧縮場に変化しており、またその細かいプロセスに異論はあれど日本海も同時期に急拡大を遂げてい
のことから、日本海の拡大と西黒沢海進により西南日本で海進が起こった後、応力場の変化に伴って地形の隆起が生じて海退に遷
移したと推測されている[3]。後期中新世ごろから第一瀬戸内海は陸化が進行した[2]。海退直後に東方で設楽や室生火山群の短
間の火山活動が起き、その終期に西方で二上山や石鎚山などの火山が長期的な噴火活動を開始した。火山活動は約1100万年前
まで継続。活動が終息した後も、約530万年前までは瀬戸内区から海は消失し、平坦な陸地が長く形成されていた東海堆積盆およ
び古琵琶湖堆積盆は約300万年前から北上し、その後は大阪盆地・奈良盆地・京都盆地・播磨盆地と淡路島を含むような広範囲で
大阪堆積盆が形成された。東海堆積盆・古琵琶湖堆積盆・大阪堆積盆の3盆地は河川で接続され、広大な淡水域が形成されていた
[3]。大阪盆地の沈降は続き、さらに当時の地球が間氷期に突入して海水面の上昇が起きたことで、約150万年前には紀伊水道を介
して太平洋の海水が盆地に流れ込むことになった。地球が氷期を迎えると海水面は低下し、砂や礫が河川に堆積して平野や湖沼を
形成した。約130万年前には再び海進が起き、大阪平野と京都・奈良盆地を完全に水没させるほどの範囲まで湾が拡大し、第二瀬
戸内海が形成された[4]。ただしその規模はかつての第一瀬戸内海に比べると遥かに限られたものであった[2]。第二瀬戸内海は約3
0万年前に至るまで計10回発生していた海進・海退のサイクルに伴って姿を何度も変えていた氷期・間氷期サイクルに伴う海水準変
動に際して、海面下で侵食されていた地形が離水して海岸段丘が形成されたのも氷河期の頃である。ウルム氷期とも呼ばれる最終
縄では、神社の殆どが熊野権現を祀っている。沖縄における主な神社琉球八社とは、波上宮、普天満宮、沖宮、識名宮、末吉宮、天
久宮、金武宮、安里八幡宮 であるが、安里八幡宮以外は熊野権現を祀っている。なお出雲の熊野大社（島根県松江市）には、この
熊野三山の元津宮であるとの古伝がある。瀬戸内海（こせとないかい）は、新生代の新第三紀および第四紀の日本列島に存在し
た古海洋。日本列島で広く海進が起きていた中新世に出現した[1]。古瀬戸内海は1つの海洋が継続して存在していたわけではなく
鮮新世ごろの陸化していた時期を挟んでその前後で第一瀬戸内海と第二瀬戸内海に区分される[2]。両者は海水の有無に関わらず
、西南日本に分布する第一瀬戸内累層群と第二瀬戸内累層群の堆積盆を指すこともある[3]。第一瀬戸内海時代には三度の海進
・海退サイクルが、第二瀬戸内海時代にはそれを遥かに上回る数のサイクルが繰り返されていた約2200万年前から約2000万年前
にかけて、現在の岐阜県可児市付近で火山性陸成堆積盆が形成され、湖沼域が広がった。この堆積盆地が最初期の東部瀬戸内
区である。約2000万年前からは局地的に非火山性の陸成堆積盆の形成も始まり、三重県鈴鹿市付近でも堆積盆が出現した。これ
らの地域で海進が起きたのは約1800万年前（中新世ランギアン）のことであった[3]。約1650万年前までに第一瀬戸内海は急速に
拡大しており[3]、現在の伊勢湾付近に海が広がり、周囲に内陸湖が形成された[4]。この急拡大には中央構造線の関与があった可
能性がある。なお、この時期には形成されたばかりの西部瀬戸内区（現在の瀬戸内海沿岸など）に第一瀬戸内海はまだ広がって
おらず、そこには淡水環境が広がっていた約1650万年前から約1550万年前までの約100万年間は西黒沢海進の前期の時期にあ
たるが、瀬戸内区は一様な海進を遂げたわけではない[3]。この時代に初めて西部瀬戸内区にも海が拡大し[3]、第一瀬戸内海は
東西方向に約500キロメートル、南北方向に約80キロメートルに亘って広がる、現在の瀬戸内海よりも広大な海になった[4]。急激な
二度目の海進では京都府南部の宇治田原町付近まで海が広がった[4]。やがて伊勢湾まで海退した後、最大規模であった三度目
久宮、金武宮、安里八幡宮 であるが、安里八幡宮以外は熊野権現を祀っている。なお出雲の熊野大社（島根県松江市）には、この
熊野三山の元津宮であるとの古伝がある。瀬戸内海（こせとないかい）は、新生代の新第三紀および第四紀の日本列島に存在し
た古海洋。日本列島で広く海進が起きていた中新世に出現した[1]。古瀬戸内海は1つの海洋が継続して存在していたわけではなく
鮮新世ごろの陸化していた時期を挟んでその前後で第一瀬戸内海と第二瀬戸内海に区分される[2]。両者は海水の有無に関わらず
、西南日本に分布する第一瀬戸内累層群と第二瀬戸内累層群の堆積盆を指すこともある[3]。第一瀬戸内海時代には三度の海進
・海退サイクルが、第二瀬戸内海時代にはそれを遥かに上回る数のサイクルが繰り返されていた約2200万年前から約2000万年前
にかけて、現在の岐阜県可児市付近で火山性陸成堆積盆が形成され、湖沼域が広がった。この堆積盆地が最初期の東部瀬戸内
区である。約2000万年前からは局地的に非火山性の陸成堆積盆の形成も始まり、三重県鈴鹿市付近でも堆積盆が出現した。これ
らの地域で海進が起きたのは約1800万年前（中新世ランギアン）のことであった[3]。約1650万年前までに第一瀬戸内海は急速に
拡大しており[3]、現在の伊勢湾付近に海が広がり、周囲に内陸湖が形成された[4]。この急拡大には中央構造線の関与があった可
能性がある。なお、この時期には形成されたばかりの西部瀬戸内区（現在の瀬戸内海沿岸など）に第一瀬戸内海はまだ広がって
おらず、そこには淡水環境が広がっていた約1650万年前から約1550万年前までの約100万年間は西黒沢海進の前期の時期にあ
たるが、瀬戸内区は一様な海進を遂げたわけではない[3]。この時代に初めて西部瀬戸内区にも海が拡大し[3]、第一瀬戸内海は
東西方向に約500キロメートル、南北方向に約80キロメートルに亘って広がる、現在の瀬戸内海よりも広大な海になった[4]。急激な
二度目の海進では京都府南部の宇治田原町付近まで海が広がった[4]。やがて伊勢湾まで海退した後、最大規模であった三度目
88年）に高野山を行幸し、寛治4年（1090年）には最初の熊野詣を、寛治6年（1092年）には峯山詣を行い、永久4年の熊野詣以降、
恒例行事として定着した。高野山でも金峯山でもなく熊野が選ばれた最大の理由は熊が霊場であるとともに神域としても整備さ
れており、王権守護に対する期待と共に浄土信仰と記紀神話が融合された当時の神習合の流れに合致した土地であったからと考
えられている[3]。それ以降、院政期には歴代の上皇の参詣が頻繁に行なわれ、後白河院の参詣は34回に及んだ。上皇の度重なる
参詣に伴い、在地勢力として熊野別当家が形成され[4]、熊野街道の発展と共に街道沿いに九十九王子と呼ばれる熊野権現の御子
神が祀られた。鎌倉時代に入ると、熊野本宮大社で一遍上人が阿弥陀如来の化身であるとされた熊野権現から神託を得て、時宗を
開いた。熊野三山への参拝者は日本各地で修験者（先達）によって組織され、檀那あるは道者として熊野三山に導かれ、三山各
地で契約を結んだ御師に宿舎を提供され、祈祷を受けると共に山内を案内された。熊野と浄土信仰の繋りが強くなると、念仏聖や
比丘尼のように民衆に熊野信仰を広める者もあらわれた。また観音の化身とされた牟須美神を祀る那智大の那智浜からは観音が
住むという補陀落を目指して、大勢の僧侶が小船で太平洋に旅立った[5]。次第に民衆も熊野に頻繁に参詣するようになり、俗に「蟻
の熊野詣で」と呼ばれるほどに盛んになった[6]。また、各社で発行される熊野牛王符（または牛王宝印（ごおうほういん）とも）は護符
のほか、起請文（誓約書）の料紙として使われ、この牛王符に書いた誓約を破ると神罰を受けると信じられたピークは過ぎたものの盛
んであった熊野信仰も江戸時代後期の紀州藩による神仏分離政策で布教をしてきた聖や山伏、熊野比丘尼の活動を規制したため
衰退し、明治の神仏分離令により衰退が決定的となった。熊野権現は日本全国に勧請され、各地に熊野神社建てられた。中でも沖
縄では、神社の殆どが熊野権現を祀っている。沖縄における主な神社琉球八社とは、波上宮、普天満宮、沖宮、識名宮、末吉宮、天
久宮、金武宮、安里八幡宮 であるが、安里八幡宮以外は熊野権現を祀っている。なお出雲の熊野大社（島根県松江市）には、この
恒例行事として定着した。高野山でも金峯山でもなく熊野が選ばれた最大の理由は熊が霊場であるとともに神域としても整備さ
れており、王権守護に対する期待と共に浄土信仰と記紀神話が融合された当時の神習合の流れに合致した土地であったからと考
えられている[3]。それ以降、院政期には歴代の上皇の参詣が頻繁に行なわれ、後白河院の参詣は34回に及んだ。上皇の度重なる
参詣に伴い、在地勢力として熊野別当家が形成され[4]、熊野街道の発展と共に街道沿いに九十九王子と呼ばれる熊野権現の御子
神が祀られた。鎌倉時代に入ると、熊野本宮大社で一遍上人が阿弥陀如来の化身であるとされた熊野権現から神託を得て、時宗を
開いた。熊野三山への参拝者は日本各地で修験者（先達）によって組織され、檀那あるは道者として熊野三山に導かれ、三山各
地で契約を結んだ御師に宿舎を提供され、祈祷を受けると共に山内を案内された。熊野と浄土信仰の繋りが強くなると、念仏聖や
比丘尼のように民衆に熊野信仰を広める者もあらわれた。また観音の化身とされた牟須美神を祀る那智大の那智浜からは観音が
住むという補陀落を目指して、大勢の僧侶が小船で太平洋に旅立った[5]。次第に民衆も熊野に頻繁に参詣するようになり、俗に「蟻
の熊野詣で」と呼ばれるほどに盛んになった[6]。また、各社で発行される熊野牛王符（または牛王宝印（ごおうほういん）とも）は護符
のほか、起請文（誓約書）の料紙として使われ、この牛王符に書いた誓約を破ると神罰を受けると信じられたピークは過ぎたものの盛
んであった熊野信仰も江戸時代後期の紀州藩による神仏分離政策で布教をしてきた聖や山伏、熊野比丘尼の活動を規制したため
衰退し、明治の神仏分離令により衰退が決定的となった。熊野権現は日本全国に勧請され、各地に熊野神社建てられた。中でも沖
縄では、神社の殆どが熊野権現を祀っている。沖縄における主な神社琉球八社とは、波上宮、普天満宮、沖宮、識名宮、末吉宮、天
久宮、金武宮、安里八幡宮 であるが、安里八幡宮以外は熊野権現を祀っている。なお出雲の熊野大社（島根県松江市）には、この
ピックでは開催の2年前である2010年9月から募集が開始され、応募してきた24万人の中から書類選考などを経て最終選考に残
熊野の地名が最初に現れるのは『日本書紀』の神代記で、神産みの段の第五の一書に、伊弉冉尊が死んだとき熊野の有馬村（
三重県熊野市有馬の花窟神社）というところに葬られたという記述がある。国家が編纂した歴史書（『正史』）に熊野の名が登場す
るのは日本三代実録からである。古来、修験道の修行の地とされた。延喜式神名帳には、熊野坐神社（熊野本宮大社）と熊野
速玉大社とあるが、熊野那智大社の記載が無いのは、那智は神社ではなく修行場と見なされていたからと考えられている。3社
が興ってくると、3社のそれぞれの神が3社共通の祭神とされるようになり、また神仏習合により、熊野本宮大社の主祭神の家都御
子神（けつみこのかみ）または家都美御子神（けつみこのかみ）は阿弥陀如来、新宮の熊野速玉大社の熊野速玉男神（くまの
はやたまおのかみ）または速玉神（はやたまのかみ）は薬師如来、熊野那智大社の熊野牟須美神（くまのむすみのかみ）または
夫須美神（ふすみのかみ）は千手観音とされた。熊野の3神は熊野三所権現と呼ばれ、主祭神以外も含めて熊野十二所権現ともいう。
平安時代の中期（長久年間ごろ）に鎮源によって記された『大日本国法華経験記』には壱睿・義睿・明蓮・道命といった僧侶が熊
野山中で法華経にまつわる不思議な経験をしたことが記されており、古くから極楽往生を望む僧侶にとって熊野は霊場として理
解されていた平安時代後期、浄土教の阿弥陀信仰が強まり、熊野の地は浄土と見なされるようになった。熊野は霊場であると同時に
紀伊山地を挟んだ吉野とともに皇室の祖先神話ゆかりの地でもあったことも関心が持たれた理由と考えられる。藤原道長・師通が
行った吉野の金峯山詣も場所こそ違えど熊野詣での先駆としてみなすことが出来る[上皇の参詣の先例としては宇多院や花山院
の例が知られるが、大規模な熊野詣の契機は永久4年（1116年）に白河院が行った2回目の熊野詣であった。白河院は寛治2年（10
88年）に高野山を行幸し、寛治4年（1090年）には最初の熊野詣を、寛治6年（1092年）には金峯山詣を行い、永久4年の熊野詣以降、
熊野の地名が最初に現れるのは『日本書紀』の神代記で、神産みの段の第五の一書に、伊弉冉尊が死んだとき熊野の有馬村（
三重県熊野市有馬の花窟神社）というところに葬られたという記述がある。国家が編纂した歴史書（『正史』）に熊野の名が登場す
るのは日本三代実録からである。古来、修験道の修行の地とされた。延喜式神名帳には、熊野坐神社（熊野本宮大社）と熊野
速玉大社とあるが、熊野那智大社の記載が無いのは、那智は神社ではなく修行場と見なされていたからと考えられている。3社
が興ってくると、3社のそれぞれの神が3社共通の祭神とされるようになり、また神仏習合により、熊野本宮大社の主祭神の家都御
子神（けつみこのかみ）または家都美御子神（けつみこのかみ）は阿弥陀如来、新宮の熊野速玉大社の熊野速玉男神（くまの
はやたまおのかみ）または速玉神（はやたまのかみ）は薬師如来、熊野那智大社の熊野牟須美神（くまのむすみのかみ）または
夫須美神（ふすみのかみ）は千手観音とされた。熊野の3神は熊野三所権現と呼ばれ、主祭神以外も含めて熊野十二所権現ともいう。
平安時代の中期（長久年間ごろ）に鎮源によって記された『大日本国法華経験記』には壱睿・義睿・明蓮・道命といった僧侶が熊
野山中で法華経にまつわる不思議な経験をしたことが記されており、古くから極楽往生を望む僧侶にとって熊野は霊場として理
解されていた平安時代後期、浄土教の阿弥陀信仰が強まり、熊野の地は浄土と見なされるようになった。熊野は霊場であると同時に
紀伊山地を挟んだ吉野とともに皇室の祖先神話ゆかりの地でもあったことも関心が持たれた理由と考えられる。藤原道長・師通が
行った吉野の金峯山詣も場所こそ違えど熊野詣での先駆としてみなすことが出来る[上皇の参詣の先例としては宇多院や花山院
の例が知られるが、大規模な熊野詣の契機は永久4年（1116年）に白河院が行った2回目の熊野詣であった。白河院は寛治2年（10
88年）に高野山を行幸し、寛治4年（1090年）には最初の熊野詣を、寛治6年（1092年）には金峯山詣を行い、永久4年の熊野詣以降、
目の元寇かと恐れ、対馬侵攻をその前兆と考える向きもあった。室町幕府はこの年、大蔵経求請を名目に日本国王使・無涯亮倪一
戦後、対馬と朝鮮の間に使節は相変わらず往来する。1419年10月17日、倭寇の首領早田左衛門太郎は「貴国が本島(対馬)を討つ
時、王命を敬い、矢一本撃たなかった」と朝鮮に拘留されていた対馬人の送還を願い出た[56]。1419年12月2日、糠岳で対馬側の
攻撃によって体に矢2本を撃たれて行方不明になった朝鮮の将校金亥の息子金彦容が対馬に行って父を探すことを朝鮮の朝廷
に願い、これが許された[57]。1426年、左衛門大郎の要請で朝鮮は釜山浦、乃而浦以外にも塩浦を開港し、両国間の貿易が再
度活発化した。しかし、来往する日本人の数が日々増え、接待費などが朝鮮に負担となり[58]1443年、朝鮮は対馬と嘉吉条約（
癸亥約条）を結び解決する。なお、朝鮮は倭寇制御の一環として、対馬の色々な人に官職を与え[注釈 1]、特に1461年、貞盛の
子、宗成職（そうしげもと）にも官職を付与した。以後、朝鮮は定期的に対馬に米を贈ることになった。朝鮮が対馬人に対する帰
化・救恤等の政策を行ったため前期倭寇は一応衰退していく。1430年の朝鮮の記録によると当時朝鮮は応永の外寇の際朝鮮
軍が威力を見せたことで倭寇が暴虐なことをそれ以上しないようになったと認識していた[59]。嘉吉条約を結んだ翌年である世
宗26年（1444年）をもって倭寇終息を宣言し、明にも報告した。また海賊貿易である倭寇が減ったことで、正規の貿易はむしろ増
加し、制限するために通交統制が用いられるようになる。それが恒居倭人（朝鮮に居住する日本人）の増加を促し、三浦の乱が
起きた原因となった。乱後の交渉は、対馬の宗氏が偽使を介して行ったので、以後の日朝貿易は事実上の対馬独占となった。
その後、倭寇は一時的に衰退に向かうが、約一世紀後には明の海禁を破った中国人と日本人の集団が海に繰り出して後期倭
寇として勃興したンドン五輪オリンピックがオリンピックボランティアの始まりである[28]。2012年夏季ロンドンオリンピック・パラリン
戦後、対馬と朝鮮の間に使節は相変わらず往来する。1419年10月17日、倭寇の首領早田左衛門太郎は「貴国が本島(対馬)を討つ
時、王命を敬い、矢一本撃たなかった」と朝鮮に拘留されていた対馬人の送還を願い出た[56]。1419年12月2日、糠岳で対馬側の
攻撃によって体に矢2本を撃たれて行方不明になった朝鮮の将校金亥の息子金彦容が対馬に行って父を探すことを朝鮮の朝廷
に願い、これが許された[57]。1426年、左衛門大郎の要請で朝鮮は釜山浦、乃而浦以外にも塩浦を開港し、両国間の貿易が再
度活発化した。しかし、来往する日本人の数が日々増え、接待費などが朝鮮に負担となり[58]1443年、朝鮮は対馬と嘉吉条約（
癸亥約条）を結び解決する。なお、朝鮮は倭寇制御の一環として、対馬の色々な人に官職を与え[注釈 1]、特に1461年、貞盛の
子、宗成職（そうしげもと）にも官職を付与した。以後、朝鮮は定期的に対馬に米を贈ることになった。朝鮮が対馬人に対する帰
化・救恤等の政策を行ったため前期倭寇は一応衰退していく。1430年の朝鮮の記録によると当時朝鮮は応永の外寇の際朝鮮
軍が威力を見せたことで倭寇が暴虐なことをそれ以上しないようになったと認識していた[59]。嘉吉条約を結んだ翌年である世
宗26年（1444年）をもって倭寇終息を宣言し、明にも報告した。また海賊貿易である倭寇が減ったことで、正規の貿易はむしろ増
加し、制限するために通交統制が用いられるようになる。それが恒居倭人（朝鮮に居住する日本人）の増加を促し、三浦の乱が
起きた原因となった。乱後の交渉は、対馬の宗氏が偽使を介して行ったので、以後の日朝貿易は事実上の対馬独占となった。
その後、倭寇は一時的に衰退に向かうが、約一世紀後には明の海禁を破った中国人と日本人の集団が海に繰り出して後期倭
寇として勃興したンドン五輪オリンピックがオリンピックボランティアの始まりである[28]。2012年夏季ロンドンオリンピック・パラリン
目の元寇かと恐れ、対馬侵攻をその前兆と考える向きもあった。室町幕府はこの年、大蔵経求請を名目に日本国王使・無涯亮倪一
行を朝鮮に派遣した。翌年朝鮮からは回礼使・宋希璟一行が来日する。京都に着いた宋希璟は、初め将軍・足利義持に冷遇され
た。その原因が、応永の外寇にあると知った希璟は、陳外郎や禅僧らを介して、外寇の原因は倭寇にあることを力説し、義持の理
解を得るに至った。こうして日朝関係は国家レベルでは和解した[50]。また8月13日の『看聞日記』は7月15日付けの「探題持範
注進状」として、以下の内容を紹介している。6月20日、「蒙古・高麗」の軍勢500余艘が対馬島に押し寄せ、対馬を打ち取ったので
、「探題持範」と太宰小弐（満貞）の軍勢がすぐに対馬の「浦々泊々の舟着」で日夜合戦したが、苦戦をしたので九カ国（九州）の
軍勢を動員し、6月26日に合戦をし、異国の軍兵三千七百余人を打ち取り、海上に浮かぶ敵舟千三百余艘は、海賊に命じて攻撃さ
せ、海に沈む者が甚だ多かった。雨風・雷・霰の発生や大将の女人が蒙古の舟に乗り移り、軍兵三百余人を手で海中に投げ入れ
るなど、合戦の最中に奇特の神変が多く起こった。6月27日に異国の残る兵はみな引き退き、7月2日には全ての敵舟が退散した
300年後に編纂された『宗氏家譜』（1719年）によると、対馬側の反撃により糠岳で朝鮮左軍が大敗する等、苦戦を強いられた朝鮮
軍は撤退した[2]。この際の日本側の戦死者を123人、朝鮮兵の死者を2500人余りとしており[2]、探題持範注進状の3700人に近い
数字となっている。朝鮮王朝実録によれば、9月、朝鮮に『都伊端都老』という対馬の使者が来て降伏を請い、印章の下賜を求めた
という[51]。そして翌年には『時応界都（辛戒道）』という対馬の使臣も朝鮮に来て、宗貞盛が朝鮮への帰属を願っていると伝えた。
これを受け朝鮮では、貞盛に「宗都々熊丸」（都々熊丸は貞盛の幼名）という印を与えるとともに、対馬を慶尚道へと編入することを
決めた[52][53]。しかし、回礼使として日本へ派遣された宋希璟が対馬に立ち寄った折、当時の対馬最大の豪族早田左衛門大郎
から編入について抗議を受ける[53]。さらに応永28年、対馬から朝鮮へと派遣された使者仇里安が朝鮮への帰属を否定した
行を朝鮮に派遣した。翌年朝鮮からは回礼使・宋希璟一行が来日する。京都に着いた宋希璟は、初め将軍・足利義持に冷遇され
た。その原因が、応永の外寇にあると知った希璟は、陳外郎や禅僧らを介して、外寇の原因は倭寇にあることを力説し、義持の理
解を得るに至った。こうして日朝関係は国家レベルでは和解した[50]。また8月13日の『看聞日記』は7月15日付けの「探題持範
注進状」として、以下の内容を紹介している。6月20日、「蒙古・高麗」の軍勢500余艘が対馬島に押し寄せ、対馬を打ち取ったので
、「探題持範」と太宰小弐（満貞）の軍勢がすぐに対馬の「浦々泊々の舟着」で日夜合戦したが、苦戦をしたので九カ国（九州）の
軍勢を動員し、6月26日に合戦をし、異国の軍兵三千七百余人を打ち取り、海上に浮かぶ敵舟千三百余艘は、海賊に命じて攻撃さ
せ、海に沈む者が甚だ多かった。雨風・雷・霰の発生や大将の女人が蒙古の舟に乗り移り、軍兵三百余人を手で海中に投げ入れ
るなど、合戦の最中に奇特の神変が多く起こった。6月27日に異国の残る兵はみな引き退き、7月2日には全ての敵舟が退散した
300年後に編纂された『宗氏家譜』（1719年）によると、対馬側の反撃により糠岳で朝鮮左軍が大敗する等、苦戦を強いられた朝鮮
軍は撤退した[2]。この際の日本側の戦死者を123人、朝鮮兵の死者を2500人余りとしており[2]、探題持範注進状の3700人に近い
数字となっている。朝鮮王朝実録によれば、9月、朝鮮に『都伊端都老』という対馬の使者が来て降伏を請い、印章の下賜を求めた
という[51]。そして翌年には『時応界都（辛戒道）』という対馬の使臣も朝鮮に来て、宗貞盛が朝鮮への帰属を願っていると伝えた。
これを受け朝鮮では、貞盛に「宗都々熊丸」（都々熊丸は貞盛の幼名）という印を与えるとともに、対馬を慶尚道へと編入することを
決めた[52][53]。しかし、回礼使として日本へ派遣された宋希璟が対馬に立ち寄った折、当時の対馬最大の豪族早田左衛門大郎
から編入について抗議を受ける[53]。さらに応永28年、対馬から朝鮮へと派遣された使者仇里安が朝鮮への帰属を否定した
連があり、本来はその「本体の一部であったもの」にもあたることから、「石器」として扱う範囲にある[1]。（実際には、石を材料とした
糠岳での戦闘に関して朝鮮では「朴実が負ける時、護衛し共にいた11人の中国人が、我軍の敗れる状況を見てしまったので、彼
らを中国に帰らせて我が国の弱点を見せることはできない」という左議政（高位官吏）の張があった[42]。そのため、朝鮮の通訳が
中国人に所見を聞くと「戦死者、倭人20人余り、朝鮮人100人余り」と朝鮮側の被害を多く[43]。これについて、崔雲等が「中国
は北方民族との戦いで、遠征軍の兵士たちの過半数を失った例があります。100人の死、何がになるでしょうか？」と主張し、太宗
がこれに賛同し、中国人たちを明国へ帰すこととなった[44]。朴実は軽率だった罪により投獄され茂も朝鮮の大臣たちの非難を
受けたが、東征（対馬遠征）にとって敗北は少なく勝利は多かったとして[45]、後に朴実は免李従茂は昇進する事になった。対馬
遠征で功績があると官職を受けた朝鮮人は200人余りであった[46]。 また対馬については、「我が族類にあらず（島倭非我族類）」と
前言を翻し、さらに朝鮮の京中・慶尚及び全羅道にいた対馬人を僻地に移転させることを決[7]した蒙古舟」の先陣五百余艘が対
馬津に襲来し、少弐満貞の代官宗右衛門以下七百余騎が参陣し、度々合戦し、6月26日に日戦い、異国の者どもは全て敗れ、そ
の場で大半は討ち死にしたり、召し捕らえた。異国大将二名を生け捕りにし、その白状から、今回襲来した五百余艘は全て高麗国
朝鮮）の軍勢であること、唐船2万余艘が6月6日に日本に到着する予定であったが、大風のために唐船は到着せず、過半は沈没
した。合戦中に奇瑞が起こり、また安楽寺（太宰府天満宮）でも怪異・奇瑞が起こった。馬侵攻が実施されたのは、ちょうど幕府と
明との関係が悪化していた時期であった。『看聞日記』の5月23日の記載には、「大唐国・南蛮・高麗等、日本に責め来るべしと高
麗より告げる。室町殿仰天す」とあるが、8月7日に少弐満貞が対馬に「蒙古舟先陣五百余艘」と進したために、幕府と朝廷は三度
目の元寇かと恐れ、対馬侵攻をその前兆と考える向きもあった。室町幕府はこの年、大蔵経求請を名目に日本国王使・無涯亮倪一
糠岳での戦闘に関して朝鮮では「朴実が負ける時、護衛し共にいた11人の中国人が、我軍の敗れる状況を見てしまったので、彼
らを中国に帰らせて我が国の弱点を見せることはできない」という左議政（高位官吏）の張があった[42]。そのため、朝鮮の通訳が
中国人に所見を聞くと「戦死者、倭人20人余り、朝鮮人100人余り」と朝鮮側の被害を多く[43]。これについて、崔雲等が「中国
は北方民族との戦いで、遠征軍の兵士たちの過半数を失った例があります。100人の死、何がになるでしょうか？」と主張し、太宗
がこれに賛同し、中国人たちを明国へ帰すこととなった[44]。朴実は軽率だった罪により投獄され茂も朝鮮の大臣たちの非難を
受けたが、東征（対馬遠征）にとって敗北は少なく勝利は多かったとして[45]、後に朴実は免李従茂は昇進する事になった。対馬
遠征で功績があると官職を受けた朝鮮人は200人余りであった[46]。 また対馬については、「我が族類にあらず（島倭非我族類）」と
前言を翻し、さらに朝鮮の京中・慶尚及び全羅道にいた対馬人を僻地に移転させることを決[7]した蒙古舟」の先陣五百余艘が対
馬津に襲来し、少弐満貞の代官宗右衛門以下七百余騎が参陣し、度々合戦し、6月26日に日戦い、異国の者どもは全て敗れ、そ
の場で大半は討ち死にしたり、召し捕らえた。異国大将二名を生け捕りにし、その白状から、今回襲来した五百余艘は全て高麗国
朝鮮）の軍勢であること、唐船2万余艘が6月6日に日本に到着する予定であったが、大風のために唐船は到着せず、過半は沈没
した。合戦中に奇瑞が起こり、また安楽寺（太宰府天満宮）でも怪異・奇瑞が起こった。馬侵攻が実施されたのは、ちょうど幕府と
明との関係が悪化していた時期であった。『看聞日記』の5月23日の記載には、「大唐国・南蛮・高麗等、日本に責め来るべしと高
麗より告げる。室町殿仰天す」とあるが、8月7日に少弐満貞が対馬に「蒙古舟先陣五百余艘」と進したために、幕府と朝廷は三度
目の元寇かと恐れ、対馬侵攻をその前兆と考える向きもあった。室町幕府はこの年、大蔵経求請を名目に日本国王使・無涯亮倪一
願う。7月は暴風が吹くため大軍が留まるのは（朝鮮側にとっても）良いことではない」との文書が送られた[38]。7月3日、軍船は
対馬から巨済島に戻った。『世宗実録』では6月29日の戦いで死者百数十人[39]、7月10日（8月1日）の記録として戦亡者180人
となっている[40] 朝鮮側は戦没した朝鮮軍の遺族全員に米と豆を支給した。[41]対馬側の被害は正確には知られてないが
、朝鮮の史料によると対馬の人命被害は200人に近く、対馬の糠岳には殿様壇という墓があり、戦死した対馬の守護宗貞茂の
墓と伝えられているが、実際貞茂は前年に病死しており、誰の墓かは判明されていない。石器は石（岩石や鉱物）を材料とし
て人によって製作あるいは使用された痕跡が残されている利器をいう[3]。なお、石製の装飾品や儀器は儀礼の場などで用い
られたもので日常生活に使用された「利器」とは大きく性格を異にするため「石製品」という別のカテゴリに分類されることが多
い[3]。石製品とは、利器や武器でない石皿、磨石（すりいし）、砥石、台石（だいいし）、敲石（たたきいし）などの総称をいう。石
製の装身具や古墳時代以降の石製の道具類は、石製品あるいは石造物などとよんで区別するのが一般的である「石器」は主
として「手の延長」としての石製の道具を指し、石碑や墓石のようなものは「石器」に含めない。ただし日本の縄文時代に儀式に使
用されたと考えられる石棒のようなものまで「広義の石器」に含めることがある。石器は製作や使用に伴って、大量の石の破片（「
石片」。剥片、砕片など）が生じる。これらは直接的には「道具」とよぶことはできないが、道具としての石器の製作や使用に深い関
連があり、本来はその「本体の一部であったもの」にもあたることから、「石器」として扱う範囲にある[1]。（実際には、石を材料とした
道具は現代でも、いくつかのもの、例えば石臼など[6]では、現代でも使われ続けているが）「石器」という用語は、（現代も現役で使
われている石製の道具を指すためにはあまり使われず）おもに遺跡から遺物として発見される考古学的資料を指す石器の製作や
使用方法については、（今日に見られる土俗・民俗例などから類推することもありはするが）できるだけ加工の痕跡や使用の痕跡な
対馬から巨済島に戻った。『世宗実録』では6月29日の戦いで死者百数十人[39]、7月10日（8月1日）の記録として戦亡者180人
となっている[40] 朝鮮側は戦没した朝鮮軍の遺族全員に米と豆を支給した。[41]対馬側の被害は正確には知られてないが
、朝鮮の史料によると対馬の人命被害は200人に近く、対馬の糠岳には殿様壇という墓があり、戦死した対馬の守護宗貞茂の
墓と伝えられているが、実際貞茂は前年に病死しており、誰の墓かは判明されていない。石器は石（岩石や鉱物）を材料とし
て人によって製作あるいは使用された痕跡が残されている利器をいう[3]。なお、石製の装飾品や儀器は儀礼の場などで用い
られたもので日常生活に使用された「利器」とは大きく性格を異にするため「石製品」という別のカテゴリに分類されることが多
い[3]。石製品とは、利器や武器でない石皿、磨石（すりいし）、砥石、台石（だいいし）、敲石（たたきいし）などの総称をいう。石
製の装身具や古墳時代以降の石製の道具類は、石製品あるいは石造物などとよんで区別するのが一般的である「石器」は主
として「手の延長」としての石製の道具を指し、石碑や墓石のようなものは「石器」に含めない。ただし日本の縄文時代に儀式に使
用されたと考えられる石棒のようなものまで「広義の石器」に含めることがある。石器は製作や使用に伴って、大量の石の破片（「
石片」。剥片、砕片など）が生じる。これらは直接的には「道具」とよぶことはできないが、道具としての石器の製作や使用に深い関
連があり、本来はその「本体の一部であったもの」にもあたることから、「石器」として扱う範囲にある[1]。（実際には、石を材料とした
道具は現代でも、いくつかのもの、例えば石臼など[6]では、現代でも使われ続けているが）「石器」という用語は、（現代も現役で使
われている石製の道具を指すためにはあまり使われず）おもに遺跡から遺物として発見される考古学的資料を指す石器の製作や
使用方法については、（今日に見られる土俗・民俗例などから類推することもありはするが）できるだけ加工の痕跡や使用の痕跡な
烏って中国でもう発売されてる？
>>1「うんちブリブリブリブリブリブリ！！あっあっあ～～～～～！！気持ちEーッ！！
床オナニーしこしこしこしこ！！気持ちッEーッ！！」
>>1「た、たまら～～～～～～ん。イクーっ！！働く気ゼロでぇ～～～～～す！！
1人でIDコロコロ自演してﾜｯﾁｮｲ需要あるように工作したっス～～～～
そんで「本スレ」勝手に1人で名乗ってアンチヨウジスレ作っちゃったっスよぉぉぉ～～～
騙してやるぜぇ～～～～新規ヨウザーをよぉぉぉぉ勝手に本スレ名乗って何もかもよぉぉぉ
ヨウジ何一つ買えねえよぉぉぉぉ
うひょーっ！！！！これがアンチヨウザーである50年変わらないおれ>>1の汚いやり方だあああああ！！！
文句あっか？お、今日も床オナニーの時間だよぉぉぉぉぉ
あ、>>1のことはこれから『床オナニート転売屋・珍太郎』
復唱いたします
『床オナニート転売屋・珍太郎』
『床オナニート転売屋・珍太郎』
『床オナニート転売屋・珍太郎』
と呼んでクレメンスねぇぇぇぇぇ～～～～
珍太郎の珍はチンチンの珍だよぉぉぉぉぉ
しこしこしこしこ
>>1であるおれが床オナニーでイクーッ！！今日も気持ちッッEーーーーーーーーッ！！！！
床オナニーしこしこしこしこ！！気持ちッEーッ！！」
>>1「た、たまら～～～～～～ん。イクーっ！！働く気ゼロでぇ～～～～～す！！
1人でIDコロコロ自演してﾜｯﾁｮｲ需要あるように工作したっス～～～～
そんで「本スレ」勝手に1人で名乗ってアンチヨウジスレ作っちゃったっスよぉぉぉ～～～
騙してやるぜぇ～～～～新規ヨウザーをよぉぉぉぉ勝手に本スレ名乗って何もかもよぉぉぉ
ヨウジ何一つ買えねえよぉぉぉぉ
うひょーっ！！！！これがアンチヨウザーである50年変わらないおれ>>1の汚いやり方だあああああ！！！
文句あっか？お、今日も床オナニーの時間だよぉぉぉぉぉ
あ、>>1のことはこれから『床オナニート転売屋・珍太郎』
復唱いたします
『床オナニート転売屋・珍太郎』
『床オナニート転売屋・珍太郎』
『床オナニート転売屋・珍太郎』
と呼んでクレメンスねぇぇぇぇぇ～～～～
珍太郎の珍はチンチンの珍だよぉぉぉぉぉ
しこしこしこしこ
>>1であるおれが床オナニーでイクーッ！！今日も気持ちッッEーーーーーーーーッ！！！！
好きと嫌いがこうも極端だともう業界有名人だね
個人的にはテレビ出るくらいになるまで応援したいが
アンチレアハンターは煽りがなってない
おれが見本を見せてやる
そう、答えは
「業界有名人・レアハンター」間違いありません
知る人ぞ知る、ま、AV男優みたいなもんだ
表参道を歩いていて「お、今すれ違ったのって・・・
確か5chですぐマウント取って一人気持ち良くなって射精しちゃう・・・。
・・・・あのレアハンター？」となる。
有名人より「レア」だろ？AV男優との邂逅は。
レアハンターとはつまり、そういうことさ。さ、続けようか。
表参道のど真ん中にて
レアハンター「あ・・ああ・・・あぁあぁああぁぁ～～～～！！！！
イ・・イ・・インスタで・・・イクーッ！！
フォロワーが増えるたび・・いいねが来るたび・・・乳首が勃つッ！！
フォロワーもっと乳首擦ってッ！！ちんこの筋裏舐めてッ！
アナルも感じるッ！！ぶっといの好きッ！！IN 表参道ッ！！！！！！！！」
レアハンター「銀行内定なのに転売ヤーッ！！この背徳感たまんないわよアンタッ！
神よ・・・SNSのフォロワーよ・・・税務署よ・・・・・
あなたは私を見ていますかぁーーーーーーーーーっ！？！？」
レアハンター「最後にもう1回今度はオナラがブーーーッ！！！！」
個人的にはテレビ出るくらいになるまで応援したいが
アンチレアハンターは煽りがなってない
おれが見本を見せてやる
そう、答えは
「業界有名人・レアハンター」間違いありません
知る人ぞ知る、ま、AV男優みたいなもんだ
表参道を歩いていて「お、今すれ違ったのって・・・
確か5chですぐマウント取って一人気持ち良くなって射精しちゃう・・・。
・・・・あのレアハンター？」となる。
有名人より「レア」だろ？AV男優との邂逅は。
レアハンターとはつまり、そういうことさ。さ、続けようか。
表参道のど真ん中にて
レアハンター「あ・・ああ・・・あぁあぁああぁぁ～～～～！！！！
イ・・イ・・インスタで・・・イクーッ！！
フォロワーが増えるたび・・いいねが来るたび・・・乳首が勃つッ！！
フォロワーもっと乳首擦ってッ！！ちんこの筋裏舐めてッ！
アナルも感じるッ！！ぶっといの好きッ！！IN 表参道ッ！！！！！！！！」
レアハンター「銀行内定なのに転売ヤーッ！！この背徳感たまんないわよアンタッ！
神よ・・・SNSのフォロワーよ・・・税務署よ・・・・・
あなたは私を見ていますかぁーーーーーーーーーっ！？！？」
レアハンター「最後にもう1回今度はオナラがブーーーッ！！！！」
したらば掲示板に避難するか
コロナ渦であんまり繁華街に出たくないんだけど
赤烏って直接店舗に行かないと予約できないの？
赤烏って直接店舗に行かないと予約できないの？
電話してみたら？かなり予約入ってるみたいだよ。
ヨウジでよく使われるあのマットな感じのボタンて何でできてるんですかね
結局烏って国内は阪急メンズ東京の赤のみなの？
赤カラス受注生産じゃなくて決まった数の中で予約だから白とかなんとかまよってると予約できなくなんで
で、結局白も出るの？
ブラックスキャンダルのレザーマスクかっこいいな
ブラックスキャンダルのレザーマスクかっこいいな
白でないってさ。これ前からわかってんのに皆バカなの？出るなら出るって担当あたりから連絡あるだろうに
中国バブルが崩壊しそうだけど、中国に力をいれてて大丈夫か不安になる
白あんだけインスタに出してんだから出るでしょ
赤いらね
赤いらね
たしかにインスタの白烏黒烏に
お待たせしました、久等了と日本語と中国語でコメントあるしなー
お待たせしました、久等了と日本語と中国語でコメントあるしなー
白と黒なら両方買ったのに凹ウンコはセンス無いよな
ジジイ死んだらミウリか斎藤さんだな
ジジイ死んだらミウリか斎藤さんだな
それはそうだろ
カリスマは1人
カリスマは1人
白黒烏日本でも販売されるにしても生地がシルクだとなぁ…
>>180
KENZOも後続のデザイナーヤバそうだしなぁ…
烏刺繍赤はウールギャバだと思ってたんだけど黒白はシルクなのか！
中国はシルク人気だなぁ
黒白ウールギャバだったら海外取引もしてたんだが…
KENZOも後続のデザイナーヤバそうだしなぁ…
烏刺繍赤はウールギャバだと思ってたんだけど黒白はシルクなのか！
中国はシルク人気だなぁ
黒白ウールギャバだったら海外取引もしてたんだが…
赤カラスは黒ウールギャバだよ。黒に赤の差し色が好きなので買うつもり。逆に白なら買わないかな。
シルクとか訳の分からない情報に踊らされる奴ほんとにいるんだw
信じてるやつ、全員カス顧客なんだろーな。だから教えてもらえないww
シルクだとしたら敬遠したいって言っただけなんだすまんな
現段階ではわざわざ問い合わせることでもないので電話もしてござらん
現段階ではわざわざ問い合わせることでもないので電話もしてござらん
俺はオムが廃止になったときに備えて10年くらい前からセールで定番品を買ってる
なくなってほしくないけどなくなったときの覚悟はできてる
なくなってほしくないけどなくなったときの覚悟はできてる
今ごろ気づいたが、ヨウジの靴ってかかと部分だけライニングしてないんだなw
ヴィッセルのスニーカーしても同じでw
ヴィッセルのスニーカーしても同じでw
カラスより蛇葡萄出してくれや
ブラックスキャンダルのレーヨンセットアップはカウントしない
ブラックスキャンダルのレーヨンセットアップはカウントしない
あとブルパンサーもオリジナル生地で
まーた赤カラスくんもといインド手刺繍クンがファビョってんのか
>>191
流石にオリジナル生地では出さないんじゃないかなぁ
一部顧客向けのオーダーでならありそうだけど
>>191
流石にオリジナル生地では出さないんじゃないかなぁ
一部顧客向けのオーダーでならありそうだけど
これ40万もしたっけ？
yohji yamamoto 18aw 女抜染 ロングコート https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/j1005490179
yohji yamamoto 18aw 女抜染 ロングコート https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/j1005490179
40弱とかやん？
レアハンターくん、1度手にしたら満足するのか知らないけど直ぐに手放すよね
どうしても若い担当がいやなんだけど
どうしよう
どうしよう
若いってどのくらい？
店長とかじゃなきゃ大体俺より若いけど、キャバ嬢に貢ぐような気分で何となく売上に貢献してやるかって気分で買ってる時あるわ
店長とかじゃなきゃ大体俺より若いけど、キャバ嬢に貢ぐような気分で何となく売上に貢献してやるかって気分で買ってる時あるわ
人気商品の他店からの取り寄せとか、若手じゃ力不足の時あるね。
担当が休みの時買うと個人売りってどーなんのかね
普段担当とか気にしないで買ってるしなんなら担当の名前も覚えてないんだけどいちいち担当いるかどうかとか確認していくの？
ギャバのハサミJK復刻して欲しい
https://www.mercari.com/jp/items/m37641642865/
https://www.mercari.com/jp/items/m37641642865/
露骨な吊り上げで草
その釣り上げはあるあるやろw
レアハンターなにやってんねんw
釣り上げにのってるやつしっかりいて草
自演失敗してて草
最近ヨウジに興味もった新参なんですがレアハンターっていう人は誰なんですか？どういう人なんですか？
高橋洋一氏、学術会議任命は「まともな活動」が前提 軍事転用で矛盾
嘉悦大の教授で経済学者の高橋洋一氏が４日、自身のツイッターに連続投稿し、
菅義偉首相が、
日本学術会議から推薦があった新会員候補者６人を任命しなかった件に関して、
「推薦を拒否できないという法律論はナンセンス」と断言した。
学術会議のメンバー選出にについては、
政府が１９８３年の日本学術会議法改正に際し、
首相の任命は「形式的」との見解を示したことが分かっている。
法改正の審議の中で、首相の任命は実質的かとの問いに
「推薦に基づいて会員を任命することとなっており、
形式的任命である」と答えていた。この審議があったことで、
任命拒否が「学問の自由に反する」と問題視されている。
高橋氏は
「１９８３年の国会審議。学術会議はまともな活動するのが前提だろ」ときっぱり。
８３年の答弁を根拠に、推薦を拒否できないとするのは「ナンセンス」とし、
「そんな議論がまかりとおるとは、そんな学者も楽なもんだ。
憲法９条を唱えておけば世界平和になるというお花畑論みたいだな」
とバッサリ切った。
さらに、内閣府に籍を置いていた経験から
「学術会議は一部の貴族のようなもの。
引退間際の豪華なポストでお小遣い付きだよな」と実情を吐露。
「そのうえ、中国の千人計画賛成で防衛省の研究反対、
復興増税賛成みたいなおバカな提言をやっている」とした。
嘉悦大の教授で経済学者の高橋洋一氏が４日、自身のツイッターに連続投稿し、
菅義偉首相が、
日本学術会議から推薦があった新会員候補者６人を任命しなかった件に関して、
「推薦を拒否できないという法律論はナンセンス」と断言した。
学術会議のメンバー選出にについては、
政府が１９８３年の日本学術会議法改正に際し、
首相の任命は「形式的」との見解を示したことが分かっている。
法改正の審議の中で、首相の任命は実質的かとの問いに
「推薦に基づいて会員を任命することとなっており、
形式的任命である」と答えていた。この審議があったことで、
任命拒否が「学問の自由に反する」と問題視されている。
高橋氏は
「１９８３年の国会審議。学術会議はまともな活動するのが前提だろ」ときっぱり。
８３年の答弁を根拠に、推薦を拒否できないとするのは「ナンセンス」とし、
「そんな議論がまかりとおるとは、そんな学者も楽なもんだ。
憲法９条を唱えておけば世界平和になるというお花畑論みたいだな」
とバッサリ切った。
さらに、内閣府に籍を置いていた経験から
「学術会議は一部の貴族のようなもの。
引退間際の豪華なポストでお小遣い付きだよな」と実情を吐露。
「そのうえ、中国の千人計画賛成で防衛省の研究反対、
復興増税賛成みたいなおバカな提言をやっている」とした。
日本学術会議
国から年間10億円費用、特別職の国家公務員である日本学術会議
公務員が偉そうに任命権限者である総理に不服いう日本学術会議
任命は行政の裁量の範囲
防衛省が募集する軍事研究プログラムに協力しない日本学術会議
日本の安全保障に協力せず、中国などと協力する日本学術会議
日本学術会議法は、海外連携は良しとして中共(国防七校)軍民一体と 連帯
国防七校から大量の留学生が押し寄せ日本の大学が受け入れる始末に
米国での摘発と同様、人民解放軍が身分を偽って留学してる可能性大
日本政府とくみせず中共と連帯するトンデモ日本学術会議
軍事研究ダメの声明、中共と連携、１００％スパイ、日本国家破壊活動の日本学術会議
軍事研究という学問の自由を否定する学術会議
今回任命されなくて学問の自由が阻害されたと宣う学術会議こそが、学問の自由を阻害してる
朝日新聞社説「学問の自由を脅かす暴挙」←おまいう。朝日の様な新聞社と日本学術会議こそ
教員が何十万人いる中で日本学術会議になれるのは２１０名
学者の国会といわれるが誰にも選ばれていない
後継は予め任命され内輪でグルグルまわしている共産党体制そのもの
長老たちの最後の名誉職、学者の国会といわれる仕事は何一つしてない学者の全人代
東日本大震災後に増税言及の日本学術会議
日本学術会議というミスリードだらけの活動家が日本政府に物申して、ことごとく間違いを犯す
国から10億円もらいながら国に背く政策をずっとしてきたのが日本学術会議
予算くれ、特別国家公務員の地位はくれ、人事に口出すな、首相は任命しろ。こんな組織は消してしまえ
日本学術会議の民営化論は前からある。活動したいなら民営化してどうぞ。
そもそも蓮舫たちは事業仕分けで日本学術会議に手を付けてこなかった。出来なかったのではなく故意にしなかった
日本の「教育を牛耳る」ことが共産党・民主党の作戦
国から年間10億円費用、特別職の国家公務員である日本学術会議
公務員が偉そうに任命権限者である総理に不服いう日本学術会議
任命は行政の裁量の範囲
防衛省が募集する軍事研究プログラムに協力しない日本学術会議
日本の安全保障に協力せず、中国などと協力する日本学術会議
日本学術会議法は、海外連携は良しとして中共(国防七校)軍民一体と 連帯
国防七校から大量の留学生が押し寄せ日本の大学が受け入れる始末に
米国での摘発と同様、人民解放軍が身分を偽って留学してる可能性大
日本政府とくみせず中共と連帯するトンデモ日本学術会議
軍事研究ダメの声明、中共と連携、１００％スパイ、日本国家破壊活動の日本学術会議
軍事研究という学問の自由を否定する学術会議
今回任命されなくて学問の自由が阻害されたと宣う学術会議こそが、学問の自由を阻害してる
朝日新聞社説「学問の自由を脅かす暴挙」←おまいう。朝日の様な新聞社と日本学術会議こそ
教員が何十万人いる中で日本学術会議になれるのは２１０名
学者の国会といわれるが誰にも選ばれていない
後継は予め任命され内輪でグルグルまわしている共産党体制そのもの
長老たちの最後の名誉職、学者の国会といわれる仕事は何一つしてない学者の全人代
東日本大震災後に増税言及の日本学術会議
日本学術会議というミスリードだらけの活動家が日本政府に物申して、ことごとく間違いを犯す
国から10億円もらいながら国に背く政策をずっとしてきたのが日本学術会議
予算くれ、特別国家公務員の地位はくれ、人事に口出すな、首相は任命しろ。こんな組織は消してしまえ
日本学術会議の民営化論は前からある。活動したいなら民営化してどうぞ。
そもそも蓮舫たちは事業仕分けで日本学術会議に手を付けてこなかった。出来なかったのではなく故意にしなかった
日本の「教育を牛耳る」ことが共産党・民主党の作戦
2020年10月6日、韓国・東亜日報は「原子力潜水艦の開発を本格的に進める韓国政府が米国に潜水艦の運用に必要な核燃料を購入したい考えを伝えたが、米国側は難色を示している」と伝えた。
記事によると、韓国政府は先月中旬に米国側に韓国の原子力潜水艦開発の必要性と計画を説明し、このための核燃料（低濃縮ウラン）の供給を受けたい考えを伝えた。
韓国政府は核燃料の供給と使用は敏感な外交安全保障事案であるため、欧州ではなく米国からの購入を希望しているという。
しかし米国は自国の核非拡散原則に言及し、韓国政府の要請を受け入れなかったという。
米政府関係者は「米国はどの国にも原子力潜水艦の燃料を販売しない」とし、「これは原則であり、日本をはじめとする他の同盟国に対しても同じだ」と説明した。
また「原子力潜水艦の燃料は購入すれば済むものではなく、設置するのに複雑で精巧な技術が求められる上、これを管理する専門家とメンテナンス装備も必要だ」と話したという。
記事は「韓国政府は2030年代前半に原子力潜水艦を実戦配備するという強い意思を示しており、核燃料問題を解決するため米国側と長期間にわたり交渉を行うものとみられる」と伝えている。
これに韓国のネットユーザーからは
「当然では？。今の韓国政府に技術を渡したらすぐ中国や北朝鮮に渡るから」「米国が現政権を信じられないのも納得」
「現政権の反米姿勢の結果だ」など納得する声が上がっている。一方で「自主開発の理由ができた」
「拒否されることを韓国政府は分かっていたはず。核規制を撤廃するための理由作りだ」と指摘する声や
「北朝鮮はすでに核を保有し、原子力潜水艦や潜水艦発射弾道ミサイル（SLBM）を開発中では？。わが民族の生存に関わる問題だ。米国は販売できないなら自主開発を許可するべき」と訴える声、
「米国が駄目なら欧州と協力すればいい」「米国は兵器を売るときだけ同盟。軍事技術をすぐ教えてくれるロシアに要請しよう」
記事によると、韓国政府は先月中旬に米国側に韓国の原子力潜水艦開発の必要性と計画を説明し、このための核燃料（低濃縮ウラン）の供給を受けたい考えを伝えた。
韓国政府は核燃料の供給と使用は敏感な外交安全保障事案であるため、欧州ではなく米国からの購入を希望しているという。
しかし米国は自国の核非拡散原則に言及し、韓国政府の要請を受け入れなかったという。
米政府関係者は「米国はどの国にも原子力潜水艦の燃料を販売しない」とし、「これは原則であり、日本をはじめとする他の同盟国に対しても同じだ」と説明した。
また「原子力潜水艦の燃料は購入すれば済むものではなく、設置するのに複雑で精巧な技術が求められる上、これを管理する専門家とメンテナンス装備も必要だ」と話したという。
記事は「韓国政府は2030年代前半に原子力潜水艦を実戦配備するという強い意思を示しており、核燃料問題を解決するため米国側と長期間にわたり交渉を行うものとみられる」と伝えている。
これに韓国のネットユーザーからは
「当然では？。今の韓国政府に技術を渡したらすぐ中国や北朝鮮に渡るから」「米国が現政権を信じられないのも納得」
「現政権の反米姿勢の結果だ」など納得する声が上がっている。一方で「自主開発の理由ができた」
「拒否されることを韓国政府は分かっていたはず。核規制を撤廃するための理由作りだ」と指摘する声や
「北朝鮮はすでに核を保有し、原子力潜水艦や潜水艦発射弾道ミサイル（SLBM）を開発中では？。わが民族の生存に関わる問題だ。米国は販売できないなら自主開発を許可するべき」と訴える声、
「米国が駄目なら欧州と協力すればいい」「米国は兵器を売るときだけ同盟。軍事技術をすぐ教えてくれるロシアに要請しよう」
根っからの転売ヤーだな
>>215
俺もこれすごいなぁと思ったけど事実はこうよ
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/s1001276382
俺もこれすごいなぁと思ったけど事実はこうよ
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/s1001276382
袴パンツってオムからはもう売り出さないんかな。ネット通販で「もう販売しない袴パンツを出品…」て書いてあったんだが。一度も穿いたことなくて、穿いてみたいんだ。でもバングオンのやつは丈が足りない。
もう売りません詐欺だといいんだが。
もう売りません詐欺だといいんだが。
>>216
俺もそうだと思ってラクマキャンセルになったりして元に戻るんだろなって見てるんだけど、戻らないからマジでその値段で売れたっぽい
俺もそうだと思ってラクマキャンセルになったりして元に戻るんだろなって見てるんだけど、戻らないからマジでその値段で売れたっぽい
ここで荒らしてる人
リックオウエンスのスレも荒らしてくれん？
うざいやついるから
リックオウエンスのスレも荒らしてくれん？
うざいやついるから
荒らしの依頼とか頭沸いてるとしか
何とは言わんけど文章に特徴あるから自演しようとしても無駄だぞ
>>217
グラウンドYの袴パンツは？
オムで欲しいなら店員に聞いてみたら？
来期に出るなら教えてくれるし、出ないにしても
客からの要望ってことで営業に話がいくからまた出る可能性があるよ
グラウンドYの袴パンツは？
オムで欲しいなら店員に聞いてみたら？
来期に出るなら教えてくれるし、出ないにしても
客からの要望ってことで営業に話がいくからまた出る可能性があるよ
にも存在して高麗から財産を略奪したが[6]その活動が目に立つほど頻繁になったのは、1350年からであった[7]。その時期から高
6月20日（7月12日）昼頃、対馬の海岸（尾崎浦）に到着した。対馬の盗賊たちは、先行する朝鮮軍10隻程度が現れると、仲間が帰っ
てきたと歓迎の準備をしていたが、大軍が続いて迫ると皆驚き逃げ出した[22]。その中50人ほどが朝鮮軍の上陸に抵抗するが、敗
れて険阻な場所へ走り込む[23][24]。上陸した朝鮮軍はまず、出兵の理由を記した文書を使者に持たせ、宗貞盛に送った。だが答
えがないと[25]、朝鮮軍は道を分けて島を捜索し、船129隻を奪い、家1939戸を燃やし、この前後に114人を斬首、21人を捕虜とした
。また同日、倭寇に捕らわれていた明国人男女131人を救出する[27]。以後、朝鮮軍は船越[要曖昧さ回避]に進軍し、柵を設置し
て島の交通を遮断し、僅かな食糧を持って山に逃げ込んだ盗賊たちの飢え死にを図って、長く包囲し留まる意を示す。6月29日（7
月21日）、李従茂は部下を送り、島を再度捜索し、加えて68戸と15隻を燃やし、9人を斬り、朝鮮人8人と明国人男女15人を救出す
る[29]。そして仁位郡まで至り、再び道を分け上陸した。しかしその頃、対馬側はすでに壱岐の松浦党に援軍を要請し険難な山の
奥に伏兵を配置していた[30]。そして朴実が率いる朝鮮左軍が、糠岳で対馬側の伏兵に会い敗北、百数十人が戦死及び崖に追い
詰められて墜落死した。だが朝鮮右軍が助けに入り、右軍の武官・李順蒙が対馬側の先鋒の指揮官らしき者を矢で射ち殺すと、
対馬側は退いた6月29日、遠征の報告のため朝鮮に戻っていた従事官、趙義?が対馬に帰ってきた[33]。この時、崔岐という太
宗の使いが同行しており、遠征軍に二つの宣旨（手紙）を届け、全てを仔細に李従茂と論じたとおりせよと命令した[34]。その内
容は、「7月は暴風が多いため、長期的に留まることを避けること」[35]、および「李従茂は宗貞盛及びその他の日本人に太宗の
意を論ぜよ」[36]というものであった。このような楽観的とも言える宣旨がなされたのは、この時点では朝鮮軍が敗北したとの報
が太宗には届いていなかったためであった[37]。また、宗貞盛からも「朝鮮軍が長期間留まることを恐れるため、修好と撤退を
6月20日（7月12日）昼頃、対馬の海岸（尾崎浦）に到着した。対馬の盗賊たちは、先行する朝鮮軍10隻程度が現れると、仲間が帰っ
てきたと歓迎の準備をしていたが、大軍が続いて迫ると皆驚き逃げ出した[22]。その中50人ほどが朝鮮軍の上陸に抵抗するが、敗
れて険阻な場所へ走り込む[23][24]。上陸した朝鮮軍はまず、出兵の理由を記した文書を使者に持たせ、宗貞盛に送った。だが答
えがないと[25]、朝鮮軍は道を分けて島を捜索し、船129隻を奪い、家1939戸を燃やし、この前後に114人を斬首、21人を捕虜とした
。また同日、倭寇に捕らわれていた明国人男女131人を救出する[27]。以後、朝鮮軍は船越[要曖昧さ回避]に進軍し、柵を設置し
て島の交通を遮断し、僅かな食糧を持って山に逃げ込んだ盗賊たちの飢え死にを図って、長く包囲し留まる意を示す。6月29日（7
月21日）、李従茂は部下を送り、島を再度捜索し、加えて68戸と15隻を燃やし、9人を斬り、朝鮮人8人と明国人男女15人を救出す
る[29]。そして仁位郡まで至り、再び道を分け上陸した。しかしその頃、対馬側はすでに壱岐の松浦党に援軍を要請し険難な山の
奥に伏兵を配置していた[30]。そして朴実が率いる朝鮮左軍が、糠岳で対馬側の伏兵に会い敗北、百数十人が戦死及び崖に追い
詰められて墜落死した。だが朝鮮右軍が助けに入り、右軍の武官・李順蒙が対馬側の先鋒の指揮官らしき者を矢で射ち殺すと、
対馬側は退いた6月29日、遠征の報告のため朝鮮に戻っていた従事官、趙義?が対馬に帰ってきた[33]。この時、崔岐という太
宗の使いが同行しており、遠征軍に二つの宣旨（手紙）を届け、全てを仔細に李従茂と論じたとおりせよと命令した[34]。その内
容は、「7月は暴風が多いため、長期的に留まることを避けること」[35]、および「李従茂は宗貞盛及びその他の日本人に太宗の
意を論ぜよ」[36]というものであった。このような楽観的とも言える宣旨がなされたのは、この時点では朝鮮軍が敗北したとの報
が太宗には届いていなかったためであった[37]。また、宗貞盛からも「朝鮮軍が長期間留まることを恐れるため、修好と撤退を
18ss仏陀ジャケットと何の関係もない黒ギャバパンツでセットアップ称して販売って悪質じゃね
さらにジャケット単品販売の写真はランウェイ時の上半身しか載せてないところにも悪意を感じる
さらにジャケット単品販売の写真はランウェイ時の上半身しか載せてないところにも悪意を感じる
ために自分を犠牲にできる人だけが、「ボランティア＝義勇兵」として現地入りすべき」だと述べた1948年にイギリスで開催されたロ
永の外寇（おうえいのがいこう）は、室町時代の応永26年（1419年）に起きた、李氏朝鮮による対馬への侵攻を指す。糠岳戦争とも
言う。朝鮮では己亥東征（朝: ????）と言われる。当時足利義持（室町幕府の将軍）が明使を追い返すなど日明関係が悪化して
いたこともあり、京都では当初これを中国からの侵攻と誤解したために、伏見宮貞成親王の『看聞日記』には「大唐蜂起」と記されて
いる[1]。 朝鮮軍は227隻の船に1万7285人の兵士を率いて対馬に上陸したが、宗貞盛の抵抗により、朴弘信、朴茂陽、金該、金
大敗を喫した[2][3][4]。朝鮮側もすぐに迎撃のための再遠征を議論するほど戦果は不充分であった[5]が結局実現しなかった。こ
の外征以降、宗貞盛に日朝貿易の管理統制権が与えられ、対馬と朝鮮の通交関係の回復がなされた。その後、宗貞盛は李氏朝
鮮と嘉吉条約を結び、朝鮮への通交権は宗氏にほぼ独占されるようになった。高麗史と日本側の記録によると、倭寇は元寇以前
にも存在して高麗から財産を略奪したが[6]その活動が目に立つほど頻繁になったのは、1350年からであった[7]。その時期から高
麗末まで倭寇の侵入は500回あり、特に1375年からは、倭寇のせいで高麗の沿岸に人が住まなくなる程だったという[8]。「高麗史
」、「高麗史節要」に拠れば、1389年に高麗は倭寇の根拠地と断定していた対馬に軍船を派遣し、倭寇船300余隻と海辺の家々を
焼き、捕虜100余人を救出したという[9]（康応の外寇）。高麗が朝鮮に代わった後にも倭寇は朝鮮半島各地に被害を与えるが、対
馬の守護宗貞茂が対朝鮮貿易のために倭寇取締りを強化した事や、室町幕府将軍・足利義満が対明貿易のために倭寇を取り
締まった事によって、14世紀末から15世紀始めにかけて倭寇は沈静化していった。しかし、新たに将軍となった足利義持は、
応永18年（1411年）に明との国交を断絶した。対馬においても宗貞茂が応永25年（1418年）4月に病没し、宗貞盛が跡を継いだ
が、実権を握った早田左衛門大郎は倭寇の首領であった。鮮沿岸はおよそ10年間倭寇の被害を受けていなかった
永の外寇（おうえいのがいこう）は、室町時代の応永26年（1419年）に起きた、李氏朝鮮による対馬への侵攻を指す。糠岳戦争とも
言う。朝鮮では己亥東征（朝: ????）と言われる。当時足利義持（室町幕府の将軍）が明使を追い返すなど日明関係が悪化して
いたこともあり、京都では当初これを中国からの侵攻と誤解したために、伏見宮貞成親王の『看聞日記』には「大唐蜂起」と記されて
いる[1]。 朝鮮軍は227隻の船に1万7285人の兵士を率いて対馬に上陸したが、宗貞盛の抵抗により、朴弘信、朴茂陽、金該、金
大敗を喫した[2][3][4]。朝鮮側もすぐに迎撃のための再遠征を議論するほど戦果は不充分であった[5]が結局実現しなかった。こ
の外征以降、宗貞盛に日朝貿易の管理統制権が与えられ、対馬と朝鮮の通交関係の回復がなされた。その後、宗貞盛は李氏朝
鮮と嘉吉条約を結び、朝鮮への通交権は宗氏にほぼ独占されるようになった。高麗史と日本側の記録によると、倭寇は元寇以前
にも存在して高麗から財産を略奪したが[6]その活動が目に立つほど頻繁になったのは、1350年からであった[7]。その時期から高
麗末まで倭寇の侵入は500回あり、特に1375年からは、倭寇のせいで高麗の沿岸に人が住まなくなる程だったという[8]。「高麗史
」、「高麗史節要」に拠れば、1389年に高麗は倭寇の根拠地と断定していた対馬に軍船を派遣し、倭寇船300余隻と海辺の家々を
焼き、捕虜100余人を救出したという[9]（康応の外寇）。高麗が朝鮮に代わった後にも倭寇は朝鮮半島各地に被害を与えるが、対
馬の守護宗貞茂が対朝鮮貿易のために倭寇取締りを強化した事や、室町幕府将軍・足利義満が対明貿易のために倭寇を取り
締まった事によって、14世紀末から15世紀始めにかけて倭寇は沈静化していった。しかし、新たに将軍となった足利義持は、
応永18年（1411年）に明との国交を断絶した。対馬においても宗貞茂が応永25年（1418年）4月に病没し、宗貞盛が跡を継いだ
が、実権を握った早田左衛門大郎は倭寇の首領であった。鮮沿岸はおよそ10年間倭寇の被害を受けていなかった
ゲンズブール期は好きだけど、40万なんてなるわけない。しかもAWじゃねーし。
海流に黒潮、親潮、カリフォルニア海流、北赤道海流、ペルー海流（フンボルト海流）どがある。海流の作る渦は旋廻渦と呼ばれ、
直接の語源は、聖書の副詞形ウォルンターテ「自ら進んで」（動詞「volo（ウォロ、「欲する」「求める」「願う」の意味。ラテン語には
Uの文字はなくVを「ウ」と発音した）」）からラテン語ウォルタースを経て英語の volunteer となった[3][4]。英語の volunteer の語
の原義は十字軍の際に「神の意思」(voluntas) に従うひとを意味した[5]志願兵である。現在でも「ボランティアをする（人）」のほ
か志願兵の意味でも使用されており、徴集兵を意味する forced,drafts とは対義の関係にある。なお、古代ローマ帝国とカルタ
ゴが戦ったポエニ戦争の際、名将ハンニバルに大敗した古代ローマ帝国が奴隷の身分から解放する制度を導入した際に志願
した奴隷をvolo（ウォロ）、複数形ではvoluntrii（ウォルンタリー）と呼称した[6]。この点を考慮すると、ボランティアの「義勇兵」「志
願兵」を意味する起源は、古代ローマ時代の「奴隷兵」にさかのぼれる。日本のボランティア活動においては、完全な自己負担も
しくは交通費や食費や実費その他活動に必要な実経費のみを実費弁償する「無償ボランティア」、または実費弁償の範囲を超え
て低額の報酬を受け取る「有償（非利益化）ボランティア」、完全な営利化を行っている「営利ボランティア」などの呼称例が存在する
超高齢社会に向かいつつある社会背景の中で、アメリカ合衆国では定年退職者や高齢者の社会参加の一環として、若者の開発
途上国でのボランティアを平和部隊として組織した先例に倣って、高齢者が学校や障害者、引きこもりの児童などに社会的なボ
ランティアを展開するのをアメリコー（AmeriCorps、アメリカ部隊）と名づけて、アメリカ合衆国連邦政府から経済支援を与えること
にした。アメリカ合衆国では、州によって高校生・大学生の時期に、5,000時間ほどボランティアに従事すると、就職のためのキャリ
ア形成につながるというシステムがある。ボランティアを募集する機関と、ボランティアをしたことを認定する機関や認定資格者が
直接の語源は、聖書の副詞形ウォルンターテ「自ら進んで」（動詞「volo（ウォロ、「欲する」「求める」「願う」の意味。ラテン語には
Uの文字はなくVを「ウ」と発音した）」）からラテン語ウォルタースを経て英語の volunteer となった[3][4]。英語の volunteer の語
の原義は十字軍の際に「神の意思」(voluntas) に従うひとを意味した[5]志願兵である。現在でも「ボランティアをする（人）」のほ
か志願兵の意味でも使用されており、徴集兵を意味する forced,drafts とは対義の関係にある。なお、古代ローマ帝国とカルタ
ゴが戦ったポエニ戦争の際、名将ハンニバルに大敗した古代ローマ帝国が奴隷の身分から解放する制度を導入した際に志願
した奴隷をvolo（ウォロ）、複数形ではvoluntrii（ウォルンタリー）と呼称した[6]。この点を考慮すると、ボランティアの「義勇兵」「志
願兵」を意味する起源は、古代ローマ時代の「奴隷兵」にさかのぼれる。日本のボランティア活動においては、完全な自己負担も
しくは交通費や食費や実費その他活動に必要な実経費のみを実費弁償する「無償ボランティア」、または実費弁償の範囲を超え
て低額の報酬を受け取る「有償（非利益化）ボランティア」、完全な営利化を行っている「営利ボランティア」などの呼称例が存在する
超高齢社会に向かいつつある社会背景の中で、アメリカ合衆国では定年退職者や高齢者の社会参加の一環として、若者の開発
途上国でのボランティアを平和部隊として組織した先例に倣って、高齢者が学校や障害者、引きこもりの児童などに社会的なボ
ランティアを展開するのをアメリコー（AmeriCorps、アメリカ部隊）と名づけて、アメリカ合衆国連邦政府から経済支援を与えること
にした。アメリカ合衆国では、州によって高校生・大学生の時期に、5,000時間ほどボランティアに従事すると、就職のためのキャリ
ア形成につながるというシステムがある。ボランティアを募集する機関と、ボランティアをしたことを認定する機関や認定資格者が
>>226
自分の目利きは間違ってないって思わせる為の自演でしょ
現にヤフオクで評価ついて取引キャンセルになってない訳だし
自分の目利きは間違ってないって思わせる為の自演でしょ
現にヤフオクで評価ついて取引キャンセルになってない訳だし
レアハンターのストーカーはこんなに居るのか。凄いな
レッチーノが製造された。これらの特急用高電車はカルダン駆動と連接構造を基本とし、通常の車のALeという電車形式に対し
はなく、北太平洋及びフィリピン海を併せたを指すことが多い。即ち、日本海、オホーツク海、東シナ海及び瀬戸内海は「太平
洋」には含まれないことが多い。マゼランがラン海峡からフィリピンまで航海した時、その旅程のほとんどは実に穏やかだった
。しかし、太平洋は常に穏やかなわけではな多くの熱帯低気圧が太平洋の島を襲う[7]。環太平洋地域には火山が多い。また
地震もよく起こり[8]、それに伴ってしばしば津波も発生し、多くの街や島を破壊してきた探検家のフェルデナンド・マゼランが、1
520年 - 1521年に、世界一周の航海の途上でマゼラン海峡を抜けて太平洋に入った時に、荒れ狂う大西と比べたその穏やか
さに、"Mar Pacifico" （マレ・パシフィクム、平和な海）と表現したことに由来する[10]。マゼランが太平洋に入りマリアナ諸島に至
るまで暴風に遭わなかったことからこのように名付けたともいう[明代末の中国では1602年にイエズス会士マテ・リッチが世界地
図『坤輿万国全図』を作成した[11]。この地図は世界の地名称をすべて漢語に翻訳したものだが、太平全体に対する表記はな
く、北海、南海、東南海、西南海、大東洋、小東洋、寧海という7つの海域名称を付けているマテオ・リッチの世地図『坤輿万国全
図』は日本にも伝来し、1698年頃に書かれた渋川春海の『世界図』では北太平洋に「小東洋」と記されている[1]。幕末になりパシ
フィック・オーシャンの日本語訳である「太平洋」が使われるようになった太平洋は赤道を境界として北太平洋、南太平洋と区別さ
れることも多いが、この場合ガラパゴス諸島とギルバート諸島に関しては赤道を南北にまたぐものの南太平洋に属するものとし
扱われる[12]付属海は、北からベーリング海、オホーツク海、本海、黄海、フィリン海、東シナ海、南シナ海、スールー海、セレベ
ス海、ジャワ海、フロレス海、バンダ海、アラフラ海、サンゴ海、タスマン海。太平洋は大西洋のような大規模な対流はない。主な
海流に黒潮、親潮、カリフォルニア海流、北赤道海流、ペルー海流（フンボルト海流）どがある。海流の作る渦は旋廻渦と呼ばれ、
はなく、北太平洋及びフィリピン海を併せたを指すことが多い。即ち、日本海、オホーツク海、東シナ海及び瀬戸内海は「太平
洋」には含まれないことが多い。マゼランがラン海峡からフィリピンまで航海した時、その旅程のほとんどは実に穏やかだった
。しかし、太平洋は常に穏やかなわけではな多くの熱帯低気圧が太平洋の島を襲う[7]。環太平洋地域には火山が多い。また
地震もよく起こり[8]、それに伴ってしばしば津波も発生し、多くの街や島を破壊してきた探検家のフェルデナンド・マゼランが、1
520年 - 1521年に、世界一周の航海の途上でマゼラン海峡を抜けて太平洋に入った時に、荒れ狂う大西と比べたその穏やか
さに、"Mar Pacifico" （マレ・パシフィクム、平和な海）と表現したことに由来する[10]。マゼランが太平洋に入りマリアナ諸島に至
るまで暴風に遭わなかったことからこのように名付けたともいう[明代末の中国では1602年にイエズス会士マテ・リッチが世界地
図『坤輿万国全図』を作成した[11]。この地図は世界の地名称をすべて漢語に翻訳したものだが、太平全体に対する表記はな
く、北海、南海、東南海、西南海、大東洋、小東洋、寧海という7つの海域名称を付けているマテオ・リッチの世地図『坤輿万国全
図』は日本にも伝来し、1698年頃に書かれた渋川春海の『世界図』では北太平洋に「小東洋」と記されている[1]。幕末になりパシ
フィック・オーシャンの日本語訳である「太平洋」が使われるようになった太平洋は赤道を境界として北太平洋、南太平洋と区別さ
れることも多いが、この場合ガラパゴス諸島とギルバート諸島に関しては赤道を南北にまたぐものの南太平洋に属するものとし
扱われる[12]付属海は、北からベーリング海、オホーツク海、本海、黄海、フィリン海、東シナ海、南シナ海、スールー海、セレベ
ス海、ジャワ海、フロレス海、バンダ海、アラフラ海、サンゴ海、タスマン海。太平洋は大西洋のような大規模な対流はない。主な
海流に黒潮、親潮、カリフォルニア海流、北赤道海流、ペルー海流（フンボルト海流）どがある。海流の作る渦は旋廻渦と呼ばれ、
なんでもいいけど、普通のオッサンだぞ。レアハンターだと思われてるならそれはそれで面白い
普通のおっさんっていうフレーズ服に携わる者（）みたいで良いと思う
そうやってすぐ難癖つけるのはさてはあなたイブラカタブラですね？
ギャバのパンツで真夏も含め通年使いたいとなるとラップとバルーンどちらが良いだろう？
定番の丈のラップが使い易そうだけど生地が重なる分蒸れるのかなとも思うし、実際に今年の夏とか履いてた人いたら使用感とか聞いてみたい。
今年は紐パンを履いて過ごしてみたんだけど脚周りは涼しい反面、胴回りがギャザーが重なって想像以上に暑かった。
トリポリが最適解なのは分かってるんだけどやっぱり他の3シーズンも使う事を考えるとどうせ買うならギャバがいいんや…
定番の丈のラップが使い易そうだけど生地が重なる分蒸れるのかなとも思うし、実際に今年の夏とか履いてた人いたら使用感とか聞いてみたい。
今年は紐パンを履いて過ごしてみたんだけど脚周りは涼しい反面、胴回りがギャザーが重なって想像以上に暑かった。
トリポリが最適解なのは分かってるんだけどやっぱり他の3シーズンも使う事を考えるとどうせ買うならギャバがいいんや…
予約会で予約はしたはいいけど実際届いてサイズとか微妙でキャンセルってありかな？
みんな微妙でもちゃんと買ってるの？
みんな微妙でもちゃんと買ってるの？
>>222
デザイン的にグラウンドYの袴パンツはあまり魅力を感じないんだよね。
そうだね、今度店行った時に担当さんに話してみるわ。
デザイン的にグラウンドYの袴パンツはあまり魅力を感じないんだよね。
そうだね、今度店行った時に担当さんに話してみるわ。
ラップはものによるが布側はスカートみたいにスカスカ(布めくったら肌見える)構造だから特段蒸れるとかはないよ
まあどっちが涼しいかと言われればバルーンだね
まあどっちが涼しいかと言われればバルーンだね
E納期か
今月頭と7月に買った秋服をいまだに着れないのに冬物出てくるの早いよなー
あと２週間は20度以上で秋物は着れない
今月頭と7月に買った秋服をいまだに着れないのに冬物出てくるの早いよなー
あと２週間は20度以上で秋物は着れない
太平洋は地球表面のおよそ3分の1を占め、その面積はおよそ1億7970万平方キロメートである。これは世界の海の総面積の46
%を占め、また地球のすべての陸地を足したよりも広い[1]。また、日本列島のおよそ473倍の面積であ。北極のベーリング海から
南極海の北端である南緯60度（古い定義では南極大陸のロス海までだった）まで、およそ1万5500キロメトルある。太平洋は北緯
5度ぐらい、つまりおおよそインドネシアからコロンビアとペルーの海岸線までの辺りで東西方向の幅一番大きいおよそ1万9800キ
ロメートルになる。これは地球の半周とほぼ同じ長さで、地球の衛星である月の直径倍以上の長さである。また、現在分かって
いるうちで地球上で一番深いところであるマリアナ海溝は太平洋にあり、その深さは面下1万911メートルである。太平洋の平均
深度は4028メートルから4188メートルである[1]。太平洋には2万5000もの島がある。これは、太平以外の海にある島をすべて合
計した数よりも多い。大部分は赤道より南にある。部分的に沈んでいる島も含めて、その数は継続くなっている。太平洋は現在
プレートテクトニクスによって、長さにして1年におよそ2から3センチずつ狭まっており、面積にして1年によそ0.5平方キロメートルず
つ狭まっている。その一方で大西洋は広がっている太平洋の西側のへりには不揃いな多くある。大きいものとしてはセレベス海
、サンゴ海、東シナ海、南シナ海、フィリピン海、日本海、スールー海、タスマン海、黄どがある。太平洋は、西部にあるマラッカ海
峡でインド洋 とつながり、東南部にあるドレーク海峡およびマゼラン海峡で大西洋とつがり、北部のベーリング海峡で北極海とつな
がる[4]。太平洋は、ほぼ中央を通る180度経線を境に西半球と東半球とに分けられて。東半球にある部分を西太平洋といい、西半
球にある部分を東太平洋という[5]。180度経線は基本的には日付変更線と可能な限一になるように定れており、両者が異なる場
合も海上通るように設定されているため、太平洋は中央部で日付変更線に分断される形とており、東西で日付が1日違う。日本では
日本沿岸の海域で単に「太平洋」と表記する場合、国際水路機関が1953年（昭和28年）義した「太平洋[6]」（図の濃い水色部分）で
%を占め、また地球のすべての陸地を足したよりも広い[1]。また、日本列島のおよそ473倍の面積であ。北極のベーリング海から
南極海の北端である南緯60度（古い定義では南極大陸のロス海までだった）まで、およそ1万5500キロメトルある。太平洋は北緯
5度ぐらい、つまりおおよそインドネシアからコロンビアとペルーの海岸線までの辺りで東西方向の幅一番大きいおよそ1万9800キ
ロメートルになる。これは地球の半周とほぼ同じ長さで、地球の衛星である月の直径倍以上の長さである。また、現在分かって
いるうちで地球上で一番深いところであるマリアナ海溝は太平洋にあり、その深さは面下1万911メートルである。太平洋の平均
深度は4028メートルから4188メートルである[1]。太平洋には2万5000もの島がある。これは、太平以外の海にある島をすべて合
計した数よりも多い。大部分は赤道より南にある。部分的に沈んでいる島も含めて、その数は継続くなっている。太平洋は現在
プレートテクトニクスによって、長さにして1年におよそ2から3センチずつ狭まっており、面積にして1年によそ0.5平方キロメートルず
つ狭まっている。その一方で大西洋は広がっている太平洋の西側のへりには不揃いな多くある。大きいものとしてはセレベス海
、サンゴ海、東シナ海、南シナ海、フィリピン海、日本海、スールー海、タスマン海、黄どがある。太平洋は、西部にあるマラッカ海
峡でインド洋 とつながり、東南部にあるドレーク海峡およびマゼラン海峡で大西洋とつがり、北部のベーリング海峡で北極海とつな
がる[4]。太平洋は、ほぼ中央を通る180度経線を境に西半球と東半球とに分けられて。東半球にある部分を西太平洋といい、西半
球にある部分を東太平洋という[5]。180度経線は基本的には日付変更線と可能な限一になるように定れており、両者が異なる場
合も海上通るように設定されているため、太平洋は中央部で日付変更線に分断される形とており、東西で日付が1日違う。日本では
日本沿岸の海域で単に「太平洋」と表記する場合、国際水路機関が1953年（昭和28年）義した「太平洋[6]」（図の濃い水色部分）で
国際列車は、長らくのあいだ機関車牽引列車か気動車列車が中心だったが、勾配や急カーブの多い路線を有するということで日本
と共通するイタリア国鉄では、1930年代半ばより高速電車列車の開発に力を注ぎ、1936年には、世界最初の本格的な長距離高
速特急形電車であるETR200形を製造したゆるカルダン駆動）を持ち、最高運転速度は160km/hだったが、1939年の高速度試験
運転では203km/hの速度を出している。この電車の成功により、1953年には高名なETR300形セッテベロ、1960年にはETR250形ア
レッチーノが製造された。これらの特急用高速電車はカルダン駆動と連接構造を基本とし、通常の電車のALeという電車形式に対し
、特急電車という意味のETRという独自の形式が付けられた。イタリアの電車は、その後ETR400/450ペンドリーノ、ETR460/480ユ
ーロスターイタリア（イギリスのユーロスターインターナショナルより買う。）、ETR470チザルピーノなどに発展した。また、国土が狭く
路線の大半が電化されているベネルクスの鉄道（特に、NSオランダ鉄道、SNCB/NMBSベルギー国鉄）は、電車によるインターシテ
ィー網が国土中に張り巡らされており、JR九州や近鉄の特急電車網に近い姿である。ドイツやフランスでは、長らく中距離列車・地
方都市圏の近郊列車では客車と機関車で固定編成を組んだプッシュプルトレインが主流だったが、近年はこういった列車でも急
速に電車が増加している。こういった路線は、地方線向けの新型電車（中にはLRTのような電車もある）や大都市圏で使われた中
古の通勤電車の転用が多い都市鉄道では、ホームの有効長に限りがあり高加速が必要な地下鉄、都市中心部の中量輸送手段で
あるピープルムーバー、近年急速に導入が進むLRTなどの例がある。LRTに関してはヨーロッパのメーカーが低床の技術に長けて
いることから、日本でもヨーロッパ製のLRVを購入している事業者が多い。英国の電化区間においては、ヒースロー・エクスプレス
をはじめとした短・中距離輸送において電車が積極的に用いられている。第三軌条を用いながら160km/hにも及ぶ高速運転を行
うのもイギリスの電車の特徴である。高速鉄道においては、ICEやTGVをはじめとした動力集中式が主流だったものの、ドイツで
と共通するイタリア国鉄では、1930年代半ばより高速電車列車の開発に力を注ぎ、1936年には、世界最初の本格的な長距離高
速特急形電車であるETR200形を製造したゆるカルダン駆動）を持ち、最高運転速度は160km/hだったが、1939年の高速度試験
運転では203km/hの速度を出している。この電車の成功により、1953年には高名なETR300形セッテベロ、1960年にはETR250形ア
レッチーノが製造された。これらの特急用高速電車はカルダン駆動と連接構造を基本とし、通常の電車のALeという電車形式に対し
、特急電車という意味のETRという独自の形式が付けられた。イタリアの電車は、その後ETR400/450ペンドリーノ、ETR460/480ユ
ーロスターイタリア（イギリスのユーロスターインターナショナルより買う。）、ETR470チザルピーノなどに発展した。また、国土が狭く
路線の大半が電化されているベネルクスの鉄道（特に、NSオランダ鉄道、SNCB/NMBSベルギー国鉄）は、電車によるインターシテ
ィー網が国土中に張り巡らされており、JR九州や近鉄の特急電車網に近い姿である。ドイツやフランスでは、長らく中距離列車・地
方都市圏の近郊列車では客車と機関車で固定編成を組んだプッシュプルトレインが主流だったが、近年はこういった列車でも急
速に電車が増加している。こういった路線は、地方線向けの新型電車（中にはLRTのような電車もある）や大都市圏で使われた中
古の通勤電車の転用が多い都市鉄道では、ホームの有効長に限りがあり高加速が必要な地下鉄、都市中心部の中量輸送手段で
あるピープルムーバー、近年急速に導入が進むLRTなどの例がある。LRTに関してはヨーロッパのメーカーが低床の技術に長けて
いることから、日本でもヨーロッパ製のLRVを購入している事業者が多い。英国の電化区間においては、ヒースロー・エクスプレス
をはじめとした短・中距離輸送において電車が積極的に用いられている。第三軌条を用いながら160km/hにも及ぶ高速運転を行
うのもイギリスの電車の特徴である。高速鉄道においては、ICEやTGVをはじめとした動力集中式が主流だったものの、ドイツで
カラス赤刺繍ジャケットってどの形なの？
る立場をとる者が無神論者を名乗ることが多い。反キリスト教的な無神論者の中には、マルクスやニーチェのように、むしろ古代ギ
リシャに傾倒した人物が少なからずいる。おいては電車のほとんどが旅客用であり、貨物を積載する車両は事業用車と一部の貨「
列車に限られている。事業用車については、自動車やモーターカーに転換され数が減りつつある。電動貨車はJR貨物M250系電
車の一系列のみである。かつては荷物車と郵便車が存在したが、現在はすべて廃止または旅客用に転用されている。日本の旅
客輸送では、電化区間では新幹線を始め、都市周辺の通勤路線や地方の在来線に至るまで電車主体の運行であり、非電化路線
の気動車とともに動力分散方式が主流となっており、機関車牽引の旅客輸送列車は、全列車が機関車牽引の客車列車である大
井川鐵道井川線及び黒部峡谷鉄道を除き、一部のジョイフルトレイン及びイベント列車などの臨時列車以外にはほとんど見られ
ない。寝台列車についても客車での定期運転は、2014年に終了している。東アジア諸国に関しては、国によって実情が異なるが
、高速鉄道が整備されている国のうち、中華民国(台湾)(台湾高速鉄道)と中国(中華人民共和国の高速鉄道)については、電車方
式が採用されている。また、台湾国鉄では、長距離列車も含めて電車での運行が主体となっている。このほか、韓国や北朝鮮も
含め、これらの国々の大都市では電車を使用した地下鉄や高架鉄道などの都市鉄道網が整備されている。東南アジア諸国の国
鉄に関しては、都市近郊線も含め主要幹線に非電化区間が多く、マレーシアのクアラルンプール近郊の電化区間におけるKTMコ
ミューターと、インドネシアのジャカルタ首都圏におけるKRLジャボタベック以外は存在しない。一方で、タイのバンコク、シンガポー
ルなどの大都市では、電車を使用した地下鉄や高架鉄道などの都市鉄道網が整備されている。ヨーロッパ大陸各国では、長距離
や主要路線の列車は機関車の牽引する客車列車が主体だったことから電車の採用例は少なかったが、近郊輸送においては、パリ
・ベルリンなどの大都市周辺で日本同様の国鉄近郊電車網が構築されていた。フランス・ドイツを始めほとんどの国の長距離列車や
リシャに傾倒した人物が少なからずいる。おいては電車のほとんどが旅客用であり、貨物を積載する車両は事業用車と一部の貨「
列車に限られている。事業用車については、自動車やモーターカーに転換され数が減りつつある。電動貨車はJR貨物M250系電
車の一系列のみである。かつては荷物車と郵便車が存在したが、現在はすべて廃止または旅客用に転用されている。日本の旅
客輸送では、電化区間では新幹線を始め、都市周辺の通勤路線や地方の在来線に至るまで電車主体の運行であり、非電化路線
の気動車とともに動力分散方式が主流となっており、機関車牽引の旅客輸送列車は、全列車が機関車牽引の客車列車である大
井川鐵道井川線及び黒部峡谷鉄道を除き、一部のジョイフルトレイン及びイベント列車などの臨時列車以外にはほとんど見られ
ない。寝台列車についても客車での定期運転は、2014年に終了している。東アジア諸国に関しては、国によって実情が異なるが
、高速鉄道が整備されている国のうち、中華民国(台湾)(台湾高速鉄道)と中国(中華人民共和国の高速鉄道)については、電車方
式が採用されている。また、台湾国鉄では、長距離列車も含めて電車での運行が主体となっている。このほか、韓国や北朝鮮も
含め、これらの国々の大都市では電車を使用した地下鉄や高架鉄道などの都市鉄道網が整備されている。東南アジア諸国の国
鉄に関しては、都市近郊線も含め主要幹線に非電化区間が多く、マレーシアのクアラルンプール近郊の電化区間におけるKTMコ
ミューターと、インドネシアのジャカルタ首都圏におけるKRLジャボタベック以外は存在しない。一方で、タイのバンコク、シンガポー
ルなどの大都市では、電車を使用した地下鉄や高架鉄道などの都市鉄道網が整備されている。ヨーロッパ大陸各国では、長距離
や主要路線の列車は機関車の牽引する客車列車が主体だったことから電車の採用例は少なかったが、近郊輸送においては、パリ
・ベルリンなどの大都市周辺で日本同様の国鉄近郊電車網が構築されていた。フランス・ドイツを始めほとんどの国の長距離列車や
の不在を明言する積極的無神論無神論の明確な対義語は有神論である。理神論汎神論は、無神論と対義的に扱われること
もあし、仏教においてはキリスト教的な意味における「全知全能たる神」の存在を「考ていない」だけに過ぎないとする見方があ
る[要出典]。仏教では、そのような問題を無意味な議論として忌む傾向が強い。こような考え方はむしろ不可知論に近いとされ
るが、不可知論は「存在の可能性」を想定した上で、その「不可知」を論じている点ど、根本的な違いがある（詳しくは、諸法無我
、ブッダ（仏）と神等を参照）。また、仏教自体が宗教ではなく衛生学であると（好意的に）解釈したニーチェのように、仏教を宗教と
はみなさない者もいる。神について「敬して遠ざける」としている儒教についても、無神論とみな
中には無神論を積極的に唱える者もおり、「宗教として扱われる思想ではない」という見解がい。より中立的な定義として、神ま
たはその他の名を持つ、人間を超えた超自然的な存在を考えない立場のことを無神論とるという意見もある。この場合、既存の
の多くでは、宗教は国是としては否定されたが、東欧諸国におけるキリスト教のように容される場合もあった（ドイツ民主共和国
#宗教などを参照）。ただしアルバニア人民共和国は「世界初の無神国家」を標榜[3したルクス・レーニン主義無神論（英語版
）を参照代インドにブッダと同時代人のアジタ・ケーサカンバリンがおり、彼を中心とする順世（チャールヴァーカ C?rv?ka）は無
神論的な思想を展開した。神のような超越的な原理でなく、社会倫理やその改革を訴え古代ギリシアでは、まずデモクリトスや
エピクロスが唯物論に基づく無神論的な思想を提唱し、ローマ時代にはルクレティウスれをより明確な無神論の形で提唱した。
キリスト教との関係ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハが書いた『キリスト教の本質』（1841年）は エンゲルスやマルクス、
シュトラウス、ニーチェなどに多大な影響を与えた爆破され崩れゆく、救世主ハリストス大聖堂義から、原始キリスト教徒は「ギリ
シアの神・ローマの神を信じない者」という意味で無神論者とされた時期があるが、中世や近代ではキリスト教の宗教観に反対す
もあし、仏教においてはキリスト教的な意味における「全知全能たる神」の存在を「考ていない」だけに過ぎないとする見方があ
る[要出典]。仏教では、そのような問題を無意味な議論として忌む傾向が強い。こような考え方はむしろ不可知論に近いとされ
るが、不可知論は「存在の可能性」を想定した上で、その「不可知」を論じている点ど、根本的な違いがある（詳しくは、諸法無我
、ブッダ（仏）と神等を参照）。また、仏教自体が宗教ではなく衛生学であると（好意的に）解釈したニーチェのように、仏教を宗教と
はみなさない者もいる。神について「敬して遠ざける」としている儒教についても、無神論とみな
中には無神論を積極的に唱える者もおり、「宗教として扱われる思想ではない」という見解がい。より中立的な定義として、神ま
たはその他の名を持つ、人間を超えた超自然的な存在を考えない立場のことを無神論とるという意見もある。この場合、既存の
の多くでは、宗教は国是としては否定されたが、東欧諸国におけるキリスト教のように容される場合もあった（ドイツ民主共和国
#宗教などを参照）。ただしアルバニア人民共和国は「世界初の無神国家」を標榜[3したルクス・レーニン主義無神論（英語版
）を参照代インドにブッダと同時代人のアジタ・ケーサカンバリンがおり、彼を中心とする順世（チャールヴァーカ C?rv?ka）は無
神論的な思想を展開した。神のような超越的な原理でなく、社会倫理やその改革を訴え古代ギリシアでは、まずデモクリトスや
エピクロスが唯物論に基づく無神論的な思想を提唱し、ローマ時代にはルクレティウスれをより明確な無神論の形で提唱した。
キリスト教との関係ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハが書いた『キリスト教の本質』（1841年）は エンゲルスやマルクス、
シュトラウス、ニーチェなどに多大な影響を与えた爆破され崩れゆく、救世主ハリストス大聖堂義から、原始キリスト教徒は「ギリ
シアの神・ローマの神を信じない者」という意味で無神論者とされた時期があるが、中世や近代ではキリスト教の宗教観に反対す
％を占めていると記録されている[17]。他の古い推定では、無神論者は世界人口の2％を占め、無宗教者はさらに12％を加えて
の不在を明言する積極的無神論無神論の明確な対義語は有神論である。理神論や汎神論は、無神論と対義的に扱われること
もあるし、消極的無神論の一部とみなされることもある。消極的無神論と不可知論は、時に見分けがつかないか重複する。積極
的無神論者は常に宗教を批判するわけではない。したがって、反宗教主義と積極的無神論は区別されなければならない。宗教
批判を行う強い無神論者は、しばしば「戦闘的無神論者」と呼ばれる。この語は信仰を持つ人を愚かであるとみなすような、節度
を越えた宗教批判へ非難の意味を込めて用いられることもある。無神論は一般的には既存宗教と対立するとみなされる考え方
であり、両者の間にはあつれきが生じることも多い。しかし、近年では科学の発展や浸透に伴って唯物論的な考え方が一般に
受け入れられてきており、無神論に対する風当たりは弱まってきているとされる。一方で、近年でも保守的な地域では無神論に
対する根強い不信感があり、アメリカ合衆国で台頭したインテリジェント・デザイン論のように、科学と宗教の融合ないし折衷を
称しつつも実質的には造物主の存在を前提にした運動も見られる。 また無神論者の側も極端な者は宗教を敵視することがあ
る。「社会主義」を自称する全体主義国における宗教の弾圧や虐殺などが無神論と結び付けられることも多いキリスト教の教
義では神は、人間の「生前の行動が、最後の審判（死後の裁き）での判断基準となる」としている（解釈されている）が、全知全
能たる神が、どの人間が正しい行動をとり、どの人間が正しくない行動をとるかを前もってわからないわけがないはずでありこ
のような「全知全能たる神」の存在に関しての解釈（または説、説明）について、矛盾を指摘する言説が無神論では好まれる（全
能の逆説、予定説を参照）フォイエルバッハやジークムント・フロイトのように神を人間の発明とする考え方は、仏教に通じると
される[30]。ショーペンハウアーは仏教を「完璧」と言ったことがあり、エンゲルスも部分的ではあるが仏教の空を評価した[しか
の不在を明言する積極的無神論無神論の明確な対義語は有神論である。理神論や汎神論は、無神論と対義的に扱われること
もあるし、消極的無神論の一部とみなされることもある。消極的無神論と不可知論は、時に見分けがつかないか重複する。積極
的無神論者は常に宗教を批判するわけではない。したがって、反宗教主義と積極的無神論は区別されなければならない。宗教
批判を行う強い無神論者は、しばしば「戦闘的無神論者」と呼ばれる。この語は信仰を持つ人を愚かであるとみなすような、節度
を越えた宗教批判へ非難の意味を込めて用いられることもある。無神論は一般的には既存宗教と対立するとみなされる考え方
であり、両者の間にはあつれきが生じることも多い。しかし、近年では科学の発展や浸透に伴って唯物論的な考え方が一般に
受け入れられてきており、無神論に対する風当たりは弱まってきているとされる。一方で、近年でも保守的な地域では無神論に
対する根強い不信感があり、アメリカ合衆国で台頭したインテリジェント・デザイン論のように、科学と宗教の融合ないし折衷を
称しつつも実質的には造物主の存在を前提にした運動も見られる。 また無神論者の側も極端な者は宗教を敵視することがあ
る。「社会主義」を自称する全体主義国における宗教の弾圧や虐殺などが無神論と結び付けられることも多いキリスト教の教
義では神は、人間の「生前の行動が、最後の審判（死後の裁き）での判断基準となる」としている（解釈されている）が、全知全
能たる神が、どの人間が正しい行動をとり、どの人間が正しくない行動をとるかを前もってわからないわけがないはずでありこ
のような「全知全能たる神」の存在に関しての解釈（または説、説明）について、矛盾を指摘する言説が無神論では好まれる（全
能の逆説、予定説を参照）フォイエルバッハやジークムント・フロイトのように神を人間の発明とする考え方は、仏教に通じると
される[30]。ショーペンハウアーは仏教を「完璧」と言ったことがあり、エンゲルスも部分的ではあるが仏教の空を評価した[しか
マントもう売り切れか
Yohjiはかっこいい靴がない
ﾘｯｸｵｳｴﾝｽのがかっこいい
ﾘｯｸｵｳｴﾝｽのがかっこいい
後遺症で死んだ人ってコロナ死にはカウントされてないんだぜ世界中
コロナが蔓延した国の超過死亡者数数十万人も増えてるから見てみるといいよ
日本は世界最大規模の経済対策で自殺者数をコロナ対応で感染死をたから世界で唯一超過死亡者数が１万人減だけど
今感染した若者肺がおかしくなってるから長くはないよ
非常事態宣言中の過ごし方
外出をやめてください。感染者が増え、日本人から健康や命を奪います。移動は無差別テロに等しい結果を産みます。
ワクチンが普及するあと2ヶ月間、家で漫画や映画、音楽などで我慢願います。大袈裟に感じクチン未接種者は外出時に防塵マ
スク(規格:DS2、DS3または規格:N95、N100)を装着してください。(最低でも紙マスクです)
第五波は今までにない感染爆発が起き、人、感染者が減少傾向にあったにも関わらず、然爆増しました。同様の爆増は台湾でも起き
、台湾の場合は感染爆発直前に中国からゴムボートに乗った集団が大量密入国していま。日本で新型コロナをばら撒かれた可能性が
またワクチン接種者が8500万人超えましたが、接種者は症状は出ません。そのためコに感染しても気付いておらず現在2万人の感染者
が出たと報道ありますが実際2倍以上の感染者、つまり4万人程度の感染者が出てると思われます。またこの数値は2週間前の数値です。
日感染している人は2と思われます。ここまで来ると外出＝感染です。このペースで広まると2ヶ月後には国民全員が感染します。
ワクチンを打つ前に感染、今までの自粛は全て無駄になります。ワクチンを打っていない感染者は全員重大な後遺症が残ります。
体は欠損した箇所を補うがある故に一時的に問題なく感じますが、その分他が無理しており、日を追うごとに症状が悪化します。
コロナの場合欠損箇多く、退院後も息が苦しい、ど医くなります。今一度感染した時の自分の、家族の、周りの人のことを考えてください。
コロナ感染者は治療遺症が残、再入院や場は死んでいます。(後遺症による死者はにコロナで死んだとはカウントされていません。)
日本は経済対策にて自押さえ込みコロナ対策界で唯一超過死亡者数が大に減っていますが、他国は数十万人規模で死者が増えてい
ます。日本も世界トップクラス(世界5位)でワクチンが普及しているものの同じ轍をふみつつあります
コロナが蔓延した国の超過死亡者数数十万人も増えてるから見てみるといいよ
日本は世界最大規模の経済対策で自殺者数をコロナ対応で感染死をたから世界で唯一超過死亡者数が１万人減だけど
今感染した若者肺がおかしくなってるから長くはないよ
非常事態宣言中の過ごし方
外出をやめてください。感染者が増え、日本人から健康や命を奪います。移動は無差別テロに等しい結果を産みます。
ワクチンが普及するあと2ヶ月間、家で漫画や映画、音楽などで我慢願います。大袈裟に感じクチン未接種者は外出時に防塵マ
スク(規格:DS2、DS3または規格:N95、N100)を装着してください。(最低でも紙マスクです)
第五波は今までにない感染爆発が起き、人、感染者が減少傾向にあったにも関わらず、然爆増しました。同様の爆増は台湾でも起き
、台湾の場合は感染爆発直前に中国からゴムボートに乗った集団が大量密入国していま。日本で新型コロナをばら撒かれた可能性が
またワクチン接種者が8500万人超えましたが、接種者は症状は出ません。そのためコに感染しても気付いておらず現在2万人の感染者
が出たと報道ありますが実際2倍以上の感染者、つまり4万人程度の感染者が出てると思われます。またこの数値は2週間前の数値です。
日感染している人は2と思われます。ここまで来ると外出＝感染です。このペースで広まると2ヶ月後には国民全員が感染します。
ワクチンを打つ前に感染、今までの自粛は全て無駄になります。ワクチンを打っていない感染者は全員重大な後遺症が残ります。
体は欠損した箇所を補うがある故に一時的に問題なく感じますが、その分他が無理しており、日を追うごとに症状が悪化します。
コロナの場合欠損箇多く、退院後も息が苦しい、ど医くなります。今一度感染した時の自分の、家族の、周りの人のことを考えてください。
コロナ感染者は治療遺症が残、再入院や場は死んでいます。(後遺症による死者はにコロナで死んだとはカウントされていません。)
日本は経済対策にて自押さえ込みコロナ対策界で唯一超過死亡者数が大に減っていますが、他国は数十万人規模で死者が増えてい
ます。日本も世界トップクラス(世界5位)でワクチンが普及しているものの同じ轍をふみつつあります
コロナに関するデマが広がっています。
デマ一覧
・ワクチンは意味ない
→ワクチンを打つと死亡率は200分の1以下になります。後遺症も残りません。
・マスクは意味ない
→飛沫を押さえ込むため極めて効果的です。
・非常事態宣言は意味ない
→接触の機会が減るため極めて効果があります。
・ワクチン打つと死ぬ
→エビデンスはありません。世界的に王族や富裕層、一般層の接種は順調ですがデマを鵜呑みにした貧困層で接種が遅れています。
・血栓ができる
→ワクチン摂取による血栓の例は数十万人に1人です。またこの1人もコロナ感染者は全員に血栓ができているためコロナに感染してできただけと思われます。その他ハゲる、心筋炎になるとの話もありましたが、新型コロナの後遺症です。
・不妊になる
→ワクチン接種を先行している米国が調査を実施し、デマだと断定されています。
・ファイザーの副社長が危険だと告発
→そもそも副社長ではありません。アレルギー部門の元部長です。また2011年に退社しておりコロナワクチン開発に関わっていません。発言内容を世界各国の医療機関が調査しましたが、データ的にエビデンス的にデマだと断言しています。
・様子見が良い
→ ワクチンは使用期限を過ぎると廃棄することになりますので打つ機会を失います。様子見＝感染です。
・ワクチン接種が遅い
→日本は世界で五番目にワクチン接種数が多いです。また人口比でも世界で15番目に多くアジアではダントツです。
ちなみにコロナウィルスをばらまいた中国は17億回ワクチンを接種しており、新型コロナが発生する前から準備していたと言われています。
・ワクチンを打つとADEになる
→ADEになる＝ワクチン接種者が重症化するという話ですが、致死率からも分かる通りワクチン未接種者の方が遥かに死んでいます。デマです
デマ一覧
・ワクチンは意味ない
→ワクチンを打つと死亡率は200分の1以下になります。後遺症も残りません。
・マスクは意味ない
→飛沫を押さえ込むため極めて効果的です。
・非常事態宣言は意味ない
→接触の機会が減るため極めて効果があります。
・ワクチン打つと死ぬ
→エビデンスはありません。世界的に王族や富裕層、一般層の接種は順調ですがデマを鵜呑みにした貧困層で接種が遅れています。
・血栓ができる
→ワクチン摂取による血栓の例は数十万人に1人です。またこの1人もコロナ感染者は全員に血栓ができているためコロナに感染してできただけと思われます。その他ハゲる、心筋炎になるとの話もありましたが、新型コロナの後遺症です。
・不妊になる
→ワクチン接種を先行している米国が調査を実施し、デマだと断定されています。
・ファイザーの副社長が危険だと告発
→そもそも副社長ではありません。アレルギー部門の元部長です。また2011年に退社しておりコロナワクチン開発に関わっていません。発言内容を世界各国の医療機関が調査しましたが、データ的にエビデンス的にデマだと断言しています。
・様子見が良い
→ ワクチンは使用期限を過ぎると廃棄することになりますので打つ機会を失います。様子見＝感染です。
・ワクチン接種が遅い
→日本は世界で五番目にワクチン接種数が多いです。また人口比でも世界で15番目に多くアジアではダントツです。
ちなみにコロナウィルスをばらまいた中国は17億回ワクチンを接種しており、新型コロナが発生する前から準備していたと言われています。
・ワクチンを打つとADEになる
→ADEになる＝ワクチン接種者が重症化するという話ですが、致死率からも分かる通りワクチン未接種者の方が遥かに死んでいます。デマです
Staff styling って、夜の店のパネルみたいなもん？
は11％が「確信を持った無神論者」であり[14]、2017年には9％が「確信を持った無神論者」であった[15]。しかし何十年もの間
同じ表現を使用し、より多くのサンプルサイズを持つ他の調査では、一貫してより低い数値が得られているため、他の研究者は
WIN/Gallupの数値に注意を促している[16]。2004年に英国放送協会（BBC）が行った古い調査では、無神論者は世界人口の8
いるとされているの観念は実に多様であるため、神の定義如何によってさまざまな考え方が無神論とみなされうるし、その逆も
成り立つ。古代ローマ人はキリスト教徒がペイガンの神々を崇拝していないことを無神論者と非難した。しかし次第に「有神論」
があらゆる神々への信仰を含むものとして理解されるようになり、この見解は支持されなくなった無神論は、神の存在から、仏
教、ヒンズー教、ジャイナ教、道教などの精神的、超自然的、超越的な概念の存在まで、あらゆる現象を否定している[1]。ブリ
タニカ百科事典は、この区別についてこう書いている。しかし無神論はもっと広く「霊的な存在」を信じることをすべて否定する。
霊的な存在を信じることが、あるシステムが宗教的であることの決定的な意味である限り、無神論は宗教を否定することにな
る。無神論は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の中心的な概念を否定するだけでなく、ディンカ族やヌエル族のようなアフリ
カの宗教、古代ギリシャやローマの擬人化された神々、ヒンズー教や仏教の超越的な概念をも否定するものである。一般に
神論とは、神や神々を否定することであり、宗教を霊的存在への信仰という観点から定義するならば、無神論はあらゆる
宗教的信仰を否定することになるジャーナリストのゲイリー・ウルフが2006年に提唱した新無神論（New Atheism）は、21世
紀の無神論者たちの立場を表す[28][29]。現代の無神論ではあらゆる宗教は容認されるべきではなく、政府や教育、政治な
ど、過度な影響力を持つところでは、合理的な議論によって反論、批判、挑戦されるべきだと主張する思想家や作家たちによ
って進められているまた無神論は、次の観点から分類されることもある。神の存在についての考察や議論を避ける消極的無
同じ表現を使用し、より多くのサンプルサイズを持つ他の調査では、一貫してより低い数値が得られているため、他の研究者は
WIN/Gallupの数値に注意を促している[16]。2004年に英国放送協会（BBC）が行った古い調査では、無神論者は世界人口の8
いるとされているの観念は実に多様であるため、神の定義如何によってさまざまな考え方が無神論とみなされうるし、その逆も
成り立つ。古代ローマ人はキリスト教徒がペイガンの神々を崇拝していないことを無神論者と非難した。しかし次第に「有神論」
があらゆる神々への信仰を含むものとして理解されるようになり、この見解は支持されなくなった無神論は、神の存在から、仏
教、ヒンズー教、ジャイナ教、道教などの精神的、超自然的、超越的な概念の存在まで、あらゆる現象を否定している[1]。ブリ
タニカ百科事典は、この区別についてこう書いている。しかし無神論はもっと広く「霊的な存在」を信じることをすべて否定する。
霊的な存在を信じることが、あるシステムが宗教的であることの決定的な意味である限り、無神論は宗教を否定することにな
る。無神論は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の中心的な概念を否定するだけでなく、ディンカ族やヌエル族のようなアフリ
カの宗教、古代ギリシャやローマの擬人化された神々、ヒンズー教や仏教の超越的な概念をも否定するものである。一般に
神論とは、神や神々を否定することであり、宗教を霊的存在への信仰という観点から定義するならば、無神論はあらゆる
宗教的信仰を否定することになるジャーナリストのゲイリー・ウルフが2006年に提唱した新無神論（New Atheism）は、21世
紀の無神論者たちの立場を表す[28][29]。現代の無神論ではあらゆる宗教は容認されるべきではなく、政府や教育、政治な
ど、過度な影響力を持つところでは、合理的な議論によって反論、批判、挑戦されるべきだと主張する思想家や作家たちによ
って進められているまた無神論は、次の観点から分類されることもある。神の存在についての考察や議論を避ける消極的無
ラは、舞台上で衣装を着けた出演者が演技を行う点で演劇と共通しているが、台詞だけではなく、大半の部分（特に役柄の感
情表現）が歌手による歌唱で進められることを特徴とする。歌手は器楽合奏により伴奏されつつ歌い演じる。伴奏は、多くの場
合交響楽団規模の編成に及ぶ。初期ロマン派までのオペラでは、歌唱には二つの様式がある。一つは、レチタティーヴォ（朗
唱）で、会話を表現するものであり、普通の朗読に近い抑揚で歌われる。もう一つはソロ（独唱）で歌われるアリア（詠唱）や複数
の歌手が歌う重唱（アンサンブル）あるいは大勢で歌う合唱で、通常の歌唱である。これらの様式はみな伴奏を伴う。レチタテ
ィーヴォは、古典派の時代まではチェンバロのみで伴奏されるレチタティーヴォ・セッコと、管弦楽伴奏によるレチタティーヴォ・
アッコンパニャートがあり、前者は会話的な抑揚で語るように歌う。後者は直後のアリアや重唱の導入として置かれることが多
アリアは主に登場人物の感情を表現するもので、古典的なオペラではアリアを歌う間はドラマの進行が静止することもあるが
、時代が下るにつれて、アリアでも登場人物の感情の推移を通じてドラマを進めるようになった。アリアはおおむね大規模な
ので、主要な登場人物について割り当てられる。より小規模なものをアリオーソ、カンツォネッタ、ロマンツァなどと、歌の性格
によって呼ぶこともある。役柄どうしの対話は重唱で行われ、群集などが登場する場面では合唱も加わることがある。特に各
幕の終曲（フィナーレ）では、ほとんどの登場人物による重唱や合唱で構成される場合がある。これらの独唱・重唱・合唱につ
いて、古典的なオペラでは各々が独立して作曲されており、一連番号が付けられていたことから「ナンバーオペラ」と呼ばれ、
各ナンバーの間は前述したレチタティーヴォによってつながれる。各曲が独立しているため、上演時の都合によりナンバー単
位で省略されたり、作品の作曲家または別な作曲家により、代替あるいは挿入用のアリアが加えられたりすることもあった。し
かしロマン派の半ば以降にはナンバーによる分割が廃され、各幕を通して作曲されるようになった（上演の際に慣習的なカット
情表現）が歌手による歌唱で進められることを特徴とする。歌手は器楽合奏により伴奏されつつ歌い演じる。伴奏は、多くの場
合交響楽団規模の編成に及ぶ。初期ロマン派までのオペラでは、歌唱には二つの様式がある。一つは、レチタティーヴォ（朗
唱）で、会話を表現するものであり、普通の朗読に近い抑揚で歌われる。もう一つはソロ（独唱）で歌われるアリア（詠唱）や複数
の歌手が歌う重唱（アンサンブル）あるいは大勢で歌う合唱で、通常の歌唱である。これらの様式はみな伴奏を伴う。レチタテ
ィーヴォは、古典派の時代まではチェンバロのみで伴奏されるレチタティーヴォ・セッコと、管弦楽伴奏によるレチタティーヴォ・
アッコンパニャートがあり、前者は会話的な抑揚で語るように歌う。後者は直後のアリアや重唱の導入として置かれることが多
アリアは主に登場人物の感情を表現するもので、古典的なオペラではアリアを歌う間はドラマの進行が静止することもあるが
、時代が下るにつれて、アリアでも登場人物の感情の推移を通じてドラマを進めるようになった。アリアはおおむね大規模な
ので、主要な登場人物について割り当てられる。より小規模なものをアリオーソ、カンツォネッタ、ロマンツァなどと、歌の性格
によって呼ぶこともある。役柄どうしの対話は重唱で行われ、群集などが登場する場面では合唱も加わることがある。特に各
幕の終曲（フィナーレ）では、ほとんどの登場人物による重唱や合唱で構成される場合がある。これらの独唱・重唱・合唱につ
いて、古典的なオペラでは各々が独立して作曲されており、一連番号が付けられていたことから「ナンバーオペラ」と呼ばれ、
各ナンバーの間は前述したレチタティーヴォによってつながれる。各曲が独立しているため、上演時の都合によりナンバー単
位で省略されたり、作品の作曲家または別な作曲家により、代替あるいは挿入用のアリアが加えられたりすることもあった。し
かしロマン派の半ば以降にはナンバーによる分割が廃され、各幕を通して作曲されるようになった（上演の際に慣習的なカット
を行うことがある）。また、アリアとレチタティーヴォも確には区別されなくなっていった。ジングシュピール、オペラ・コミック、オ
ペレッタ、サルスエラなどの様式では、レチタティーヴォ・セッコなく台詞を用いて劇が進められる。歌手、および歌手の演ず
る役柄はそれぞれの音高（声域）で分類される。男歌手（男声）は声域が低い順にバス、バスバリトン、バリトン、テノール、カ
ウンターテノールに、女性歌手（女声）は声域低い順にアルトまたはコントラルト、メソプラノ、ソプラノに分類される。また、歌
手の声の質も役柄との関係が深く、声質によて歌えたり歌えなかったりする役柄は多い。たとえば、ベッリーニの『ノルマ』の
題名役、ヴァーグナーの『ニーベルングの指環ヴォータンやブリュンヒルデ、ヴェルィの『オテロ』や『ファルスタッフ』の題名役
の良い歌手を見いだすのはいつでも難しいとれるオペラは他の多くの芸術形態から立している。基本は音楽であるが、歌と台
詞が付いて演じられることから演劇の要素をもつ。また、上演する上で重要な要素と考えられる視覚的な舞台効果を得るため、
絵画の要素も用いられている。こうした理由で、ヒャルト・ヴァーグナーはこのジャンルを「総合芸術」（Gesamtkunstwerk）と呼
んだ。という単語はイタリア語で「仕事」「作品」を意味し、この語自体はじ味のラテン語「opus」（単数属格形 operis）の複数形
主格「opera」に由来する。今日「opera」は単独で歌唱によって進行され演劇または楽曲作品を意味るが、元来は「opera music
ale」（音楽的作品）と呼んだものの省略から、この語義が生じた。ルンス後期の16世紀末、フィレンツェで古代ギリシャの演劇
を復興しようという動きが始まった。ギリシャ悲劇を模範に、歌うよう台を用いる劇が考えられた。今日、オペラと見なされる知ら
れる限り最古の作品は、1597年頃のヤコポ・ペーリ（1561年 - 1633年）よる『ダフネ』（Dafne）であるが、作品は現存しない。のち
ペーリはしばしばオペラの発明者であると考えられているが、今日でも演される最古のオペラは1607年にントヴァで初演された
クラウディオ・モンテヴェルディ（1567年 - 1643年）作曲の『オルフェオ』である。この作品では先駆者様式に従いながらも、調性
ペレッタ、サルスエラなどの様式では、レチタティーヴォ・セッコなく台詞を用いて劇が進められる。歌手、および歌手の演ず
る役柄はそれぞれの音高（声域）で分類される。男歌手（男声）は声域が低い順にバス、バスバリトン、バリトン、テノール、カ
ウンターテノールに、女性歌手（女声）は声域低い順にアルトまたはコントラルト、メソプラノ、ソプラノに分類される。また、歌
手の声の質も役柄との関係が深く、声質によて歌えたり歌えなかったりする役柄は多い。たとえば、ベッリーニの『ノルマ』の
題名役、ヴァーグナーの『ニーベルングの指環ヴォータンやブリュンヒルデ、ヴェルィの『オテロ』や『ファルスタッフ』の題名役
の良い歌手を見いだすのはいつでも難しいとれるオペラは他の多くの芸術形態から立している。基本は音楽であるが、歌と台
詞が付いて演じられることから演劇の要素をもつ。また、上演する上で重要な要素と考えられる視覚的な舞台効果を得るため、
絵画の要素も用いられている。こうした理由で、ヒャルト・ヴァーグナーはこのジャンルを「総合芸術」（Gesamtkunstwerk）と呼
んだ。という単語はイタリア語で「仕事」「作品」を意味し、この語自体はじ味のラテン語「opus」（単数属格形 operis）の複数形
主格「opera」に由来する。今日「opera」は単独で歌唱によって進行され演劇または楽曲作品を意味るが、元来は「opera music
ale」（音楽的作品）と呼んだものの省略から、この語義が生じた。ルンス後期の16世紀末、フィレンツェで古代ギリシャの演劇
を復興しようという動きが始まった。ギリシャ悲劇を模範に、歌うよう台を用いる劇が考えられた。今日、オペラと見なされる知ら
れる限り最古の作品は、1597年頃のヤコポ・ペーリ（1561年 - 1633年）よる『ダフネ』（Dafne）であるが、作品は現存しない。のち
ペーリはしばしばオペラの発明者であると考えられているが、今日でも演される最古のオペラは1607年にントヴァで初演された
クラウディオ・モンテヴェルディ（1567年 - 1643年）作曲の『オルフェオ』である。この作品では先駆者様式に従いながらも、調性
ベルベットコートかっこいいな
マント受注生産かと思ってたわ
マント着てみたけどデカすぎて下につく危険あるし値段がなんでそんなするかわからない感じだった。
普通のコートの方がいい
普通のコートの方がいい
>>248
CHEREVICHKIOTVICHKIの靴だけはかっこよくない？
他の靴にいいのがほとんどないのは同意。
CHEREVICHKIOTVICHKIの靴だけはかっこよくない？
他の靴にいいのがほとんどないのは同意。
別珍もマントもその他アウターも値段やたら高い割にそんなに惹かれないわ
ンド（ヒンディー語: ????、英語: India）[注 2]またはインド共和国（インドきょうわこく、ヒンディー語: ???? ???????、英語: Republic o
f India）[注 3]は、南アジアに位置し、インド亜大陸の大半を領してインド洋に面する連邦共和制国家。首都はデリー（ニューデ
リー)、最大都市はムンバイ。西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、ミャンマー、バングラデシ
ュと国境を接する。海を挟んでインド本土がスリランカやモルディブと、インド洋東部のアンダマン・ニコバル諸島がインドネシ
アやタイ南部、マレーシアに近接している。インド本土はインド洋のうち西のアラビア海と東のベンガル湾という2つの海湾に挟
まれて、北東部をガンジス川が流れている。1947年にイギリスから独立。インダス文明に遡る古い歴史、世界第二位の人口を
持つ。国花は蓮、国樹は印度菩提樹、国獣はベンガルトラ、国鳥はインドクジャク、国の遺産動物はインドゾウである。
ンドは南アジア随一の面積（世界では7位）と世界第2位の人口を持つ国である。13億人を超える国民は、多様な民族、言語、
宗教によって構成されている。総人口は2020年代に中華人民共和国を抜いて世界最大になると国際連合により予測されている
南にはインド洋があり、南西のアラビア海と南東のベンガル湾に挟まれている。西はパキスタン、北東は中国とネパールとブータ
ン、東はバングラデシュとミャンマーと地境になっている。インド洋ではスリランカとモルディブが近くにあり、アンダマン・ニコバル
諸島ではタイとインドネシアとの間に海上の国境がある。インド亜大陸の歴史は紀元前3千年紀のインダス文明に遡る。その時代
において数々の最古の聖典はヒンドゥー教としてまとまっていった。紀元前1千年には、カーストに基づく身分制度が現れ、仏教と
ジャイナ教が起こった。初期の統一国家はマウリヤ朝とグプタ朝において成立したが、その後は諸王朝が南アジアにおいて影響
を持った。中世ではユダヤ教、ゾロアスター教、キリスト教、イスラム教が伝わり、シク教が成立した。北の大部分はデリー・スルタ
ーン朝に、南の大部分はヴィジャヤナガル王国に支配された。17世紀のムガル帝国において経済は拡大していった。18世紀の半ば
f India）[注 3]は、南アジアに位置し、インド亜大陸の大半を領してインド洋に面する連邦共和制国家。首都はデリー（ニューデ
リー)、最大都市はムンバイ。西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、ミャンマー、バングラデシ
ュと国境を接する。海を挟んでインド本土がスリランカやモルディブと、インド洋東部のアンダマン・ニコバル諸島がインドネシ
アやタイ南部、マレーシアに近接している。インド本土はインド洋のうち西のアラビア海と東のベンガル湾という2つの海湾に挟
まれて、北東部をガンジス川が流れている。1947年にイギリスから独立。インダス文明に遡る古い歴史、世界第二位の人口を
持つ。国花は蓮、国樹は印度菩提樹、国獣はベンガルトラ、国鳥はインドクジャク、国の遺産動物はインドゾウである。
ンドは南アジア随一の面積（世界では7位）と世界第2位の人口を持つ国である。13億人を超える国民は、多様な民族、言語、
宗教によって構成されている。総人口は2020年代に中華人民共和国を抜いて世界最大になると国際連合により予測されている
南にはインド洋があり、南西のアラビア海と南東のベンガル湾に挟まれている。西はパキスタン、北東は中国とネパールとブータ
ン、東はバングラデシュとミャンマーと地境になっている。インド洋ではスリランカとモルディブが近くにあり、アンダマン・ニコバル
諸島ではタイとインドネシアとの間に海上の国境がある。インド亜大陸の歴史は紀元前3千年紀のインダス文明に遡る。その時代
において数々の最古の聖典はヒンドゥー教としてまとまっていった。紀元前1千年には、カーストに基づく身分制度が現れ、仏教と
ジャイナ教が起こった。初期の統一国家はマウリヤ朝とグプタ朝において成立したが、その後は諸王朝が南アジアにおいて影響
を持った。中世ではユダヤ教、ゾロアスター教、キリスト教、イスラム教が伝わり、シク教が成立した。北の大部分はデリー・スルタ
ーン朝に、南の大部分はヴィジャヤナガル王国に支配された。17世紀のムガル帝国において経済は拡大していった。18世紀の半ば
インドはイギリス東インド会社の支配下に置かれ、19世紀半ばにはイギリス領インド帝国となった。19世紀末に独立運動が起こり
マハトマ・ガンディーの非暴力抵抗や第二次世界大戦などのあと、1947年に独立した。2017年、インドの経済は名目国内総生産（G
DP）において世界第7位であり、購買力平価（は世界第3位である。1991年に市場を基盤とした経済改革を行って以降、急速
な経済成長をしており、新興国と言われるようになかし、貧困や汚職、栄養不足、不十分な医療といった問題に今もなお直面
ている。労働力人口の3分の2が農業に従事する一とサービス業が急速に成長している。国民の識字率は74.04パーセントで
ある。ヒンドゥー教徒が最も多く、ムスリム（イスーク教徒がこれに次ぐ。カースト制度による差別はインド憲法で禁止されて
いるが、現在も農村部では影響は残っている。アジア開ドの中間層（1人1日消費額：2～20ドル[2005年PPPベース]）が201
1年から15年間で人口の7割に達するとしる[3。また、アジア開発銀行と定義は異なるが、中間層（年間世帯所得5,000ドル以上35,0
00ドル未満）は2000年の約22%から、2017年に約5昇している[4]。連邦公用語はヒンディー語だが、他にインド憲法で公認されて
いる言語が21あり、主な言語だけで15を超えるためピーの紙幣には17の言語が印刷されている。人口規模で言えば世界最大
の議会制民主主義国家であり、有権者数は約ある[5]。州政府が一定の独立性を持っているため、各州に府とは別に政府が
あり大臣がいる。核保有国そして地域大国で016年以降はモンゴルの人口に匹敵する程世界で最も人数が多い軍隊（303万1,00
0人[2017年])[6]を保有し、軍事支出は2018年では、6ドルで、GDP比で約2.4%支出してお、世界で4番目であったインド憲法によれば
正式名称はヒンディー語の????（ラテン文: Bh?rat, バーラト）であり、英語による国名は Idia （インディア）である。政体名を付け加え
たヒンディー語の ???? ???????（ラテン文字転h?rat Ga?ar?jya、バーラト・ガナラージヤ)、英の Republic of India を正式名称とする資料
もあるが、実際には憲法その他の法的根拠に基づくものではない。バーラト（サンスクリットではーラタ）の名はプラーナ文献に見え、バラタ
マハトマ・ガンディーの非暴力抵抗や第二次世界大戦などのあと、1947年に独立した。2017年、インドの経済は名目国内総生産（G
DP）において世界第7位であり、購買力平価（は世界第3位である。1991年に市場を基盤とした経済改革を行って以降、急速
な経済成長をしており、新興国と言われるようになかし、貧困や汚職、栄養不足、不十分な医療といった問題に今もなお直面
ている。労働力人口の3分の2が農業に従事する一とサービス業が急速に成長している。国民の識字率は74.04パーセントで
ある。ヒンドゥー教徒が最も多く、ムスリム（イスーク教徒がこれに次ぐ。カースト制度による差別はインド憲法で禁止されて
いるが、現在も農村部では影響は残っている。アジア開ドの中間層（1人1日消費額：2～20ドル[2005年PPPベース]）が201
1年から15年間で人口の7割に達するとしる[3。また、アジア開発銀行と定義は異なるが、中間層（年間世帯所得5,000ドル以上35,0
00ドル未満）は2000年の約22%から、2017年に約5昇している[4]。連邦公用語はヒンディー語だが、他にインド憲法で公認されて
いる言語が21あり、主な言語だけで15を超えるためピーの紙幣には17の言語が印刷されている。人口規模で言えば世界最大
の議会制民主主義国家であり、有権者数は約ある[5]。州政府が一定の独立性を持っているため、各州に府とは別に政府が
あり大臣がいる。核保有国そして地域大国で016年以降はモンゴルの人口に匹敵する程世界で最も人数が多い軍隊（303万1,00
0人[2017年])[6]を保有し、軍事支出は2018年では、6ドルで、GDP比で約2.4%支出してお、世界で4番目であったインド憲法によれば
正式名称はヒンディー語の????（ラテン文: Bh?rat, バーラト）であり、英語による国名は Idia （インディア）である。政体名を付け加え
たヒンディー語の ???? ???????（ラテン文字転h?rat Ga?ar?jya、バーラト・ガナラージヤ)、英の Republic of India を正式名称とする資料
もあるが、実際には憲法その他の法的根拠に基づくものではない。バーラト（サンスクリットではーラタ）の名はプラーナ文献に見え、バラタ
族に由来する。英語（ラテン語を借用）の India は、インダス川を意味する Indus（サンスクリットの Sindhu に対応する古代ペル
シア語の Hind?を古代ギリシア語経由で借用）に由来し、もとはインダス川とそれ以東の全ての土地を指した[8]。古くは非常に
曖昧に用いられ、アフリカ大陸東海岸をも India と呼ぶことがあった[9]。イラン語派の言語ではインドのことを、やはりインダス
川に由来する Hinduka の名で呼び、古い中国ではこれを身毒（『史記』）または天竺（『後漢書』）のような漢字で音訳した。
ただし水谷真成はこれらをサンスクリットの Sindhu の音訳とする[11]。初めて印度の字をあてたのは玄奘三蔵であり、玄奘は
この語をサンスクリット indu （月）に由来するとしている[11]。近代になって、西洋語の India に音の近い「印度｣、または日本で
はそれをカタカナ書きした「インド」が使われるようになった。紀元前2600年頃から前1800年頃までの間にインダス川流域にイン
ダス文明が栄えた。前1500年頃にインド・アーリア人（トリツ族、バラタ族、プール族など）がパンジャーブ地方に移住。のちにガ
ンジス川流域の先住民ドラヴィダ人を支配して定住生活に入った。インド・アーリア人は、司祭階級（バラモン）を頂点とした身
分制度社会（カースト制度）に基づく社会を形成し、それが今日に至るまでのインド社会を規定している。インド・アーリア人の中
でも特にバラタ族の名称「バーラタ（????)」は、インドの正式名称（ヒンディー語: ???? ???????, バーラト共和国）に使われており、イ
ンドは「バラタ族の国」を正統とする歴史観を表明している。前6世紀には十六大国が栄えたが、紀元前521年頃に始まったア
ケメネス朝のダレイオス1世によるインド遠征で敗れ、パンジャブ、シンド、ガンダーラを失った。前5世紀に釈迦が仏教を説い
た。紀元前330年頃、アレクサンドロス3世の東方遠征（英語版）では、インド北西部のパンジャーブで行われたヒュダスペス河
畔の戦いでポロス率いるパウラヴァ族が敗北したものの、アレクサンドロス軍の損害も大きく、マケドニア王国は撤退していっ
た。撤退の際も当時の現地の住民であるマッロイ人の征服が行われた（マッロイ戦役)。紀元前317年、チャンドラグプタによっ
シア語の Hind?を古代ギリシア語経由で借用）に由来し、もとはインダス川とそれ以東の全ての土地を指した[8]。古くは非常に
曖昧に用いられ、アフリカ大陸東海岸をも India と呼ぶことがあった[9]。イラン語派の言語ではインドのことを、やはりインダス
川に由来する Hinduka の名で呼び、古い中国ではこれを身毒（『史記』）または天竺（『後漢書』）のような漢字で音訳した。
ただし水谷真成はこれらをサンスクリットの Sindhu の音訳とする[11]。初めて印度の字をあてたのは玄奘三蔵であり、玄奘は
この語をサンスクリット indu （月）に由来するとしている[11]。近代になって、西洋語の India に音の近い「印度｣、または日本で
はそれをカタカナ書きした「インド」が使われるようになった。紀元前2600年頃から前1800年頃までの間にインダス川流域にイン
ダス文明が栄えた。前1500年頃にインド・アーリア人（トリツ族、バラタ族、プール族など）がパンジャーブ地方に移住。のちにガ
ンジス川流域の先住民ドラヴィダ人を支配して定住生活に入った。インド・アーリア人は、司祭階級（バラモン）を頂点とした身
分制度社会（カースト制度）に基づく社会を形成し、それが今日に至るまでのインド社会を規定している。インド・アーリア人の中
でも特にバラタ族の名称「バーラタ（????)」は、インドの正式名称（ヒンディー語: ???? ???????, バーラト共和国）に使われており、イ
ンドは「バラタ族の国」を正統とする歴史観を表明している。前6世紀には十六大国が栄えたが、紀元前521年頃に始まったア
ケメネス朝のダレイオス1世によるインド遠征で敗れ、パンジャブ、シンド、ガンダーラを失った。前5世紀に釈迦が仏教を説い
た。紀元前330年頃、アレクサンドロス3世の東方遠征（英語版）では、インド北西部のパンジャーブで行われたヒュダスペス河
畔の戦いでポロス率いるパウラヴァ族が敗北したものの、アレクサンドロス軍の損害も大きく、マケドニア王国は撤退していっ
た。撤退の際も当時の現地の住民であるマッロイ人の征服が行われた（マッロイ戦役)。紀元前317年、チャンドラグプタによっ
ヨウジ買う人は殆ど貧乏だから値段の割に～、この生地で～って文句いって結局金が無いだけなのである。
>>260
なぜかかかと部分だけライニングしてないんだぜ。
そして靴擦れに・・・・・。
マーチン以外でヨウジに合う靴ってどこかありますか？
マイナーな奴でもいいので。
chausserはYs系かなとどうしても思う。
argo(宮城工業）のオーダーメイド
brother bridge
whites
この辺どうかなと思ってます。個人的には
なぜかかかと部分だけライニングしてないんだぜ。
そして靴擦れに・・・・・。
マーチン以外でヨウジに合う靴ってどこかありますか？
マイナーな奴でもいいので。
chausserはYs系かなとどうしても思う。
argo(宮城工業）のオーダーメイド
brother bridge
whites
この辺どうかなと思ってます。個人的には
まだヨウジとか着てんのお前らwwww
才能枯れたジジイのデザインに金払うくらいならオーダーメイドするよね普通は
自分のセンスに自信ないんだろうなブランド信者ってw
才能枯れたジジイのデザインに金払うくらいならオーダーメイドするよね普通は
自分のセンスに自信ないんだろうなブランド信者ってw
ード」とも呼ばれる。海のシルクロードの起点は福建省泉州市。すでにプトレマイオス朝の時代からエジプトは紅海の港から
インドと通商を行っており、エジプトを征服した古代ローマ（共和政ローマ、ローマ帝国）はこの貿易路も継承して、南インド
のサータヴァーハナ朝との交易のために港湾都市アリカメドゥ（英語版）（現ポンディシェリ近郊のポドゥケー遺跡）などいく
つかの商業拠点を築き（『エリュトゥラー海案内記』も参照）、絹を求めて中国にまで達したことは中国の史書にも記されて
いる。このルートでセイロン（獅子国）やインド、ペルシアの商人も中国に赴いたのである。しかし、陸のシルクロードが諸国
の戦争でしばしば中断を余儀なくされたのと同様、海のシルクロードも荒天や海賊の出没、各国の制海権の争奪などによ
って撹乱され、必ずしも安定した交易路とはいえなかった。7世紀以降はペルシアの交通路を継承したイスラム商人（ア
ラブ人、ペルシア人等の西アジア出身のイスラム教徒商人）が絹を求めて大挙中国を訪れ、広州などに居留地を築く。中
国のイスラム教徒居留地は、唐末に広州大虐殺や黄巣の乱（中国語版）によって大打撃を受け、一時後退した。宋代にな
ると再び中国各地（泉州市、福州市など）に進出し、元代まで続いた。元のクビライ・ハーンは東シナ海、南シナ海からジャ
ワ海、インド洋を結ぶこの貿易路で制海権を握るために日本（元寇）や東南アジアに遠征軍を次々とおくった。この時期に
はアフリカのイブン・バットゥータも泉州、福州を通って大都（北京）を訪れた。明は朝貢貿易しか認めない海禁政策を取り
、海上交易路を海賊から保護した。鄭和艦隊はアフリカのマリンディまで航海しており、この艦隊は軍事侵略・占領を目的
とはしていなかったが、明・コーッテ戦争（中国語版、英語版）でセイロン（ライガマ王国（英語版）、現在のスリランカ）から
攻撃を受けた際は首都まで攻め入って武力制圧し[14]、王アラカイスワラ（英語版）とその家族を中国に連れ去ったことも
あった[15]。鄭和艦隊の進路その後インド洋は、オスマン帝国・マムルーク朝・ヴェネツィア共和国が制海権を握っていた
インドと通商を行っており、エジプトを征服した古代ローマ（共和政ローマ、ローマ帝国）はこの貿易路も継承して、南インド
のサータヴァーハナ朝との交易のために港湾都市アリカメドゥ（英語版）（現ポンディシェリ近郊のポドゥケー遺跡）などいく
つかの商業拠点を築き（『エリュトゥラー海案内記』も参照）、絹を求めて中国にまで達したことは中国の史書にも記されて
いる。このルートでセイロン（獅子国）やインド、ペルシアの商人も中国に赴いたのである。しかし、陸のシルクロードが諸国
の戦争でしばしば中断を余儀なくされたのと同様、海のシルクロードも荒天や海賊の出没、各国の制海権の争奪などによ
って撹乱され、必ずしも安定した交易路とはいえなかった。7世紀以降はペルシアの交通路を継承したイスラム商人（ア
ラブ人、ペルシア人等の西アジア出身のイスラム教徒商人）が絹を求めて大挙中国を訪れ、広州などに居留地を築く。中
国のイスラム教徒居留地は、唐末に広州大虐殺や黄巣の乱（中国語版）によって大打撃を受け、一時後退した。宋代にな
ると再び中国各地（泉州市、福州市など）に進出し、元代まで続いた。元のクビライ・ハーンは東シナ海、南シナ海からジャ
ワ海、インド洋を結ぶこの貿易路で制海権を握るために日本（元寇）や東南アジアに遠征軍を次々とおくった。この時期に
はアフリカのイブン・バットゥータも泉州、福州を通って大都（北京）を訪れた。明は朝貢貿易しか認めない海禁政策を取り
、海上交易路を海賊から保護した。鄭和艦隊はアフリカのマリンディまで航海しており、この艦隊は軍事侵略・占領を目的
とはしていなかったが、明・コーッテ戦争（中国語版、英語版）でセイロン（ライガマ王国（英語版）、現在のスリランカ）から
攻撃を受けた際は首都まで攻め入って武力制圧し[14]、王アラカイスワラ（英語版）とその家族を中国に連れ去ったことも
あった[15]。鄭和艦隊の進路その後インド洋は、オスマン帝国・マムルーク朝・ヴェネツィア共和国が制海権を握っていた
年頃、マウリヤ朝3代目のアショーカ王が死去するとマウリヤ朝は分裂し、北インドは混乱期に入った。ギリシア系エジプト
人商人が著した『エリュトゥラー海案内記』によれば、1世紀にはデカン高原にサータヴァーハナ朝がローマ帝国との季節風
交易で繁栄した（海のシルクロード)。3世紀後半にタミル系のパッラヴァ朝、4世紀にデカン高原でカダンバ朝（英語版）が興
り、インドネシアのクタイ王国やタルマヌガラ王国に影響を及ぼした。これらの古代王朝の後、5世紀に、グプタ朝が北インド
ていることもあり、インド・ネパール・ブータンの交易路を「シルクロード南アジアルート」としてユネスコが直接顕彰と保護に
乗り出すことになった。このルートは「ヒマラヤルート」や中国では「蔵印路」「南西印路」などと呼ばれ、名称も定まってい
ない。ベンガル地方の宝石や珊瑚が絹と交換され、後にインドに養蚕・絹生産技術がこのルートを経て中国から伝播したこ
とは、限られた桑の自生環境と重複していることから推測されている。インドでは英領時代に綿糸生産が奨励され、ヒマラヤ
山間部では羊毛生産が主であり、伝統的にシルクシャンタン（インドシルク）の生産が行われてきたのはインド北東部（英語
版）（7姉妹州）のような辺境域であるため検証作業が困難になる。また、インドの養蚕は毎回森林から捕ってくる野蚕で、
桑も中国や日本の品種とは全く違い、蚕を煮沸しないアヒンサー（不殺生）であることから絹としての質感が異なり、従来の
シルクロードを行きかった絹とは一線を画したものであるため、シルクロードとして一括りにしてよいものかという疑問も呈さ
れており、このような根本的な議論から始めるとしているシルクロードを経由した中国への仏教伝播は、漢王朝の明帝(58-
75)が西洋に派遣した大使の記録によると、西暦1世紀ごろであったという。この時期に仏教は、東南アジア、東アジア、中
央アジアに広がり始めた[19]。上座部、大乗、チベット仏教は、シルクロードを経由してアジア中に広がった仏教の3つの主
要な宗派であ4世紀以降は、中国の巡礼者がインドにオリジナルの仏典を求めてシルクロードを旅した。中国からインドへ
人商人が著した『エリュトゥラー海案内記』によれば、1世紀にはデカン高原にサータヴァーハナ朝がローマ帝国との季節風
交易で繁栄した（海のシルクロード)。3世紀後半にタミル系のパッラヴァ朝、4世紀にデカン高原でカダンバ朝（英語版）が興
り、インドネシアのクタイ王国やタルマヌガラ王国に影響を及ぼした。これらの古代王朝の後、5世紀に、グプタ朝が北インド
ていることもあり、インド・ネパール・ブータンの交易路を「シルクロード南アジアルート」としてユネスコが直接顕彰と保護に
乗り出すことになった。このルートは「ヒマラヤルート」や中国では「蔵印路」「南西印路」などと呼ばれ、名称も定まってい
ない。ベンガル地方の宝石や珊瑚が絹と交換され、後にインドに養蚕・絹生産技術がこのルートを経て中国から伝播したこ
とは、限られた桑の自生環境と重複していることから推測されている。インドでは英領時代に綿糸生産が奨励され、ヒマラヤ
山間部では羊毛生産が主であり、伝統的にシルクシャンタン（インドシルク）の生産が行われてきたのはインド北東部（英語
版）（7姉妹州）のような辺境域であるため検証作業が困難になる。また、インドの養蚕は毎回森林から捕ってくる野蚕で、
桑も中国や日本の品種とは全く違い、蚕を煮沸しないアヒンサー（不殺生）であることから絹としての質感が異なり、従来の
シルクロードを行きかった絹とは一線を画したものであるため、シルクロードとして一括りにしてよいものかという疑問も呈さ
れており、このような根本的な議論から始めるとしているシルクロードを経由した中国への仏教伝播は、漢王朝の明帝(58-
75)が西洋に派遣した大使の記録によると、西暦1世紀ごろであったという。この時期に仏教は、東南アジア、東アジア、中
央アジアに広がり始めた[19]。上座部、大乗、チベット仏教は、シルクロードを経由してアジア中に広がった仏教の3つの主
要な宗派であ4世紀以降は、中国の巡礼者がインドにオリジナルの仏典を求めてシルクロードを旅した。中国からインドへ
これまで中国と南アジア間でもチベットを介しヒマラヤ山脈を抜けての交易があったことは、中国側の文献資料や
から明らかになってきた。その一方で開発の波が押し寄せ、遺跡の破壊が深刻化し紀元前265年頃、カリンガ戦
争でカリンガ国（現・オリッサ州）を併合。この頃、初期仏教の根本分裂が起こった。紀元前232品西遊記が生まれ
法顕（395-414）、玄奘三蔵（629-644）が渡り、韓国からインドへは慧超が渡った[21]。玄奘三蔵の旅は西域記として
記され、後にこれを元に16世紀にフィクション作品西遊記が生まれた日本には、奈良の正倉院に中国製やペルシア製
の宝物が数多くあり、天平時代に遣唐使に随行してペルシア人の李密翳[22]（り・みつえい）が日本に来朝したことに関
する記録[23]なども残されている。当時の日本は唐代の東西交通路の東端に連なっていたと認識れており、正倉院は「
シルクロードの東の終着点」と呼ぶことがあるシルクロードに関しては近年[いつ?]の日本における学校教育でも取り上げ
られていたが、歴史やヘディンの著書などに関心を持つ一部の人たち以外には、さほど興味を引く存在ではなかった。し
かし、中華人民共和国との文化交流が進む過程でNHKが中国中央電視台とともに1980年に共同制作した『NHK特集 シ
ルクロード-絲綢之路-』によって、喜多郎のノスタルジックなテーマ音楽とともに、一躍シルクロードの名が広く知れ渡るこ
ととなった。日本ではシルクロードという語は独特のエキゾチシズムやノスタルジアと結びついており、西安や新疆、ウズ
ベキスタン、イラン、トルコなどへの海外旅行情報やツアーの広告には必ずと言ってよいほど「シルクロード」という言葉が
記されている。この80年代の「シルクロードブーム」を受け[25]、1988年に日中両政府は日中友好環境保護センターの設
立を決定した。また、平山郁夫はシルクロードの世界遺産登録をユネスコに中国政府とともに働きかけて平山郁夫シル
クロード美術館も設立した蚕を煮沸しないアヒンサー（不殺生）であることから絹としての質感が異なり、従来の
から明らかになってきた。その一方で開発の波が押し寄せ、遺跡の破壊が深刻化し紀元前265年頃、カリンガ戦
争でカリンガ国（現・オリッサ州）を併合。この頃、初期仏教の根本分裂が起こった。紀元前232品西遊記が生まれ
法顕（395-414）、玄奘三蔵（629-644）が渡り、韓国からインドへは慧超が渡った[21]。玄奘三蔵の旅は西域記として
記され、後にこれを元に16世紀にフィクション作品西遊記が生まれた日本には、奈良の正倉院に中国製やペルシア製
の宝物が数多くあり、天平時代に遣唐使に随行してペルシア人の李密翳[22]（り・みつえい）が日本に来朝したことに関
する記録[23]なども残されている。当時の日本は唐代の東西交通路の東端に連なっていたと認識れており、正倉院は「
シルクロードの東の終着点」と呼ぶことがあるシルクロードに関しては近年[いつ?]の日本における学校教育でも取り上げ
られていたが、歴史やヘディンの著書などに関心を持つ一部の人たち以外には、さほど興味を引く存在ではなかった。し
かし、中華人民共和国との文化交流が進む過程でNHKが中国中央電視台とともに1980年に共同制作した『NHK特集 シ
ルクロード-絲綢之路-』によって、喜多郎のノスタルジックなテーマ音楽とともに、一躍シルクロードの名が広く知れ渡るこ
ととなった。日本ではシルクロードという語は独特のエキゾチシズムやノスタルジアと結びついており、西安や新疆、ウズ
ベキスタン、イラン、トルコなどへの海外旅行情報やツアーの広告には必ずと言ってよいほど「シルクロード」という言葉が
記されている。この80年代の「シルクロードブーム」を受け[25]、1988年に日中両政府は日中友好環境保護センターの設
立を決定した。また、平山郁夫はシルクロードの世界遺産登録をユネスコに中国政府とともに働きかけて平山郁夫シル
クロード美術館も設立した蚕を煮沸しないアヒンサー（不殺生）であることから絹としての質感が異なり、従来の
>>273
MOTOはたしかに微妙だな。なんというか安っぽく見えるというか、いいと思えない。
ホワイツは合うと思うし合わせることもあるけど、個人的にヨウジの服には短靴がベストと思ってる派です。浅草発のformeってブランドが好きで、ここの黒単色の靴はよく合うと思うな。
https://www.instagram.com/forme_official/?hl=ja
あとは、今新宿伊勢丹でやってるnorieiとかもいいと思う。こちらはサイズが合わなかったので持ってないが。
MOTOはたしかに微妙だな。なんというか安っぽく見えるというか、いいと思えない。
ホワイツは合うと思うし合わせることもあるけど、個人的にヨウジの服には短靴がベストと思ってる派です。浅草発のformeってブランドが好きで、ここの黒単色の靴はよく合うと思うな。
https://www.instagram.com/forme_official/?hl=ja
あとは、今新宿伊勢丹でやってるnorieiとかもいいと思う。こちらはサイズが合わなかったので持ってないが。
の不在を明言する積極的無神論無神論の明確な対義語は有神論である。理神論汎神論は、無神論と対義的に扱われること
もあし、仏教においてはキリスト教的な意味における「全知全能たる神」の存在を「考ていない」だけに過ぎないとする見方があ
る[要出典]。仏教では、そのような問題を無意味な議論として忌む傾向が強い。こような考え方はむしろ不可知論に近いとされ
るが、不可知論は「存在の可能性」を想定した上で、その「不可知」を論じている点ど、根本的な違いがある（詳しくは、諸法無我
、ブッダ（仏）と神等を参照）。また、仏教自体が宗教ではなく衛生学であると（好意的に）解釈したニーチェのように、仏教を宗教と
はみなさない者もいる。神について「敬して遠ざける」としている儒教についても、無神論とみな
中には無神論を積極的に唱える者もおり、「宗教として扱われる思想ではない」という見解がい。より中立的な定義として、神ま
たはその他の名を持つ、人間を超えた超自然的な存在を考えない立場のことを無神論とるという意見もある。この場合、既存の
の多くでは、宗教は国是としては否定されたが、東欧諸国におけるキリスト教のように容される場合もあった（ドイツ民主共和国
#宗教などを参照）。ただしアルバニア人民共和国は「世界初の無神国家」を標榜[3したルクス・レーニン主義無神論（英語版
）を参照代インドにブッダと同時代人のアジタ・ケーサカンバリンがおり、彼を中心とする順世（チャールヴァーカ C?rv?ka）は無
神論的な思想を展開した。神のような超越的な原理でなく、社会倫理やその改革を訴え古代ギリシアでは、まずデモクリトスや
エピクロスが唯物論に基づく無神論的な思想を提唱し、ローマ時代にはルクレティウスれをより明確な無神論の形で提唱した。
キリスト教との関係ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハが書いた『キリスト教の本質』（1841年）は エンゲルスやマルクス、
シュトラウス、ニーチェなどに多大な影響を与えた爆破され崩れゆく、救世主ハリストス大聖堂義から、原始キリスト教徒は「ギリ
シアの神・ローマの神を信じない者」という意味で無神論者とされた時期があるが、中世や近代ではキリスト教の宗教観に反対す
もあし、仏教においてはキリスト教的な意味における「全知全能たる神」の存在を「考ていない」だけに過ぎないとする見方があ
る[要出典]。仏教では、そのような問題を無意味な議論として忌む傾向が強い。こような考え方はむしろ不可知論に近いとされ
るが、不可知論は「存在の可能性」を想定した上で、その「不可知」を論じている点ど、根本的な違いがある（詳しくは、諸法無我
、ブッダ（仏）と神等を参照）。また、仏教自体が宗教ではなく衛生学であると（好意的に）解釈したニーチェのように、仏教を宗教と
はみなさない者もいる。神について「敬して遠ざける」としている儒教についても、無神論とみな
中には無神論を積極的に唱える者もおり、「宗教として扱われる思想ではない」という見解がい。より中立的な定義として、神ま
たはその他の名を持つ、人間を超えた超自然的な存在を考えない立場のことを無神論とるという意見もある。この場合、既存の
の多くでは、宗教は国是としては否定されたが、東欧諸国におけるキリスト教のように容される場合もあった（ドイツ民主共和国
#宗教などを参照）。ただしアルバニア人民共和国は「世界初の無神国家」を標榜[3したルクス・レーニン主義無神論（英語版
）を参照代インドにブッダと同時代人のアジタ・ケーサカンバリンがおり、彼を中心とする順世（チャールヴァーカ C?rv?ka）は無
神論的な思想を展開した。神のような超越的な原理でなく、社会倫理やその改革を訴え古代ギリシアでは、まずデモクリトスや
エピクロスが唯物論に基づく無神論的な思想を提唱し、ローマ時代にはルクレティウスれをより明確な無神論の形で提唱した。
キリスト教との関係ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハが書いた『キリスト教の本質』（1841年）は エンゲルスやマルクス、
シュトラウス、ニーチェなどに多大な影響を与えた爆破され崩れゆく、救世主ハリストス大聖堂義から、原始キリスト教徒は「ギリ
シアの神・ローマの神を信じない者」という意味で無神論者とされた時期があるが、中世や近代ではキリスト教の宗教観に反対す
％を占めていると記録されている[17]。他の古い推定では、無神論者は世界人口の2％を占め、無宗教者はさらに12％を加えて
の不在を明言する積極的無神論無神論の明確な対義語は有神論である。理神論や汎神論は、無神論と対義的に扱われること
もあるし、消極的無神論の一部とみなされることもある。消極的無神論と不可知論は、時に見分けがつかないか重複する。積極
的無神論者は常に宗教を批判するわけではない。したがって、反宗教主義と積極的無神論は区別されなければならない。宗教
批判を行う強い無神論者は、しばしば「戦闘的無神論者」と呼ばれる。この語は信仰を持つ人を愚かであるとみなすような、節度
を越えた宗教批判へ非難の意味を込めて用いられることもある。無神論は一般的には既存宗教と対立するとみなされる考え方
であり、両者の間にはあつれきが生じることも多い。しかし、近年では科学の発展や浸透に伴って唯物論的な考え方が一般に
受け入れられてきており、無神論に対する風当たりは弱まってきているとされる。一方で、近年でも保守的な地域では無神論に
対する根強い不信感があり、アメリカ合衆国で台頭したインテリジェント・デザイン論のように、科学と宗教の融合ないし折衷を
称しつつも実質的には造物主の存在を前提にした運動も見られる。 また無神論者の側も極端な者は宗教を敵視することがあ
る。「社会主義」を自称する全体主義国における宗教の弾圧や虐殺などが無神論と結び付けられることも多いキリスト教の教
義では神は、人間の「生前の行動が、最後の審判（死後の裁き）での判断基準となる」としている（解釈されている）が、全知全
能たる神が、どの人間が正しい行動をとり、どの人間が正しくない行動をとるかを前もってわからないわけがないはずでありこ
のような「全知全能たる神」の存在に関しての解釈（または説、説明）について、矛盾を指摘する言説が無神論では好まれる（全
能の逆説、予定説を参照）フォイエルバッハやジークムント・フロイトのように神を人間の発明とする考え方は、仏教に通じると
される[30]。ショーペンハウアーは仏教を「完璧」と言ったことがあり、エンゲルスも部分的ではあるが仏教の空を評価した[しか
の不在を明言する積極的無神論無神論の明確な対義語は有神論である。理神論や汎神論は、無神論と対義的に扱われること
もあるし、消極的無神論の一部とみなされることもある。消極的無神論と不可知論は、時に見分けがつかないか重複する。積極
的無神論者は常に宗教を批判するわけではない。したがって、反宗教主義と積極的無神論は区別されなければならない。宗教
批判を行う強い無神論者は、しばしば「戦闘的無神論者」と呼ばれる。この語は信仰を持つ人を愚かであるとみなすような、節度
を越えた宗教批判へ非難の意味を込めて用いられることもある。無神論は一般的には既存宗教と対立するとみなされる考え方
であり、両者の間にはあつれきが生じることも多い。しかし、近年では科学の発展や浸透に伴って唯物論的な考え方が一般に
受け入れられてきており、無神論に対する風当たりは弱まってきているとされる。一方で、近年でも保守的な地域では無神論に
対する根強い不信感があり、アメリカ合衆国で台頭したインテリジェント・デザイン論のように、科学と宗教の融合ないし折衷を
称しつつも実質的には造物主の存在を前提にした運動も見られる。 また無神論者の側も極端な者は宗教を敵視することがあ
る。「社会主義」を自称する全体主義国における宗教の弾圧や虐殺などが無神論と結び付けられることも多いキリスト教の教
義では神は、人間の「生前の行動が、最後の審判（死後の裁き）での判断基準となる」としている（解釈されている）が、全知全
能たる神が、どの人間が正しい行動をとり、どの人間が正しくない行動をとるかを前もってわからないわけがないはずでありこ
のような「全知全能たる神」の存在に関しての解釈（または説、説明）について、矛盾を指摘する言説が無神論では好まれる（全
能の逆説、予定説を参照）フォイエルバッハやジークムント・フロイトのように神を人間の発明とする考え方は、仏教に通じると
される[30]。ショーペンハウアーは仏教を「完璧」と言ったことがあり、エンゲルスも部分的ではあるが仏教の空を評価した[しか
MOTOは紐の主張が強い感じするね
>>274
forme良さげだね
品があってシンプルでコーデを邪魔しなさそうだ
>>274
forme良さげだね
品があってシンプルでコーデを邪魔しなさそうだ
0世紀末から11世紀にかけて、同族平致頼との軍事抗争に勝ち抜き、軍事貴族としての地位を固める。だが、当初は河内源氏ほ
どの勢力を築き得ず、白河上皇の院政期前半までは辛うじて五位であり、当時の貴族としては最下層（侍品）であった。伊勢平
氏の家系は桓武平氏の嫡流の平国香、平貞盛の血筋であり、他の坂東八平氏に代表される家系と同様に、関東に住した。しか
し、次第に清和源氏の有力な一党である河内源氏が鎌倉を中心に勢力を拡大し、在地の平氏一門をも服属させていった中で、
伊勢平氏の家系は源氏の家人とならず伊勢国に下向し、源氏と同様、朝廷や権門貴族に仕える事貴族としての道を歩んだ。そ
の後、伊勢平氏は藤原道長のもとで源頼信らと同様、道長四天王とまでいわれた平維衡以来、源氏と双璧をなす武門を誇った
が、家系や勢力、官位とも河内源氏の風下に立つ存在であった。しかし、摂関家の家人としてその権勢を後ろ盾に東国に勢力を
形成する河内源氏に対して、伊勢平氏は西国の国司を歴任して瀬戸内海や九州を中心とした勢力圏を形成し次第に勢力をか
ためていった。さらに、摂関家の支配が弱まり、天皇親政が復活した後三条天皇以降、源平間の形勢は次第に逆転へと向かい
、父と親子二代で前九年の役、後三年の役を平定し、武功と武門の棟梁としての名声、地方武士からの信頼ともに厚かった河
内源氏の源義家に対する朝廷の警戒が強まり[注釈 2]、白河法皇の治世下においては次第に冷遇されていくようになった。こ
とに勢力を伸張させて以降、河内源氏は仕えていた摂関家に対する奉公も以前のようでなく摂関家と疎遠になりつつあったこと
もあり、次第に後ろ盾をなくし勢力を減退させていった。一方伊勢平氏の棟梁である平正盛は伊賀国の所領を白河院に献上した
こともあり、北面武士に列せられる栄誉を受けるようになり、次第に伊勢平氏が院や朝廷の重用を受けることとなり、伊勢平氏が
河内源氏を凌ぐ勢いを持つようになった。殊にその流れを決定づけたのは、源義家の次男で河内源氏の後継者と目されていた対
馬守の源義親が任地での濫妨により太宰府より朝廷に訴えがあり、流罪となり、その後も流刑地である隠岐国においても濫妨に
どの勢力を築き得ず、白河上皇の院政期前半までは辛うじて五位であり、当時の貴族としては最下層（侍品）であった。伊勢平
氏の家系は桓武平氏の嫡流の平国香、平貞盛の血筋であり、他の坂東八平氏に代表される家系と同様に、関東に住した。しか
し、次第に清和源氏の有力な一党である河内源氏が鎌倉を中心に勢力を拡大し、在地の平氏一門をも服属させていった中で、
伊勢平氏の家系は源氏の家人とならず伊勢国に下向し、源氏と同様、朝廷や権門貴族に仕える事貴族としての道を歩んだ。そ
の後、伊勢平氏は藤原道長のもとで源頼信らと同様、道長四天王とまでいわれた平維衡以来、源氏と双璧をなす武門を誇った
が、家系や勢力、官位とも河内源氏の風下に立つ存在であった。しかし、摂関家の家人としてその権勢を後ろ盾に東国に勢力を
形成する河内源氏に対して、伊勢平氏は西国の国司を歴任して瀬戸内海や九州を中心とした勢力圏を形成し次第に勢力をか
ためていった。さらに、摂関家の支配が弱まり、天皇親政が復活した後三条天皇以降、源平間の形勢は次第に逆転へと向かい
、父と親子二代で前九年の役、後三年の役を平定し、武功と武門の棟梁としての名声、地方武士からの信頼ともに厚かった河
内源氏の源義家に対する朝廷の警戒が強まり[注釈 2]、白河法皇の治世下においては次第に冷遇されていくようになった。こ
とに勢力を伸張させて以降、河内源氏は仕えていた摂関家に対する奉公も以前のようでなく摂関家と疎遠になりつつあったこと
もあり、次第に後ろ盾をなくし勢力を減退させていった。一方伊勢平氏の棟梁である平正盛は伊賀国の所領を白河院に献上した
こともあり、北面武士に列せられる栄誉を受けるようになり、次第に伊勢平氏が院や朝廷の重用を受けることとなり、伊勢平氏が
河内源氏を凌ぐ勢いを持つようになった。殊にその流れを決定づけたのは、源義家の次男で河内源氏の後継者と目されていた対
馬守の源義親が任地での濫妨により太宰府より朝廷に訴えがあり、流罪となり、その後も流刑地である隠岐国においても濫妨に
>>274
formeいいねえ。
ヨウジにぴったり合ってる気がする。
ネットだと数種類に限られてるってのがなんというか。
argo shoes
https://argo-shoes.net/pages/%E5%AE%AE%E5%9F%8E%E8%88%88%E6%A5%ADocs
どっちかというとビジネスシューズメインだからヨウジ持ってる人はもってないかな？
オーダーメイドでウエスコ並のカスタム幅合って割と安いから気にはなったが。
formeいいねえ。
ヨウジにぴったり合ってる気がする。
ネットだと数種類に限られてるってのがなんというか。
argo shoes
https://argo-shoes.net/pages/%E5%AE%AE%E5%9F%8E%E8%88%88%E6%A5%ADocs
どっちかというとビジネスシューズメインだからヨウジ持ってる人はもってないかな？
オーダーメイドでウエスコ並のカスタム幅合って割と安いから気にはなったが。
前提としていたので、その住民には受任国とは別の国籍が与えられた。B式・C式にあたる地域は、住民の水準が自治・独立に未
だ不十分であるため、受任国の介入が期待される地域である。B式は、宗教その他の面で地域住民の独自性を可能な限り尊重
することが要求され、受任国とは別の法制度による統治方法がとられる地域である。C式は、人口が少なく地域の文化が受任国
の文化と共通点が多いため、受任国の構成部分として扱うことが許された。日本が受任国となった南洋群島はC式である。B式・C
式の地域住民に対しては、国籍は与えられなかった。委任統治の監督は、国際連盟理事会の権限であるが、その事務処理を行
うための常設の委任統治委員会が設置された。各受任国は、定期的に国際連盟理事会に対し、該当地域の統治に関する報告
をする義務がある都はアンタキヤであるが県域最大の都市はイスケンデルンである。シリアとの国境であり、ヤイラダウ（英語版
）、レイハンル（英語版）区内のジルヴェギョジュ（英語版）が国境の町となっている。ハタイはトルコでも国際化した町であり、多く
のトルコ人、アラブ人、アルメニア人などの民族が、スンナ派、アレヴィー派、キリスト教など様々な宗教を信仰し、生活している
。サマンダー（英語版）区にあるヴァクフルキョイ(Vak?fl?koy)村にはアルメニアの田園風景が元のまま残っており、サマンダー、
アルトゥノジュ（英語版）、レイハンルではアラブ人が多数派である。多くの地中海地方の県とは違い、ハタイはトルコ他県からの
移住が少なく、このため文化的な傾向を多く残しており、アラビア語が多くの地域で話されている。この文化の融合を祝して、20
05年には「ハタイ文化会合」と「ハタイ国際的価値保護組織」がムスタファ・ケマル大学のアイドゥン博士によって開催され、設
立された。ハタイは温かく熱帯作物であるサツマイモ、サトウキビなどの生産が行われる。またこれらの作物は地域料理に使わ
れ、キッテと呼ばれるつぶし胡瓜の料理のような他の地域の料理にも使われる。よく知られているハタイの料理には甘蜜のペー
ストリーの菓子カナフェ、つぶしトマトとたまねぎのペースト、ヨーグルトと茄子のペースト、ヒヨコマメのホムスなどがトルコのケバ
だ不十分であるため、受任国の介入が期待される地域である。B式は、宗教その他の面で地域住民の独自性を可能な限り尊重
することが要求され、受任国とは別の法制度による統治方法がとられる地域である。C式は、人口が少なく地域の文化が受任国
の文化と共通点が多いため、受任国の構成部分として扱うことが許された。日本が受任国となった南洋群島はC式である。B式・C
式の地域住民に対しては、国籍は与えられなかった。委任統治の監督は、国際連盟理事会の権限であるが、その事務処理を行
うための常設の委任統治委員会が設置された。各受任国は、定期的に国際連盟理事会に対し、該当地域の統治に関する報告
をする義務がある都はアンタキヤであるが県域最大の都市はイスケンデルンである。シリアとの国境であり、ヤイラダウ（英語版
）、レイハンル（英語版）区内のジルヴェギョジュ（英語版）が国境の町となっている。ハタイはトルコでも国際化した町であり、多く
のトルコ人、アラブ人、アルメニア人などの民族が、スンナ派、アレヴィー派、キリスト教など様々な宗教を信仰し、生活している
。サマンダー（英語版）区にあるヴァクフルキョイ(Vak?fl?koy)村にはアルメニアの田園風景が元のまま残っており、サマンダー、
アルトゥノジュ（英語版）、レイハンルではアラブ人が多数派である。多くの地中海地方の県とは違い、ハタイはトルコ他県からの
移住が少なく、このため文化的な傾向を多く残しており、アラビア語が多くの地域で話されている。この文化の融合を祝して、20
05年には「ハタイ文化会合」と「ハタイ国際的価値保護組織」がムスタファ・ケマル大学のアイドゥン博士によって開催され、設
立された。ハタイは温かく熱帯作物であるサツマイモ、サトウキビなどの生産が行われる。またこれらの作物は地域料理に使わ
れ、キッテと呼ばれるつぶし胡瓜の料理のような他の地域の料理にも使われる。よく知られているハタイの料理には甘蜜のペー
ストリーの菓子カナフェ、つぶしトマトとたまねぎのペースト、ヨーグルトと茄子のペースト、ヒヨコマメのホムスなどがトルコのケバ
タキシード地がトリポリのことなら風はあまり通さないとはいえ総合的に見て夏は一番涼しい素材だと思う
汗をかいても肌にくっつかず乾きやすくサラサラしている
汗をかいても肌にくっつかず乾きやすくサラサラしている
日経の私の履歴書が内容濃すぎて良い
するなど反抗的態度を取る。この時、「学校の机の蓋の裏側に、余は偉大なる落伍者となつていつの日か歴史の中によみがへる
であらうと、キザなことを彫つてきた」と安吾は自伝小説『いづこへ』に記しているが、実際は柔道部の板戸に彫ったという[14]。炳
五が再び落第濃厚で、放校されることを危惧した父や兄・献吉が、9月に東京の私立豊山中学校（現・日本大学豊山高等学校）3
年に編入させたことがきっかけで、父や長兄夫婦、四兄・上枝と共に東京府豊多摩郡戸塚町大字諏訪（現・西早稲田2丁目）の借
家に移り住み、浅草の寄席にも出かけた[2]。秋頃、仁一郎は胃癌と診断される[10]。母と離れて暮しはじめ、炳五は世の中の誰
よりも母を愛していることをのちに知る[9]。文学作品は、兄・献吉の影響もあり早くから読んでおり、私立豊山中学校編入後は同
級生の山口修三、沢部辰雄の影響で宗教にも目覚める。谷崎潤一郎、バルザック、芥川龍之介、エドガー・アラン・ポー、シャル
ル・ボードレール、アントン・チェーホフなどを愛読した。また、詩歌では石川啄木や北原白秋などを愛読し、短歌を作っていた。
その他にも、日本史に興味を持ち、『講談雑誌』を愛読していた。自伝小説『風と光と二十の私と』には、ボクシング小説「人心収
攬術」の翻訳を、友人Sの名前で雑誌『新青年』に掲載したとあるが（結局掲載されなかったのか）、その掲載記事は見当たらな
い。文学に自信が持てず、豊山中学時代は、野球や陸上競技に熱中、角力大会に入賞し、5年次の1924年（大正13年）に第1
0回全国中等学校陸上競技会（インターハイの前身）のハイジャンプで1メートル57センチの記録で優勝した統治を担当する国は
、受任国という。大戦中に該当地域を占領した国が受任国となっており、具体的にはイギリス・フランス・日本・ベルギーのほか、
当時イギリス帝国の自治領だったオーストラリア・ニュージーランド・南アフリカも単独ないし共同で受任国に指定された。委任
統治が適用される地域は、委任統治領または委任統治地域という。委任統治領は、地域住民の自治能力の程度に応じて、A・B・
Cの3段階に分類され、統治の方法が異なる。A式は、住民自治を認め、早期独立を促す地域である。この地域は早期独立を
であらうと、キザなことを彫つてきた」と安吾は自伝小説『いづこへ』に記しているが、実際は柔道部の板戸に彫ったという[14]。炳
五が再び落第濃厚で、放校されることを危惧した父や兄・献吉が、9月に東京の私立豊山中学校（現・日本大学豊山高等学校）3
年に編入させたことがきっかけで、父や長兄夫婦、四兄・上枝と共に東京府豊多摩郡戸塚町大字諏訪（現・西早稲田2丁目）の借
家に移り住み、浅草の寄席にも出かけた[2]。秋頃、仁一郎は胃癌と診断される[10]。母と離れて暮しはじめ、炳五は世の中の誰
よりも母を愛していることをのちに知る[9]。文学作品は、兄・献吉の影響もあり早くから読んでおり、私立豊山中学校編入後は同
級生の山口修三、沢部辰雄の影響で宗教にも目覚める。谷崎潤一郎、バルザック、芥川龍之介、エドガー・アラン・ポー、シャル
ル・ボードレール、アントン・チェーホフなどを愛読した。また、詩歌では石川啄木や北原白秋などを愛読し、短歌を作っていた。
その他にも、日本史に興味を持ち、『講談雑誌』を愛読していた。自伝小説『風と光と二十の私と』には、ボクシング小説「人心収
攬術」の翻訳を、友人Sの名前で雑誌『新青年』に掲載したとあるが（結局掲載されなかったのか）、その掲載記事は見当たらな
い。文学に自信が持てず、豊山中学時代は、野球や陸上競技に熱中、角力大会に入賞し、5年次の1924年（大正13年）に第1
0回全国中等学校陸上競技会（インターハイの前身）のハイジャンプで1メートル57センチの記録で優勝した統治を担当する国は
、受任国という。大戦中に該当地域を占領した国が受任国となっており、具体的にはイギリス・フランス・日本・ベルギーのほか、
当時イギリス帝国の自治領だったオーストラリア・ニュージーランド・南アフリカも単独ないし共同で受任国に指定された。委任
統治が適用される地域は、委任統治領または委任統治地域という。委任統治領は、地域住民の自治能力の程度に応じて、A・B・
Cの3段階に分類され、統治の方法が異なる。A式は、住民自治を認め、早期独立を促す地域である。この地域は早期独立を
2つの脊椎動物の化石を発見し、カンブリア紀に脊椎動物はいなかっとする従来の認識を覆した13]。なお、この発見に関する論
906年（明治39年）10月20日、新潟県新潟市西大畑通28番戸（現・中区西大畑町579番）に、憲政本党所属の衆議院議員の父
坂口仁一郎（当時45歳）、母・アサ（当時37歳）の五男、13人兄妹の2番目として難産で生まれる[2][7]。本名「炳五」（へいご）の
丘、茱萸林、異人池で遊び回り、立川文庫の『猿飛佐助』を愛読し術ごっこに興じて忍法を研究していた。炳五の従姉妹の徳（
アサの妹の娘。のちの献吉の妻）によると、ある叔父が「炳五はとてもなく偉くなるか、とんでもない人間になるか、どちらかだ」と
言っていたという[2][注釈 1]。小学校での成績は優秀で、ほとんの科目が10点満点だったが、県立新潟中学校（現・県立新潟
高校）に入学すると近眼で黒板の字が読めなくなり、英語や数の成績も下がった。家計は遣り繰りがうまくいかずに差押えを受
けていたため、母から眼鏡を買ってもらえず、炳五はその真が級友に分かるのが恥ずかしく、ほとんど授業に出なくなる。また
横暴な上級生への反抗の気持ちも強く学校を休み、放課後柔道などの練習だけ通った。ようやく眼鏡も買ってもらうが、炳五の
不注意で黒眼鏡を買ってしまい、友人たちが珍しがって引ったり、いじっているうちに壊れてしまう。授業が面白くなく、野球漫画を
描き、海岸の砂丘の松林で寝転がるなどして過ごし、雨の日学校近くのパン屋の二階で歌多（小倉百人一首）に興じる。この頃
、谷崎潤一郎の『ある少年の怖れ』などを読む[9][2]。またこ頃、新潟市のシンボルであった木造の2代目萬代橋がかけ替えられ
ることが決まり、長い間不思議な悲しみに襲われた中学2年時に、4科目（英語、博物など）で不合格となり留年したため、家庭教
師をつけられたりしたが、逃げ回っていた。勉強をしない炳五に文の教師が、「お前なんか炳五という名は勿体ない。自己に暗い
奴だからアンゴと名のれ」と黒板に「暗吾」と書いたとされ、これが「安」の由来とされる[9][13]。1922年（大正11年）、反抗的な落
伍者への畏敬の念が強く、ボードレールや石川啄木の影響を受けてた炳五は、試験の際に答案を配られた直後、白紙で提出
906年（明治39年）10月20日、新潟県新潟市西大畑通28番戸（現・中区西大畑町579番）に、憲政本党所属の衆議院議員の父
坂口仁一郎（当時45歳）、母・アサ（当時37歳）の五男、13人兄妹の2番目として難産で生まれる[2][7]。本名「炳五」（へいご）の
丘、茱萸林、異人池で遊び回り、立川文庫の『猿飛佐助』を愛読し術ごっこに興じて忍法を研究していた。炳五の従姉妹の徳（
アサの妹の娘。のちの献吉の妻）によると、ある叔父が「炳五はとてもなく偉くなるか、とんでもない人間になるか、どちらかだ」と
言っていたという[2][注釈 1]。小学校での成績は優秀で、ほとんの科目が10点満点だったが、県立新潟中学校（現・県立新潟
高校）に入学すると近眼で黒板の字が読めなくなり、英語や数の成績も下がった。家計は遣り繰りがうまくいかずに差押えを受
けていたため、母から眼鏡を買ってもらえず、炳五はその真が級友に分かるのが恥ずかしく、ほとんど授業に出なくなる。また
横暴な上級生への反抗の気持ちも強く学校を休み、放課後柔道などの練習だけ通った。ようやく眼鏡も買ってもらうが、炳五の
不注意で黒眼鏡を買ってしまい、友人たちが珍しがって引ったり、いじっているうちに壊れてしまう。授業が面白くなく、野球漫画を
描き、海岸の砂丘の松林で寝転がるなどして過ごし、雨の日学校近くのパン屋の二階で歌多（小倉百人一首）に興じる。この頃
、谷崎潤一郎の『ある少年の怖れ』などを読む[9][2]。またこ頃、新潟市のシンボルであった木造の2代目萬代橋がかけ替えられ
ることが決まり、長い間不思議な悲しみに襲われた中学2年時に、4科目（英語、博物など）で不合格となり留年したため、家庭教
師をつけられたりしたが、逃げ回っていた。勉強をしない炳五に文の教師が、「お前なんか炳五という名は勿体ない。自己に暗い
奴だからアンゴと名のれ」と黒板に「暗吾」と書いたとされ、これが「安」の由来とされる[9][13]。1922年（大正11年）、反抗的な落
伍者への畏敬の念が強く、ボードレールや石川啄木の影響を受けてた炳五は、試験の際に答案を配られた直後、白紙で提出
由来は、「丙午」年生まれの「五男」に因んだもの。血液型はA型。本籍である新潟県中蒲原郡阿賀浦村大字大安寺（現・新潟市
秋葉区大安寺）の坂口家の高祖は、碁所の坂口仙得家の末裔と代々の旧家で、「坂口家の小判を積み上げれば五頭山の嶺
までとどき、阿賀野川の水が尽きても坂口家の富は尽きぬ」と言たほどの富豪であり、遠祖・治右衛門（のち甚兵衛）は九谷焼
の陶工であった[2][8]。しかし祖父・得七の投機の失敗により明治に没落した。父・仁一郎は政治活動に金銭を注ぎ、炳五の生
まれた頃、家は傾きかけていた。邸内の広さは520坪で、松林の巨木に囲まれたは母屋と離れを合わせ90坪もある寺のような建
物で、裏庭の松林を抜けると砂丘が広がり、日本海を見渡せた]。祖父・得七は、炳五誕生の10日後に死去（79歳で没）。父・仁
一郎は、「阪口五峰」「七松山人」の号で漢詩集の著書『北越詩話918-199年）、『舟江雑誌』のある漢詩人でもあり（森春濤の門
下）、市島春城（春城）、会津八一と親交があった。新潟米穀株式会社所理事長、新潟新聞社（現・新潟日報）社長なども務め、
衆議院議員の政治家としては、大隈重信のもとで憲政擁尽力若槻禮次郎、加藤高明、犬養毅、尾崎行雄（咢堂）らと政友であ
った[10]。安吾は父について、「三流の政事家であった」としてい。10歳年長兄の献吉は、後に新潟日報社やラジオ新潟（現
・新潟放送）の社長などを務めた。母・アサの実家は、新蒲原郡五泉町大字五泉（現・五泉市本町）の大地主・吉田家であった
吉田一族は皆〈ユダヤ的な鷲鼻〉を持ち、特に母・アサの兄（伯父）の眼は青く、〈まつたくユダヤの顔で、日本民族の何物にも似てゐ
なかつた〉という[9]。アサは仁一郎の後妻で、傾いた家計を支えるのていた。炳五は、5歳の時に生れた妹・千鶴に母親を奪わ
れたという思いが強く、気丈でヒステリックな母かれなかったという孤独を抱き、見知らぬ街を彷徨うこともあった[7][9]。炳五は、
分ばかり憎み叱責する母に対する反抗心を増し、砂丘に寝転んで光と小石の風景を眺めながら、海と空と風の中にふるさとと愛を
感じ、その中にふるさとの母を求めていた幼少時の炳天荒な性格で知られ、ガキ大将として近所の子供を引き連れ、町内や砂
秋葉区大安寺）の坂口家の高祖は、碁所の坂口仙得家の末裔と代々の旧家で、「坂口家の小判を積み上げれば五頭山の嶺
までとどき、阿賀野川の水が尽きても坂口家の富は尽きぬ」と言たほどの富豪であり、遠祖・治右衛門（のち甚兵衛）は九谷焼
の陶工であった[2][8]。しかし祖父・得七の投機の失敗により明治に没落した。父・仁一郎は政治活動に金銭を注ぎ、炳五の生
まれた頃、家は傾きかけていた。邸内の広さは520坪で、松林の巨木に囲まれたは母屋と離れを合わせ90坪もある寺のような建
物で、裏庭の松林を抜けると砂丘が広がり、日本海を見渡せた]。祖父・得七は、炳五誕生の10日後に死去（79歳で没）。父・仁
一郎は、「阪口五峰」「七松山人」の号で漢詩集の著書『北越詩話918-199年）、『舟江雑誌』のある漢詩人でもあり（森春濤の門
下）、市島春城（春城）、会津八一と親交があった。新潟米穀株式会社所理事長、新潟新聞社（現・新潟日報）社長なども務め、
衆議院議員の政治家としては、大隈重信のもとで憲政擁尽力若槻禮次郎、加藤高明、犬養毅、尾崎行雄（咢堂）らと政友であ
った[10]。安吾は父について、「三流の政事家であった」としてい。10歳年長兄の献吉は、後に新潟日報社やラジオ新潟（現
・新潟放送）の社長などを務めた。母・アサの実家は、新蒲原郡五泉町大字五泉（現・五泉市本町）の大地主・吉田家であった
吉田一族は皆〈ユダヤ的な鷲鼻〉を持ち、特に母・アサの兄（伯父）の眼は青く、〈まつたくユダヤの顔で、日本民族の何物にも似てゐ
なかつた〉という[9]。アサは仁一郎の後妻で、傾いた家計を支えるのていた。炳五は、5歳の時に生れた妹・千鶴に母親を奪わ
れたという思いが強く、気丈でヒステリックな母かれなかったという孤独を抱き、見知らぬ街を彷徨うこともあった[7][9]。炳五は、
分ばかり憎み叱責する母に対する反抗心を増し、砂丘に寝転んで光と小石の風景を眺めながら、海と空と風の中にふるさとと愛を
感じ、その中にふるさとの母を求めていた幼少時の炳天荒な性格で知られ、ガキ大将として近所の子供を引き連れ、町内や砂
2つの脊椎動物の化石を発見し、カンブリア紀に脊椎動物はいなかっとする従来の認識を覆した13]。なお、この発見に関する論
906年（明治39年）10月20日、新潟県新潟市西大畑通28番戸（現・中区西大畑町579番）に、憲政本党所属の衆議院議員の父
坂口仁一郎（当時45歳）、母・アサ（当時37歳）の五男、13人兄妹の2番目として難産で生まれる[2][7]。本名「炳五」（へいご）の
丘、茱萸林、異人池で遊び回り、立川文庫の『猿飛佐助』を愛読し術ごっこに興じて忍法を研究していた。炳五の従姉妹の徳（
アサの妹の娘。のちの献吉の妻）によると、ある叔父が「炳五はとてもなく偉くなるか、とんでもない人間になるか、どちらかだ」と
言っていたという[2][注釈 1]。小学校での成績は優秀で、ほとんの科目が10点満点だったが、県立新潟中学校（現・県立新潟
高校）に入学すると近眼で黒板の字が読めなくなり、英語や数の成績も下がった。家計は遣り繰りがうまくいかずに差押えを受
けていたため、母から眼鏡を買ってもらえず、炳五はその真が級友に分かるのが恥ずかしく、ほとんど授業に出なくなる。また
横暴な上級生への反抗の気持ちも強く学校を休み、放課後柔道などの練習だけ通った。ようやく眼鏡も買ってもらうが、炳五の
不注意で黒眼鏡を買ってしまい、友人たちが珍しがって引ったり、いじっているうちに壊れてしまう。授業が面白くなく、野球漫画を
描き、海岸の砂丘の松林で寝転がるなどして過ごし、雨の日学校近くのパン屋の二階で歌多（小倉百人一首）に興じる。この頃
、谷崎潤一郎の『ある少年の怖れ』などを読む[9][2]。またこ頃、新潟市のシンボルであった木造の2代目萬代橋がかけ替えられ
ることが決まり、長い間不思議な悲しみに襲われた中学2年時に、4科目（英語、博物など）で不合格となり留年したため、家庭教
師をつけられたりしたが、逃げ回っていた。勉強をしない炳五に文の教師が、「お前なんか炳五という名は勿体ない。自己に暗い
奴だからアンゴと名のれ」と黒板に「暗吾」と書いたとされ、これが「安」の由来とされる[9][13]。1922年（大正11年）、反抗的な落
伍者への畏敬の念が強く、ボードレールや石川啄木の影響を受けてた炳五は、試験の際に答案を配られた直後、白紙で提出
906年（明治39年）10月20日、新潟県新潟市西大畑通28番戸（現・中区西大畑町579番）に、憲政本党所属の衆議院議員の父
坂口仁一郎（当時45歳）、母・アサ（当時37歳）の五男、13人兄妹の2番目として難産で生まれる[2][7]。本名「炳五」（へいご）の
丘、茱萸林、異人池で遊び回り、立川文庫の『猿飛佐助』を愛読し術ごっこに興じて忍法を研究していた。炳五の従姉妹の徳（
アサの妹の娘。のちの献吉の妻）によると、ある叔父が「炳五はとてもなく偉くなるか、とんでもない人間になるか、どちらかだ」と
言っていたという[2][注釈 1]。小学校での成績は優秀で、ほとんの科目が10点満点だったが、県立新潟中学校（現・県立新潟
高校）に入学すると近眼で黒板の字が読めなくなり、英語や数の成績も下がった。家計は遣り繰りがうまくいかずに差押えを受
けていたため、母から眼鏡を買ってもらえず、炳五はその真が級友に分かるのが恥ずかしく、ほとんど授業に出なくなる。また
横暴な上級生への反抗の気持ちも強く学校を休み、放課後柔道などの練習だけ通った。ようやく眼鏡も買ってもらうが、炳五の
不注意で黒眼鏡を買ってしまい、友人たちが珍しがって引ったり、いじっているうちに壊れてしまう。授業が面白くなく、野球漫画を
描き、海岸の砂丘の松林で寝転がるなどして過ごし、雨の日学校近くのパン屋の二階で歌多（小倉百人一首）に興じる。この頃
、谷崎潤一郎の『ある少年の怖れ』などを読む[9][2]。またこ頃、新潟市のシンボルであった木造の2代目萬代橋がかけ替えられ
ることが決まり、長い間不思議な悲しみに襲われた中学2年時に、4科目（英語、博物など）で不合格となり留年したため、家庭教
師をつけられたりしたが、逃げ回っていた。勉強をしない炳五に文の教師が、「お前なんか炳五という名は勿体ない。自己に暗い
奴だからアンゴと名のれ」と黒板に「暗吾」と書いたとされ、これが「安」の由来とされる[9][13]。1922年（大正11年）、反抗的な落
伍者への畏敬の念が強く、ボードレールや石川啄木の影響を受けてた炳五は、試験の際に答案を配られた直後、白紙で提出
↓のドクターっていつのか分かる？
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/w1007676545
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/w1007676545
鹿鳴館は写真だけ見ただとないでしょと思ってたけど、実物見ると違うね。
思ってたより全然いい。
思ってたより全然いい。
ワイズがマーチンを大量に出したな
どこのブランドもマーチンばかりで微妙だよな
>>296
おれは青山で見たよ。青山以外で取り扱いがあるかは知らん。シャツ、コートは2型、ジャケットだけ1型。
おれは青山で見たよ。青山以外で取り扱いがあるかは知らん。シャツ、コートは2型、ジャケットだけ1型。
烏刺繍の白って日本でも出るのか？
由来は、「丙午」年生まれの「五男」に因んだもの。血液型はA型。本籍である新潟県中蒲原郡阿賀浦村大字大安寺（現・新潟市
秋葉区大安寺）の坂口家の高祖は、碁所の坂口仙得家の末裔と代々の旧家で、「坂口家の小判を積み上げれば五頭山の嶺
までとどき、阿賀野川の水が尽きても坂口家の富は尽きぬ」と言たほどの富豪であり、遠祖・治右衛門（のち甚兵衛）は九谷焼
の陶工であった[2][8]。しかし祖父・得七の投機の失敗により明治に没落した。父・仁一郎は政治活動に金銭を注ぎ、炳五の生
まれた頃、家は傾きかけていた。邸内の広さは520坪で、松林の巨木に囲まれたは母屋と離れを合わせ90坪もある寺のような建
物で、裏庭の松林を抜けると砂丘が広がり、日本海を見渡せた]。祖父・得七は、炳五誕生の10日後に死去（79歳で没）。父・仁
一郎は、「阪口五峰」「七松山人」の号で漢詩集の著書『北越詩話918-199年）、『舟江雑誌』のある漢詩人でもあり（森春濤の門
下）、市島春城（春城）、会津八一と親交があった。新潟米穀株式会社所理事長、新潟新聞社（現・新潟日報）社長なども務め、
衆議院議員の政治家としては、大隈重信のもとで憲政擁尽力若槻禮次郎、加藤高明、犬養毅、尾崎行雄（咢堂）らと政友であ
った[10]。安吾は父について、「三流の政事家であった」としてい。10歳年長兄の献吉は、後に新潟日報社やラジオ新潟（現
・新潟放送）の社長などを務めた。母・アサの実家は、新蒲原郡五泉町大字五泉（現・五泉市本町）の大地主・吉田家であった
吉田一族は皆〈ユダヤ的な鷲鼻〉を持ち、特に母・アサの兄（伯父）の眼は青く、〈まつたくユダヤの顔で、日本民族の何物にも似てゐ
なかつた〉という[9]。アサは仁一郎の後妻で、傾いた家計を支えるのていた。炳五は、5歳の時に生れた妹・千鶴に母親を奪わ
れたという思いが強く、気丈でヒステリックな母かれなかったという孤独を抱き、見知らぬ街を彷徨うこともあった[7][9]。炳五は、
分ばかり憎み叱責する母に対する反抗心を増し、砂丘に寝転んで光と小石の風景を眺めながら、海と空と風の中にふるさとと愛を
感じ、その中にふるさとの母を求めていた幼少時の炳天荒な性格で知られ、ガキ大将として近所の子供を引き連れ、町内や砂
秋葉区大安寺）の坂口家の高祖は、碁所の坂口仙得家の末裔と代々の旧家で、「坂口家の小判を積み上げれば五頭山の嶺
までとどき、阿賀野川の水が尽きても坂口家の富は尽きぬ」と言たほどの富豪であり、遠祖・治右衛門（のち甚兵衛）は九谷焼
の陶工であった[2][8]。しかし祖父・得七の投機の失敗により明治に没落した。父・仁一郎は政治活動に金銭を注ぎ、炳五の生
まれた頃、家は傾きかけていた。邸内の広さは520坪で、松林の巨木に囲まれたは母屋と離れを合わせ90坪もある寺のような建
物で、裏庭の松林を抜けると砂丘が広がり、日本海を見渡せた]。祖父・得七は、炳五誕生の10日後に死去（79歳で没）。父・仁
一郎は、「阪口五峰」「七松山人」の号で漢詩集の著書『北越詩話918-199年）、『舟江雑誌』のある漢詩人でもあり（森春濤の門
下）、市島春城（春城）、会津八一と親交があった。新潟米穀株式会社所理事長、新潟新聞社（現・新潟日報）社長なども務め、
衆議院議員の政治家としては、大隈重信のもとで憲政擁尽力若槻禮次郎、加藤高明、犬養毅、尾崎行雄（咢堂）らと政友であ
った[10]。安吾は父について、「三流の政事家であった」としてい。10歳年長兄の献吉は、後に新潟日報社やラジオ新潟（現
・新潟放送）の社長などを務めた。母・アサの実家は、新蒲原郡五泉町大字五泉（現・五泉市本町）の大地主・吉田家であった
吉田一族は皆〈ユダヤ的な鷲鼻〉を持ち、特に母・アサの兄（伯父）の眼は青く、〈まつたくユダヤの顔で、日本民族の何物にも似てゐ
なかつた〉という[9]。アサは仁一郎の後妻で、傾いた家計を支えるのていた。炳五は、5歳の時に生れた妹・千鶴に母親を奪わ
れたという思いが強く、気丈でヒステリックな母かれなかったという孤独を抱き、見知らぬ街を彷徨うこともあった[7][9]。炳五は、
分ばかり憎み叱責する母に対する反抗心を増し、砂丘に寝転んで光と小石の風景を眺めながら、海と空と風の中にふるさとと愛を
感じ、その中にふるさとの母を求めていた幼少時の炳天荒な性格で知られ、ガキ大将として近所の子供を引き連れ、町内や砂
澄江の化石産地は雲南省玉渓市澄江市にある。その澄江市は雲南省都の昆明市からは東南に60 km離れている[4]。その澄江の
天山周辺は、20世紀初頭には化石生物の産地として、フランス人研究者オノレ・ラントノワ (Honore Lantenois)、ジャック・ドプラ（
フランス語版）、アンリ・マンシュイ (Henri Mansuy) らが調査を行なっていた[5]。この調査で性の生物の化石が発見されており
[6]、カンブリア紀のクンミンゲラ（英語版）の存在も報告されていたが[7]、大きく注目されることかったいわゆる澄江動物群の産
地として本格的な調査が始まるのは1984年以降のことである。この年の6月から帽天山の調査たっていた古生物学者の侯先光
が、7月1日に未知の生物の軟体部を発見したのを契機に、次々と新たな軟体部の化石を発たのである[9]。当初の調査に引き続
いて、1990年頃まで断続的に調査が重ねられ、調査範囲も周辺の馬鞍山、小濫田村付近な拡大された[10]。その成果が段階的
に公表されたことで、重要性が広く認知されるようになった[未知の生物群が発見されたことはもちろん重要だが、ハルキゲニア
などの既に存在が知られていた生物についても、後述するように重要な知見をもたらした。1990年入ると南京地質古生物研究所
などによる組織的な調査も行なわれるようになり[12]、1999年には西北大学の舒徳干が、ミロンミア属とハイコウイクチス属という
2つの脊椎動物の化石を発見し、カンブリア紀に脊椎動物はいなかったとする従来の認識を覆した13]。なお、この発見に関する論文
は『ネイチャー』に掲載されたが、のちに侯などからはハイコウイクチス属はミロクンミンギア属と同一の属とすべきであるとの見解が
示された[14]。カンブリア紀は膨大なリンの鉱床が形成された時期でもあり、どのような関連性かは解明されていないが、当時の進化
とリン酸塩には何らかの関連性があると考えられている江の化石産地周辺もリン鉱石を産出し、かつてはその採掘が行われ
ていた[16]。しかし、2008年までに、世界遺産登録範囲周辺の緩衝地域では、かつて行われていた14箇所でのリン採掘はすべて停止
された[17]。一帯は公有地となっており、中国の国内法で保護されているほか[18]、帽天山周辺の地区は雲南省澄江国家地質公園と
天山周辺は、20世紀初頭には化石生物の産地として、フランス人研究者オノレ・ラントノワ (Honore Lantenois)、ジャック・ドプラ（
フランス語版）、アンリ・マンシュイ (Henri Mansuy) らが調査を行なっていた[5]。この調査で性の生物の化石が発見されており
[6]、カンブリア紀のクンミンゲラ（英語版）の存在も報告されていたが[7]、大きく注目されることかったいわゆる澄江動物群の産
地として本格的な調査が始まるのは1984年以降のことである。この年の6月から帽天山の調査たっていた古生物学者の侯先光
が、7月1日に未知の生物の軟体部を発見したのを契機に、次々と新たな軟体部の化石を発たのである[9]。当初の調査に引き続
いて、1990年頃まで断続的に調査が重ねられ、調査範囲も周辺の馬鞍山、小濫田村付近な拡大された[10]。その成果が段階的
に公表されたことで、重要性が広く認知されるようになった[未知の生物群が発見されたことはもちろん重要だが、ハルキゲニア
などの既に存在が知られていた生物についても、後述するように重要な知見をもたらした。1990年入ると南京地質古生物研究所
などによる組織的な調査も行なわれるようになり[12]、1999年には西北大学の舒徳干が、ミロンミア属とハイコウイクチス属という
2つの脊椎動物の化石を発見し、カンブリア紀に脊椎動物はいなかったとする従来の認識を覆した13]。なお、この発見に関する論文
は『ネイチャー』に掲載されたが、のちに侯などからはハイコウイクチス属はミロクンミンギア属と同一の属とすべきであるとの見解が
示された[14]。カンブリア紀は膨大なリンの鉱床が形成された時期でもあり、どのような関連性かは解明されていないが、当時の進化
とリン酸塩には何らかの関連性があると考えられている江の化石産地周辺もリン鉱石を産出し、かつてはその採掘が行われ
ていた[16]。しかし、2008年までに、世界遺産登録範囲周辺の緩衝地域では、かつて行われていた14箇所でのリン採掘はすべて停止
された[17]。一帯は公有地となっており、中国の国内法で保護されているほか[18]、帽天山周辺の地区は雲南省澄江国家地質公園と
自分で店行ってきけよ。それか各店で問い合わせ用のラインあるじゃん
国内限定アイテムを中国人向けに斡旋して儲けようとしてるんだろうけど、そういうことを堂々とSNSでやるところが非常識というか一部の人に叩かれる理由だなと
なにやってんねんレアハンター
これがレアハンターの垢なの？
https://www.instagram.com/funfukfun/
https://www.instagram.com/funfukfun/
地方住みだからレアハンターから買ったことあるんだけど、代行してくれただけでどうやって儲けてるのかわからなかった。
最近だとどっから仕入れたのか分からん色の経年変化もしてないカラス抜染売ってたな
>>304
ヨウジ社はレアハンターをなんとか出来ないのかね
繰り返し転売目的でヨウジ購入してるってネット上で誰の目にも確認出来るし
普通はこんなの出禁ものだと思うが顧客からクレーム入らないのかな
ヨウジ社はレアハンターをなんとか出来ないのかね
繰り返し転売目的でヨウジ購入してるってネット上で誰の目にも確認出来るし
普通はこんなの出禁ものだと思うが顧客からクレーム入らないのかな
非営利目的
は草
は草
悪質だな
これってレアハンターなの？
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/w1008400474
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/w1008400474
レアハンターって凄い話題になるね。相当愛されてる
んこうダイヤモンド、英: artificial diamond）は、地球内部で生成される天然ダイヤモンドに対して、科学技術により人工的に作製し
たものである。主に高温高圧合成（HPHT）法や化学気相蒸着（CVD）法により合成される。研究所製造ダイヤモンド（英: lab-grown
diamond）という呼び名もある[1]。1879年から1928年にかけて、合成が試みられたが、全て失敗している。1940年代には、アメリカ
合衆国、スウェーデン、そしてソビエト連邦がCVD法とHPHT法を用いた合成を体系的に研究し始め、1953年頃に最初の再現可能
な合成方法を発表した。現在はこの2つの方法で主に合成されている。CVD法、HPHT法以外では、1990年代後半に炭素元素を含む
爆薬を使用し、爆轟（デトネーション）によるナノダイヤモンド合成法が開発された。さ出力の超音波を用いてグラファイトを処理
するキャビテーション法もあるが、未だ商業的には利用されていない。特性は合成方り異なり、硬さや熱・電気伝導性、電子移
動度が天然のものよりも優れる特性を有する。このため研磨材、切削工具、ヒートシン熱板）などに広く使われる。また、発電所
の高電圧開閉器、高周波電界効果トランジスタと発光ダイオードとしての利用が進めれている。HPHT法やCVD法で合成されたも
のは宝石としても利用される。天然ダイヤモンドの取引会社にとっては、重大な関心事り、天然のものと区別するために、分光
装置を開発するなど様々な対策が1797年にダイヤモンドは炭素のみで構成されているが発見されると、科学者らは安価な炭素
材料を用いての合成を試みた。1879年にジェームス・バランタイン・ハネイ（英語版）がて合成に成功し[2]、1893年にアンリ・モア
ッサンも続いて合成している。彼らの方法は、炭素を含む鉄製のるつぼに木炭を3,500℃まで合成させる方法であった。ハネイ
は炎熱管を用いたが、モアッサンは新しく改良したアーク炉を使用した[3]。溶融した鉄はすと急激に冷やされ、恐らくその鉄が
凝固した際に発生した体積の収縮が、グラファイト(黒鉛)の変化に十分な高圧力をたのではないかと考えられた。モアッサン
は1890年代に研究論文を発表している[4]が、当時の実験を再現しても温度や圧力ず、モアッサンが行った実験と同等の結果
たものである。主に高温高圧合成（HPHT）法や化学気相蒸着（CVD）法により合成される。研究所製造ダイヤモンド（英: lab-grown
diamond）という呼び名もある[1]。1879年から1928年にかけて、合成が試みられたが、全て失敗している。1940年代には、アメリカ
合衆国、スウェーデン、そしてソビエト連邦がCVD法とHPHT法を用いた合成を体系的に研究し始め、1953年頃に最初の再現可能
な合成方法を発表した。現在はこの2つの方法で主に合成されている。CVD法、HPHT法以外では、1990年代後半に炭素元素を含む
爆薬を使用し、爆轟（デトネーション）によるナノダイヤモンド合成法が開発された。さ出力の超音波を用いてグラファイトを処理
するキャビテーション法もあるが、未だ商業的には利用されていない。特性は合成方り異なり、硬さや熱・電気伝導性、電子移
動度が天然のものよりも優れる特性を有する。このため研磨材、切削工具、ヒートシン熱板）などに広く使われる。また、発電所
の高電圧開閉器、高周波電界効果トランジスタと発光ダイオードとしての利用が進めれている。HPHT法やCVD法で合成されたも
のは宝石としても利用される。天然ダイヤモンドの取引会社にとっては、重大な関心事り、天然のものと区別するために、分光
装置を開発するなど様々な対策が1797年にダイヤモンドは炭素のみで構成されているが発見されると、科学者らは安価な炭素
材料を用いての合成を試みた。1879年にジェームス・バランタイン・ハネイ（英語版）がて合成に成功し[2]、1893年にアンリ・モア
ッサンも続いて合成している。彼らの方法は、炭素を含む鉄製のるつぼに木炭を3,500℃まで合成させる方法であった。ハネイ
は炎熱管を用いたが、モアッサンは新しく改良したアーク炉を使用した[3]。溶融した鉄はすと急激に冷やされ、恐らくその鉄が
凝固した際に発生した体積の収縮が、グラファイト(黒鉛)の変化に十分な高圧力をたのではないかと考えられた。モアッサン
は1890年代に研究論文を発表している[4]が、当時の実験を再現しても温度や圧力ず、モアッサンが行った実験と同等の結果
は、鎌倉幕府・室町幕府が荘園・国衙領（公領）を管理支配するために設置した職。地頭職という。守護とともに設置された。平安
時代（平氏政権期以前）から存在しており、鎌倉時代には源頼朝が朝廷からの認可を得て全国へ設置した。在地御家人の中から
選ばれ、荘園・公領において武力に基づき軍事・警察・徴税権を担保し、土地や百姓を自己の物とした。また、江戸時代にも領主
のことを地頭と呼んだ。幕府が御家人の所領支配を保証することを本領安堵（ほんりょうあんど）といい、幕府が新たに所領を与
えることを新恩給与（しんおんきゅうよ）というが、いずれも地頭職への補任という手段を通じて行われた。地頭職への補任は、所
領そのものの支給ではなく、所領の管理・支配の権限を認めることを意味していた。所領を巡る紛争（所務沙汰）の際には、幕府
の保証する地頭の地位だけでは必ずしも十分ではない場合もあり、地頭の中には荘園領主・国司から荘官、郡司、郷司、保司と
して任命される者も少なくなかった。逆に、近衛家家司であった惟宗忠久が、頼朝の推薦を受け島津荘の下司職に就任（元暦2年
（1185年）8月17日[1]）した後、同地の惣地頭に任じられた例もある。つまり地頭は、幕府及び荘園領主・国司からの二重支配を受
けていたと見ることもできる訳である。実際に、幕府が定めた法典御成敗式目には、荘園領主への年貢未納があった場合には地
頭職を解任するといった条文もあった。むしろ、幕府に直属する武士は御家人と地頭の両方の側面を持ち、御家人としての立場は
鎌倉殿への奉仕であり、地頭職は、徴税、警察、裁判の責任者として国衙と荘園領主に奉仕する立場であったとする解釈もある。
鎌倉幕府の成立段階では、荘園領主・国司の権力は依然として強く、一方地頭に任命された武士は現地の事情と識字と行政に疎
い東国出身者が多かった。このため、独力で遠隔地の荘園の経営に当たれる現地沙汰人を準備し、年貢運搬の準備、荘園領主側
との交渉、年貢の決解・算用などの事務的能力（またはそれが出来る人材）を必要とした。伊勢国治田御厨の地頭に補任されながら
時代（平氏政権期以前）から存在しており、鎌倉時代には源頼朝が朝廷からの認可を得て全国へ設置した。在地御家人の中から
選ばれ、荘園・公領において武力に基づき軍事・警察・徴税権を担保し、土地や百姓を自己の物とした。また、江戸時代にも領主
のことを地頭と呼んだ。幕府が御家人の所領支配を保証することを本領安堵（ほんりょうあんど）といい、幕府が新たに所領を与
えることを新恩給与（しんおんきゅうよ）というが、いずれも地頭職への補任という手段を通じて行われた。地頭職への補任は、所
領そのものの支給ではなく、所領の管理・支配の権限を認めることを意味していた。所領を巡る紛争（所務沙汰）の際には、幕府
の保証する地頭の地位だけでは必ずしも十分ではない場合もあり、地頭の中には荘園領主・国司から荘官、郡司、郷司、保司と
して任命される者も少なくなかった。逆に、近衛家家司であった惟宗忠久が、頼朝の推薦を受け島津荘の下司職に就任（元暦2年
（1185年）8月17日[1]）した後、同地の惣地頭に任じられた例もある。つまり地頭は、幕府及び荘園領主・国司からの二重支配を受
けていたと見ることもできる訳である。実際に、幕府が定めた法典御成敗式目には、荘園領主への年貢未納があった場合には地
頭職を解任するといった条文もあった。むしろ、幕府に直属する武士は御家人と地頭の両方の側面を持ち、御家人としての立場は
鎌倉殿への奉仕であり、地頭職は、徴税、警察、裁判の責任者として国衙と荘園領主に奉仕する立場であったとする解釈もある。
鎌倉幕府の成立段階では、荘園領主・国司の権力は依然として強く、一方地頭に任命された武士は現地の事情と識字と行政に疎
い東国出身者が多かった。このため、独力で遠隔地の荘園の経営に当たれる現地沙汰人を準備し、年貢運搬の準備、荘園領主側
との交渉、年貢の決解・算用などの事務的能力（またはそれが出来る人材）を必要とした。伊勢国治田御厨の地頭に補任されながら
へずまりゅうみたいなもの
好かれてるわけない カスだ
好かれてるわけない カスだ
